| 古诗 | 汝墳 |
| 朝代 | 先秦 |
| 作者 | 诗经 |
| 释义 | 汝墳原文遵彼汝墳[1]，伐其条枚；未见君子，惄[2]如调饥。遵彼汝墳，伐其条肄；既见君子，不我遐弃。 鲂鱼赪[3]尾，王室如燬[4]；虽然如燬，父母孔迩。 诗词问答问：汝墳的作者是谁？答：诗经 参考注释条枚枝干。《诗·周南·汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条枚。” 朱熹 集传：“枝曰条，榦曰枚。” 唐 钱起 《南溪春耕》诗：“荷蓑趣南逕，戴胜鸣条枚。” 宋 葛立方 《满庭芳·探梅》词：“见琼英一点，小占条枚。” 清 赵翼 《落皮树》诗：“凌霄抽条枚，浥露透槎枿。” 郭沫若 《苏联游记·乌兹别克纪行》：“隙地多种水扬，目的在伐取其条枚，以为葡萄支柱。” 君子(1) 对统治者和贵族男子的通称 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》 君子不齿。——唐· 韩愈《师说》 君子寡欲。——司马光《训俭示康》 君子多欲。 (2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 不亦君子乎。——《论语》 君子有不战。——《孟子·公孙丑下》 君子博学。——《荀子·劝学》 花之君子。——清· 周容《芋老人传》 (3) 对别人的尊称 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》 君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》 同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》 君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》 调饥亦作“ 调饥 ”。1.朝饥。早上没吃东西时的饥饿状态。形容渴慕的心情。《诗·周南·汝坟》：“未见君子，惄如调飢。” 毛 传：“调，朝也。” 郑玄 笺：“未见君子之时，如朝飢之思食。” 清 洪昇 《长生殿·复召》：“思伊，纵有天上琼浆，海外珍饈，知他甚般滋味！除非可意立向跟前，方慰调饥。” (2).喻穷困。 清 刘大櫆 《祭吴文恪公文》：“我来京国，茫然无归。维公授馆，悯其调飢。” 见“ 调飢 ”。 条肄指再生的树枝。《诗·周南·汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条肄。” 毛 传：“肄，餘也。斩而復生曰肄。” 遐弃(1).远相抛撇；远相离弃。《诗·周南·汝坟》：“既见君子，不我遐弃。” 唐 元稹 《莺莺传》：“但恨僻陋之人，永以遐弃。命也如此，知復何言？” 宋 范质 《诫儿侄八百字》诗：“天子未遐弃，日益素飡忧。” 明 方孝孺 《与苏先生》之一：“师友遐弃，忽踰六年。绪言閎论，久絶心耳。” (2).指皇帝归天。 元 揭傒斯 《故中宪大夫岭北行省左右司郎中苏公志道哀词》诗：“ 忠献 一朝没， 武皇 亦遐弃。” 鲂鱼鳊鱼的古称。《诗·周南·汝坟》：“魴鱼赬尾，王室如燬。” 唐 杜甫 《观打鱼歌》：“魴鱼肥美知第一，既饱欢娱亦萧瑟。” 宋 吴自牧 《梦粱录·分茶酒店》：“春鱼魴鱼，石首油煠。” 明 李时珍 《本草纲目·鳞四·鲂鱼》：“魴鱼处处有之， 汉 沔 尤多。小头缩项，穹脊阔腹，扁身细鳞，其色青白，腹内有肪，味最腴美。” 王室(1) 帝王的家族 王室之胄。——《资治通鉴》 王室成员 (2) 指朝廷 虽然(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应,表示承认前边的为事,但后边的并不因此而不成立 李大伯虽然年过六十,劳动劲头却比得上年轻的小伙子 虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。——鲁迅《故乡》 (2) 虽然如此,虽是这样;即使这样 善哉。虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。——《墨子·公输》 虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!——《战国策·魏策》 父母(1) (2) 父亲和母亲的总称 父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》 (3) 具有父亲和母亲作用的人 诗文赏析[1]：河堤 汝：汝河，源出河南省 [2]：音逆，忧愁 条：山楸树 [3]：音成，浅红色。尾：音以 [4]：如火焚一样。孔：甚。迩：近 汝墳．道化行也．文王之化行乎汝坟之国．妇人能闵其君子．犹勉之以正也． |
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