古诗 | 洗心亭效苏轼体 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 洗心亭效苏轼体原文亭子水之心,因而欲心洗。 万事心所为,洗岂外夫彼。 然则心洗心,实类水洗水。 譬如指触物,指艰自触指。 以我云即我,亦弗异乎此。 迷头认影者,颠倒无一是。 数典自云栖,误匪由我始。 诗词问答问:洗心亭效苏轼体的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处:御制诗四集卷二十一 参考注释亭子(1) 花园、公园或娱乐场所供游乐或休息的小建筑,有时为装饰性的 在亭子中野餐 (2) 凉亭,常建在花园或花园中的开敞的纳凉亭榭,常由柱子支承屋顶建造 因而表示下文是上文的结果 我们的事业是正义的,因而是不可战胜的 欲心* 之心。《汉武故事》:“帝滞情不遣,慾心尚多,不死之药未可致也。” 明 沉德符 《野获编补遗·内阁·宰相前世僧》:“﹝ 杨文襄 ﹞自云前生为 安寧 老僧,薰修颇久,当得小果,因慾心尚炽,被罚为士人,生而天阉。” 贪心。《尉缭子·治本》:“民相轻佻,则欲心兴,争夺之患起矣。” 万事一切事情;全部事情 万事如意 所为所作,作为。《易·繫辞上》:“知变化之道者,其知神之所为乎!” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序:“诸舍中无所为,学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折:“ 宋江 倈!这是甚所为!甚道理?” 叶圣陶 《穷愁》:“案上金钱,亦无暇入於囊,徒瞪目警吏所为。” (1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》:“先君之所为不与臣国而纳国乎君者,以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二:“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》:“天地之生万物也以养人,故其可食者以养身体,其可威者以为容服,礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序:“且夫政由 宁氏 ,忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。 (2).所谓。为,通“ 谓 ”。《墨子·公输》:“ 荆 有 云梦 ,犀兕麋鹿满之, 江 汉 之鱼鳖黿鼉,为天下富; 宋 所为无雉兔狐狸者也;此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《<板桥杂记>小引》:“不谓数十年来,所为长板桥者,徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。 然则连词,用在句子开头,表示“既然这样,那么…” 是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 洗心(1).洗涤心胸。比喻除去恶念或杂念。《易·繫辞上》:“圣人以此洗心。”《艺文类聚》卷三十引 汉 董仲舒 《士不遇赋》:“退洗心而内讼,固亦未知其所从。” 唐 徐浩 《宝林寺作》诗:“洗心听经论,礼足蠲凶灾。” 明 李东阳 《洗句亭》诗:“洗句復洗句,洗句先洗心。” 梁启超 《澳亚归舟杂兴》诗之二:“盪胸海风和霞吸,洗心天乐带涛听。” (2).比喻改过自新。《后汉书·隗嚣传》:“今臣之事,在於本朝,赐死则死,加刑则刑。如遂蒙恩,更得洗心,死骨不朽。”《旧唐书·僖宗纪》:“如 王仙芝 及诸贼头领能洗心悔过,散卒休兵,所在州府投降,便令具名闻奏,朝廷当议奬升。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》:“夜里又做一篇,原想嬉皮笑脸,而仍剑拔弩张,倘不洗心,殊难革面,真是呜呼噫嘻,如何是好。” 譬如(1) 举个例子,打个比方;例如 (2) 比如,好比 天下之势譬如一身。——宋· 苏轼《教战守策》 触物接触景物、事物。 晋 张载 《七哀诗》之二:“哀人易感伤,触物增悲心。” 唐 卢纶 《上巳日陪齐相公花楼宴》诗:“持杯凝远睇,触物结幽情。” 迷头认影佛家语。形容非常糊涂。颠倒(1) 反而 好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》 (2) 又 你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。 (3) 究竟;所以 只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》 一是(1).一概。《宋史·选举志六》:“ 度宗 咸淳 六年,命参酌旧制,凡文武官一是以公勤廉恪为主。” (2).谓一切。 鲁迅 《书信集·致许寿裳》:“昨得手札,属治心学,敬悉一是。” (3).犹言统一的标准。《宋史·食货志上一》:“时有古今,世有升降,天地生财,其数有限,国家用财,其端无穷,归於一是,则‘生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒’之外,无他技也。”《明史·刑法志一》:“律所不载者,则听之於敕,故时轻时重,无一是之归。” (4).全凭。《儒林外史》第十回:“央媒拜允,一是二位老爷拣择。” 数典历举典故。《镜花缘》第八十回:“近日还有一种数典的,终日拿着类书查出许多。” 章炳麟 《辨诗》:“诗又与议奏异状,无取数典, 钟嶸 所以起例,虽 杜甫 媿之矣。” 鲁迅 《中国小说史略》第二五篇:“惟於小説又復论学説艺,数典谈经,连篇累牘而不能自已,则博识多通又害之。” 云栖见“ 云栖 ”。 亦作“ 云栖 ”。1.指隐居。《南齐书·高逸传·褚伯玉》:“寧朔将军 丘珍孙 与 僧达 书曰:‘闻 褚先生 出居贵馆,此子灭景云栖,不事王侯,抗高木食,有年载矣。’” 唐 陈子昂 《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》:“令守 崧山 玉女峰 ,云栖穷林今五纪。” 宋 陆游 《醉题》诗:“云栖涧饮未为高,起舞行歌亦足豪。” (2).寺名。在 浙江 杭州 五云山 西。 明 僧 袾宏 ,号 云栖大师 ,曾结庵于此。 清 赵翼 《寓西湖十日杂记以诗》之八:“ 云栖 吾未到,乍此踏芒鞋。” |
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