| 古诗 | 莹心堂 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 莹心堂原文溪堂莹心额，心镜面前披。 静是无波际，动为有照时。 奎文标至义，澄意入深思。 乐广及高颎，不知应属谁。 诗词问答问：莹心堂的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押支韵 出处：御制诗五集卷九十 2. 堂额乃笔也皇祖御 参考注释溪堂(1).临溪的堂舍。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·鹅湖归病起作》词：“枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。” (2).堂名。 宋 辛弃疾 《满庭芳·游豫章东湖再用韵》词：“ 溪堂 好，且拚一醉，倚杖读 韩 碑。” 邓广铭 笺注：“ 韩愈 有《鄆州溪堂诗》，诗前有长序，记 溪堂 修建因由。” 心镜(1).佛教语。指清净之心。谓心净如明镜，能照万象，故称。《圆觉经》卷上：“慧目肃清，照曜心镜。”《晋书·王湛王国宝等传论》：“ 国宝 检行无闻，坐升彼相，混暗识於心镜，开险路於情田。” 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“开心镜，静观消长，闲考亏盈。” (2).心里洞察。 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“心镜万机，揽照下情。” 南朝 梁 江淹 《知己赋》：“故学不常师，而心镜羣籍；理不启问，而情炤诸密。” 唐 李德裕 《上尊号玉册文》：“智烛千里，动必察微；心镜万机，物来斯应。” 面前跟前;面对着的地方 他来到国王面前 摆在我们面前的任务很艰巨 无波(1).不起波澜。《文子·上德》：“使人无渡河，可；使河无波，不可。” 唐 杜甫 《泛江》诗：“方舟不用楫，极目总无波。” 金 元好问 《超禅师晦寂庵》诗：“无波古井静中天，三尺藜床坐欲穿。” (2).以喻时世安定。《旧唐书·玄宗纪上》：“上稟圣謨，下凝庶绩；八荒同轨，瀛海无波。” 文标犹文斾。敬称有影响的文人。 明 何景明 《吴伟飞泉画图歌》：“伟哉 田子 今儒宗，文标南指 匡卢 峰。” 澄意谓使思绪清晰。 汉 王充 《论衡·薄葬》：“夫论不留精澄意，苟以外效立事是非，信闻见于外，不詮订于内，是非耳目论，不以心意议也。” 深思认真思考,深入考虑 深思熟虑 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。 |
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