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古诗 颂石头和尚草庵歌
朝代 宋代
作者 释印肃
释义

颂石头和尚草庵歌原文

只要教君长不昧,触目无边无对待。
行住坐卧是谁来,提却蔓菁觅菘菜。

诗词问答

问:颂石头和尚草庵歌的作者是谁?答:释印肃
问:颂石头和尚草庵歌写于哪个朝代?答:宋代
问:释印肃的名句有哪些?答:释印肃名句大全

释印肃颂石头和尚草庵歌书法欣赏

释印肃颂石头和尚草庵歌书法作品欣赏
颂石头和尚草庵歌书法作品

参考注释

只要

表示具有充分的条件,正句常用“就”、“也”、“都”、“便”相呼应,表明由这种条件产生的一种结果

只要大家鼓足干劲,什么困难也能克服

君长

(1) 君主

(2) 部落的首领

不昧

(1).不忘。《逸周书·王会》:“佩之令之不昧。” 孔晁 注:“不昧,不忘也。” 唐 杜甫 《催宗文树鸡栅》诗:“不昧风雨晨,乱离减忧慼。” 宋 曾巩 《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制》:“尚其不昧,服此茂恩。”

(2).不晦暗,明亮。《老子》:“其上不皦,其下不昧。”

(3).不损坏;不湮灭。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“玄阴凝,不昧其洁。” 唐 杜甫 《迴棹》诗:“吾家碑不昧, 王氏 井依然。” 冰心 《<寄小读者>四版自序》:“感谢上帝,在我最初一灵不昧的入世之日,已予我以心灵永久的皈依和寄托。”

触目

(1) 容易被看到

大平原最为触目的特点是没有树

(2) 目光接触到

触目惊心

无边

没有边际

无边界框

对待

(1) 以特定方式或某种态度看待

不偏不倚地对待一切有争论的问题

(2) 双方面相比较而存在,处于相对的情况

高山与平地对待

行住坐卧

指一举一动。《大乘本生心地观经·报恩品》:“行住坐卧,受诸苦恼。”《儿女英雄传》第三七回:“你只看那猴儿,无论行住坐卧,他总把个脑袋扎在胸坎子上,倒把脖儿扛起来。”

蔓菁

菜名。即“芜菁”。一年生或二年生草本植物,块根肉质

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更新时间:2024/7/21 10:06:29