| 古诗 | 送乐季和 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李流谦 |
| 释义 | 送乐季和原文袖有礼神璧，横夭射螮蝀。携持易羊皮，贤士衔隐痛。 短檠风雪窗，鼎钟入宵梦。 出门雀适羿，挽弓不再中。 九折生庭除，欹轮失严鞚，事固不可知，浅者发嘲閧。 磨以百艰虞，吾觉此意宠。 蝇棘芟根株，织文彻机综。 如簧只嚣烦，战胜属阴拱。 诘朝乌帽斜，瘦马霜鬣耸。 行世心愈老，转物身自重。 解鞍浇客垢，先拨床头瓮。 君归我送之，我归欲谁送。 诗词问答问：送乐季和的作者是谁？答：李流谦 参考注释礼神祭神。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“集乎礼神之囿，登乎颂祇之堂。” 李善 注：“礼神，谓祭天也。” 横夭意外地早死。 汉 王符 《潜夫论·德化》：“有伤贤之政，则贤多横夭。” 宋 欧阳修 《贾谊不至公卿论》：“且 谊 以失志忧伤而横夭，岂曰天年乎？”《三国演义》第五一回：“ 周瑜 孺子，料必横夭，再不敢正覷我兵！” 苏曼殊 《绛纱记》：“以眇躬为书中关键，亦流离辛苦，幸免横夭。” 螮蝀虹的别名。借指桥。比喻才气横溢 携持亦作“携持”。携带；扶持。《后汉书·陈蕃传论》：“功虽不终，然其信义足以携持民心。”《世说新语·识鉴》“ 谢公 在 东山 畜妓” 刘孝标 注引 南朝 宋明帝 《文章志》：“ 安 纵心事外，疎畧常节，每畜女妓，携持游肆也。” 唐 陆龟蒙 《和袭美谢友人惠人参》：“品第已闻升碧简，携持应合重黄金。” 贤士有才能的人 贤士之处世。——《史记·平原君虞卿列传》 隐痛内心深处难以告诉人或不愿告诉人的痛苦 短檠矮灯架。借指小灯。 唐 韩愈 《短灯檠歌》：“一朝富贵还自恣，长檠燄高照珠翠；吁嗟世事无不然，墙角君看短檠弃。” 宋 杨万里 《跋蜀人魏致尧抚乾 * 》诗：“雨里短檠头似雪，客间长鋏食无鱼。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第二折：“这噪花枝灵鹊儿，垂帘幙喜蛛儿，正应着短檠上夜来灯爆时。” 清 纳兰性德 《秋水·听雨》词：“依旧乱蛩声里，短檠明灭，怎教人睡。” 雪窗映雪的窗户，寒窗。 唐 郑谷 《送太学颜明经及第东归》诗：“閒来思学馆，犹梦雪窗明。” 唐 黄滔 《题友人山斋》诗：“句成苔石茗，吟弄雪窗棋。” 宋 晏几道 《玉楼春》词：“雪窗休记夜来寒，桂酒已消人去恨。”参见“ 雪窗萤几 ”。 鼎钟见“ 鼎鐘 ”。 亦作“ 鼎钟 ”。鼎与钟。古代钟鼎上刻铭文，以旌有功者。有时即借指功业。《三国志·魏志·陈思王植传》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以徇国家之难，身虽屠裂，而功铭著於鼎钟，名称垂於竹帛，未尝不拊心而叹息也。” 宋 叶适 《祭韩子师尚书文》：“所可寃者，天与魁杰；既堕鼎鐘，人共埋没。” 元 辛文房 《唐才子传·唐求》：“值三灵改卜，絶念鼎钟，放旷疎逸，出处悠然，人多不识。” 明 汪廷讷 《种玉记·乘访》：“儿今别去远从戎，指日勋庸建鼎鐘。” 出门(1) 离家外出或远行 (2) 〈方〉∶出嫁 挽弓挽弓，引弓。《太平广记》卷四一五引 唐 无名氏《五行记·魏佛陀》：“ 佛陀 輓弓射之，一发即不復见。” 不再(1) 放弃;停止进行 不再反对…协议 (2) 结束;停止;终止;放弃 我决定不再想你 庭除庭前阶下,庭院 不独春光堪醉客,庭除长见好花开。——李咸用《题陈将军别墅》 失严见“ 失黏 ”。 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 艰虞困难忧患,指灾荒多,战乱频繁的年月 根株(1) (2) 同根茎的一枝或一群树干,尤指与吸根或水发芽有关的枝干 (3) 植物的根和主干部分 织文(1).染丝织成花纹的丝织品。《书·禹贡》：“厥贡漆丝，厥篚织文。” 孔 传：“织文，锦綺之属。” 孔颖达 疏：“綺是织繒之有文者，是綾锦之别名，故云锦綺之属，皆是织而有文者也。” 唐 刘禹锡 《观市》：“在巾笥者织文及素焉，在几阁者彫彤及质焉，在筐筥者白黑巨细焉。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“冈多异松，而棋枰松尤奇，高不盈二尺，而覆十围，枝叶纠结平密，如掌，如席，如织文，其上可弈。” (2).旗帜上的纹样。织，通“ 帜 ”。《诗·小雅·六月》：“织文鸟章，白斾央央。” 