| 古诗 | 再和二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 再和二首原文少小从军事袴鞾，只今庙算主通和。胡来复去兔三窟，民散未收蜂一窝。 病觉风光于我薄，老知书册误人多。 罪言著就深藏取，自笑狂生壮志蹉。 诗词问答问：再和二首的作者是谁？答：刘克庄 参考注释少小年幼;年青 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——唐· 贺知章《回乡偶书》 军事与军队或战争有关的事情 晓畅军事。——诸葛亮《出师表》 军事演习 袴鞾亦作“裤靴”。指军服。 唐 韩愈 《送郑尚书序》：“大府帅或道过其府，府帅必戎服，左握刀，右属弓矢，帕首、袴鞾迎郊。” 宋 刘克庄 《再和实之＜春日＞》之二：“少小从军事袴靴，祇今庙算主通和。” 只今如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。” 庙算亦作“ 庙筭 ”。朝廷或帝王对战事进行的谋划。《孙子·计》：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。” 张预 注：“古者兴师命将，必致斋於朝，授以成算，然后遣之，故谓之庙算。” 南朝 梁 任昉 《奏弹曹景宗》：“伏惟圣武英挺，略不世出，料敌制变，万里无差，奉而行之，实弘庙筭。”《旧唐书·李绛传》：“朝有正人，时称令德，入参庙算，出总师干。” 明 刘基 《感兴》诗之三：“神谋不是閭阎识，庙筭谁闻黼扆思。” 清 秦松龄 《杂感》诗：“授鉞亲贤庙算强，旌旗万里作巖疆。” 通和(1).互相往来和好。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“纳款通和，布德脩礼。” 宋 叶适 《廷对》：“天下大事，不容苟简；岂可不出於用兵则出於通和哉？” 清 郭凤喈 《鸱上屋谣》：“昨日通和使者来，官军取给牛羊鷄。” (2).通畅缓和。《淮南子·墬形训》：“ 汾水 濛浊而宜麻， 泲水 通和而宜麦。” (3).开朗平和。《南史·刘孺传》：“及长，美风采，性通和，虽家人不见其喜愠。” 唐 元结 《送孟校书往南海》诗序：“材业 次山 不如 云卿 ，词赋 次山 不如 云卿 ，通和 次山 不如 云卿 。” 来复(1).往还，去而复来。语见《易·复》，谓阳气经七日已由剥尽而开始复生。后因以称阳气始生。《三国演义》第四九回：“ 操 （ 曹操 ）笑曰：‘冬至一阳生，来復之时，安得无东南风？何足为怪！’” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十一月·时品》：“欣一阳之来復，遂万有以萌生。” (2).一星期是七天，旧时因又称一周为一来复，星期日为来复日。 (3).回复，回来。 唐 李复言 《续幽怪录·苏州客》：“客曰：‘吾携过岭，方敢来復。’” 冰心 《寄小读者》十三：“母亲！我童心已完全来复了。” (4).来回反复，一遍又一遍。 萧红 《生死场》一二：“她不再理睬一下那些纸片，丢在脚下来复的乱踏。” (5).英语rifle的译音。指炮筒、枪管中的来复线。即膛线。 严复 《救亡决论》：“不知曲綫力学之理，则无以尽炮準来復之用。” 兔三窟“狡兔三窟”之省。比喻藏身的地方多，易于避祸。 宋 苏轼 《过岭》诗之一：“平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘。” 风光(1) 风景;景物 江南三月好风光 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 北国风光,千里冰封。——毛 * 《沁园春·雪》 (2) 名胜风景 (3) 光耀,体面(含贬义) 书册装订成册的书;书籍 埋头书册 误人贻害于人。《佛本行集经》卷四三：“自行邪道復误人， * 愚痴何所别。” 毛 * 《改造我们的学习》二：“谬种流传，误人不浅。” 罪言《新唐书·杜牧传》：“ 刘从諫 守 泽潞 ， 何进滔 据 魏博 ，颇骄蹇不循法度。 牧 追咎 长庆 以来朝廷措置亡术，復失 山东 ，鉅封剧镇，所以繫天下轻重，不得承袭轻授，皆国家大事。嫌不当位而言，实有罪，故作《罪言》。”后因称奏议或议论时政得失的文章为“罪言”。如 清 郭嵩焘 有《罪言存略》。 康有为 《闻邓铁香鸿月庐安南画界撤还却寄》诗：“ 杜牧 《罪言》犹未得， 贾生 痛哭竟如何！” 狂生(1) 狂妄无知的人 (2) 不拘小节的人 狂生某者。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》 狂生纵意高谈 狂生跳掷叫号 壮志豪壮的志愿、襟怀;伟大的志向 壮志未酬 |
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