| 古诗 | 满庭芳 为施克明题雪拥蓝关图 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 沈禧 |
| 释义 | 原文雪拥蓝关，云横秦岭，马头道路迷茫。几回翘首，何处是家乡。 欲革当时弊政，摅忠荩、罄沥肝肠。 谁知道，一封奏入，万里贬潮阳。 伤心牢落处，形孤影只，地远天长。 幸道逢孙姓，有意相将。 早悟花间诗意，免教□、至此仓皇。 频分付，瘴江落日，吾骨好收藏。 诗词问答问：《满庭芳 为施克明题雪拥蓝关图》的作者是谁？答：沈禧 参考注释蓝关即 蓝田关 。 唐 韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：“云横 秦岭 家何在？雪拥 蓝关 马不前。”参见“ 蓝田 ”。 秦岭西起甘肃南部,经陕西,到河南西部的山脉。山峰海拔多在2000米以上,主峰太白山3767米。秦岭有阻挡冬季风南下的作用,是中国自然地理的重要界线 马头(1).马的头。《汉书·五行志中之下》：“ 元封 三年十二月，雷雨雹，大如马头。” 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“山从人面起，云傍马头生。” (2).船只停泊处。即码头。《资治通鉴·唐穆宗长庆二年》：“又於 黎阳 筑马头，为度河之势。” 胡三省 注：“附河岸筑土植木夹之至水次，以便兵马入船，谓之马头。” 宋 梅尧臣 《次韵和马都官宛溪浮桥》：“马头分朱栏，水底裁碧天。”《儒林外史》第六回：“少刻，船拢了马头。” (3).指商业城市；都会。《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“我今做主，将你嫁与这个官人为妾，即今便过 乔官人 船上去。 寧海郡 大马头去处，快活过了生世。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“ 兴哥 久闻得‘上説天堂，下説 苏 杭 ’，好个大马头所在，有心要去走一遍。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷上：“水陆商贾聚集之所曰马头。” (4).马夫头目。《六部成语注解·兵部》：“马头：马夫之头目。” (5).旧时迎神赛会，让孩子们装扮着戏里的角色，骑马游行，叫“马头”。 鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》：“其次是所谓‘高跷’、‘抬阁’、‘马头’了。” 道路供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径 人生道路 自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》 迷茫亦作“ 迷芒 ”。1.模糊不清。 宋 梅尧臣 《答泰州王道粹学士》诗：“欲随轻风挹君袂，满野春雨生迷茫。” 明 钱澄之 《三一上人云竹歌》：“双眼迷茫认不清，森森冷气遥相迫。” 冰心 《集外·小橘灯》：“我无聊地站了起来，望着窗外浓雾里迷茫的山景。” (2).迷惑茫然；神情恍惚。《管子·势》：“人既迷芒，必其将亡之道。” 周而复 《上海的早晨》第一部十八：“她心里感到有些迷茫。” 魏巍 《东方》第一部第三章：“ 郭祥 心中一阵迷茫慌乱，不知道家里发生了什么变故。” 翘首抬头而望；也形容盼望之切：翘首晴空｜登高翘首，远望家乡｜翘首以待。何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 家乡自己的家庭祖祖辈辈的居住地;故乡 革当象声词。《说岳全传》第十五回：“ 兀朮 举起金雀斧革噹一响，掀开枪，回斧就砍。” 时弊当时社会的弊病 针砭时弊 鲁迅先生经常在《申报》副刊《自由谈》上写稿,攻击时弊。——《琐忆》 忠荩犹忠诚。《三国志·蜀志·董和传》“后从事於 伟度 ” 南朝 宋 裴松之 注：“﹝ 伟度 ﹞为 亮 主簿，有忠藎之效，故见褒述。” 唐 钱起 《送毕侍御谪居》诗：“忠藎不为明主知，悲来莫向时人説。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》：“须补报君恩，尽忠藎，安黎庶。” 聂绀弩 《古时候的公务员》：“君主需要臣仆的忠荩，远过于需要他的良心与智慧。” 罄沥犹倾吐。 宋 岳飞 《乞终制第三札子》：“﹝臣﹞今既眼目昏眊，又不能身先士卒，贾作鋭气。苟不罄沥血诚，披告陛下，则他日必致颠隮，上辜委寄。” 肝肠肝和肠。多与其他词连用比喻人的某种心绪。如肝肠寸断;肝肠如焚 知道(1) 通晓天地之道,深明人世之理 闻一言以贯万物,谓之知道。——《管子》 (2) 认识道路 今得遣归,既不知道,不能独行,为我得一伴否?——晋· 干宝《搜神记》 (3) 晓得,谓对事物有所了解、认识 知道了发生过的情况 封奏指古时臣下封牍上奏帝王。《晋书·职官志》：“ 魏 尚书郎……毎一郎缺，白试诸孝廉能结文案者五人，谨封奏其姓名以补之。” 唐 白居易 《郑覃可给事中制》：“勑给事中之职，凡制勑有不便於时者，得封奏之；刑狱有未合於理者，得駮正之。”参见“ 封事 ”。 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。伤心心里非常痛苦 别为这事伤心 牢落(1).犹寥落。稀疏零落貌；零落荒芜貌。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“牢落陆离，烂熳远迁。” 李善 注：“牢落陆离，羣奔走也。牢落，犹辽落也。” 晋 左思 《魏都赋》：“ 伊 洛 榛旷， 崤 函 荒芜， 临菑 牢落， 鄢 郢 丘墟。” 唐 韩愈 《天星送杨凝郎中贺正》诗：“天星牢落鸡喔咿，僕夫起餐车载脂。” 唐 罗邺 《仆射陂晚望》诗：“田园牢落东归晚，道路辛勤北去长。” 清 李重华 《拟魏武帝纪行》：“ 秦 原莽牢落，空舍无炊烟。” (2).孤寂；无聊。 晋 陆机 《文赋》：“心牢落而无偶，意徘徊而不能揥。” 唐 张九龄 《自彭蠡湖初入江》诗：“牢落谁相顾，逶迤日自愁；更将心问影，於役復何求？” 宋 孟元老 《＜东京梦华录＞序》：“出京南来，避地 江 左，情绪牢落，渐入桑榆。” 元 马致远 《青衫泪》第三折：“ 乐天 久居江乡，牢落殊甚，下官常切怀抱。” 清 陈学洙 《与缪天自夜话》诗：“牢落萧斋病后身，灯前款款话相亲。” 形孤影只同“ 形单影隻 ”。《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“我上京听选，留贤妻在家，形孤影隻。不若同到京中，百事也有商量。”《二刻拍案惊奇》卷三：“不敢瞒师父説，一来家姑相留，二来小生的形孤影隻，岑寂不过，贪着骨肉相傍，懒向外边去了。” 远天遥远的天宇 逢孙复姓。 春秋 有 逢孙氏 。《左传·僖公三十年》：“ 秦伯 説，与 郑 人盟，使 杞子 、 逢孙 、 杨孙 戍之，乃还。” 杨伯峻 注：“《广韵》孙字注云：‘复姓，《左传》 秦 大夫 逢孙氏 、 秦 下大夫 杨孙氏 。’则以 逢孙 、 杨孙 为复姓。” 有意(1) 故意 有意举行一次化装舞会 (2) 有心思 有意帮忙 相将(1) 相随,相伴 两个相将旅游 (2) 将近,行将 有秦兵二十万围了 晋城 韩国,相将半月有余。——《秦併六国平话》 诗意像诗里表达的那样给人以美感的意境 富有诗意 至此(1) 到此 你领着他们向前走,至此停下 (2) 到此时 至此,共有五十个人报名 (3) 达到这种情形 事情缘何至此? 仓皇匆促而慌张。也作“仓黄”、“苍皇”、“苍黄” 敌弃炮仓皇遁。——徐珂辑《清稗类钞》 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 仓皇出逃 分付(1).分别付与。《汉书·原涉传》：“宾客争问所当得， 涉 乃侧席而坐，削牘为疏，具记衣被棺木，下至饭含之物，分付诸客。”《三国志·魏志·鲜卑传》：“ 比能 众逐彊盛，控弦十餘万骑，每钞略得财物，均平分付。”《敦煌变文集·汉将王陵变》：“皇帝闻奏，龙颜大悦，开库赐彫弓两张，寳箭两百隻，分付与二大臣。” (2).交给。 唐 白居易 《题文集柜》诗：“身是 邓伯道 ，世无 王仲宣 ；祇应分付女，留与外孙传。”《宣和遗事》前集：“故 尧王 不将天下传与他，却分付与 舜王 了。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“贫僧积下几文起坐，尽数分付足下，勿以寡见阻。” 元 关汉卿 《鲁斋郎》第三折：“我将家缘家计，都分付与你两口儿，每月斋粮道服，休少了我的，我往 华山 出家去也。” (3).付托；寄意。 宋 毛滂 《惜分飞》词：“今夜山深处，断魂分付潮回去。” 宋 杨恢 《祝英台近》词：“都将千里芳心，十年幽梦，分付与一声啼鴂。” 清 纳兰性德 《木兰花慢·送梁汾南行》词：“从此覊愁万叠，梦回分付啼螿。” (4).嘱咐；命令。 唐 方干 《尚书新创敌楼》诗之二：“直须分付丹青手，画出旌幢遶謫仙。”《水浒传》第四五回：“ 石秀 又分付道：‘哥哥今晚且不可胡发説话。’” 清 李渔 《慎鸾交·就缚》：“分付众将们，从今以后，昼夜须行五百里。”《上海小刀会起义史料汇编·平粤纪闻》：“该匪遂将 嘉定 县城闭守，分付各店开张。” (5).指交代；讲明。 元 张国宾 《合汗衫》第三折：“官人呵这言语休着你爷知……则去那娘亲上分付明白。”《初刻拍案惊奇》卷一：“果然肯卖，但凭分付价钱，不敢吝惜。” (6).表示；流露。 宋 周邦彦 《感皇恩》词：“浅顰轻笑，未肯等闲分付。为谁心子里，长长苦？” 宋 无名氏 《九张机》词之二：“深心未肯轻分付，回头一笑，花间归去，只恐被花知。” (7).处置；发落。 宋 石孝友 《卜算子》词：“去也如何去？住也如何住？住也应难去也难，此际难分付。” 宋 刘克庄 《贺新郎》词：“北望神州路，试平章、这场公事，怎生分付？”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“ 戚汉老 见了许多财物，心中欢喜，连声应道：‘这小事，但凭大郎分付。’” 落日夕阳 收藏(1) 收集保藏 他的最大爱好是收藏古画 (2) 收起来保存 在冬季把游艇收藏起来 (3) 指收藏的金玉珍宝等物 燕赵之收藏, 韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》 |
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