郑玄 笺：“织，徽织也。” 朱熹 集传：“织，帜字同。” 机综机织。 宋 黄庭坚 《题王仲弓兄弟巽亭》诗：“溪毛乱锦纈，候虫响机综。” 任渊 注：“韵书曰：综，机缕也。”此指机织之声。 如簧(1).比喻善为巧伪之言。簧，乐器中用以发声的片状振动体。《诗·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。” 唐 徐夤 《楚国史》诗：“君王不翦如簧舌，再得 张仪 欲奈何？” 明 沉鲸 《双珠记·刑逼成招》：“那 李克成 心多狡，素横行，言巧如簧疑上听。” (2).见“ 如黄 ”。 嚣烦喧闹烦杂。 汉 徐干 《中论·修本》：“道之於人也，其简且易耳……非若求盈司利之竞逐嚣烦也。” 唐 张籍 《三原李氏园宴集》诗：“暮春天早热，邑居苦嚣烦。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》：“如是月餘，颇厌嚣烦，挈婢辞去。” 战胜在战争、竞争或竞赛中取得胜利或取得成功 战胜而得。——宋· 苏洵《六国论》 燕、 赵、 韩、 魏闻之,皆朝于 齐。此所谓战胜于朝廷。——《战国策·齐策》 阴拱谓暗中坐观成败。《汉书·黥布传》：“今抚万人之众，无一人渡 淮 者，阴拱而观其孰胜。” 颜师古 注：“敛手曰拱；孰，谁也。言不动摇，坐观成败也。”按，《史记》作“垂拱而观其孰胜”。 宋 王安石 《和吴冲卿雪并示韩持国》：“胜负观两豪，吾衰但阴拱。” 宋 汪藻 《己酉乱后寄常州使君侄》诗：“诸将争阴拱，苍生忍倒悬？” 朝乌鸟名。 晋 傅玄 《走狗赋》：“邈朝乌之轻机兮，絶猛兽之逸轨。”《梁书·诸夷传·高昌国》：“有朝乌者，旦旦集王殿前，为行列，不畏人，日出然后散去。” 瘦马(1).瘦弱的马。 唐 杜甫 《瘦马行》：“东郊瘦马使我伤，骨骼硉兀如堵墙。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“骑着瘦马儿，圪登登的又上 长安 道。” 元 马致远 《天净沙·秋思》曲：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。” (2).买来养育以待再贩卖的童女； * 。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“﹝ 维扬 ﹞女子多美丽…… 扬 人习以此为奇货，市贩各处童女，加意装束，教以书、算、琴、棋之属，以徼厚直，谓之‘瘦马’。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“那老亡八把这两个瘦马养着，不知作何结束。” 清 张岱 《陶庵梦忆·扬州瘦马》：“ 扬州 人日饮食於瘦马之身者数十百人。” 清 孔尚任 《桃花扇·选优》：“旧 吴 宫重开馆娃，新 扬州 初教瘦马。” 世心(1).世人之心。 汉 蔡邕 《文范先生陈仲弓铭》：“夫其仁爱温柔，足以孕育羣生……正身体化，足以陶冶世心。” (2).尘心；名利之心。 明 文徵明 《金陵客楼》诗：“最是世心忘不得，满头尘上説功名。” 转物买卖货物。《史记·越王句践世家》：“﹝ 范蠡 ﹞於是自谓 陶朱公 。復约要父子耕畜，废居，候时转物，逐什一之利。居无何，则致貲累巨万。天下称 陶朱公 。” 自重(1) 谨言慎行,尊重自己的人格 (2) 自珍自爱——常用作书简套语 (3) 机器运输工具或建筑物承重构件等本身的重量 车皮自重 解鞍解下马鞍。表示停驻。《史记·李将军列传》：“ 广 令诸骑曰：‘前！’前未到 匈奴 陈二里所，止，令曰：‘皆下马解鞍！’” 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》之三：“严驾越风寒，解鞍犯霜露。” 唐 虞世南 《饮马长城窟行》：“轻骑犹衔勒，疑兵尚解鞍。” 宋 姜夔 《扬州慢》词：“ 淮 左名都， 竹西 佳处，解鞍少驻初程。” 浇客谓以酒待客。 宋 王安石 《元丰行示德逢》诗：“倒持龙骨掛屋敖，买酒浇客追前劳。” 床头(1).坐榻或床铺的旁边。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 魏武 将见 匈奴 使，自以形陋不足雄远国，使 崔季珪 代，帝自捉刀立牀头。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“太公病篤，唤 可成 夫妇到牀头叮嘱。” (2).床的一端。《晋书·艺术传·韩友》：“ 友 为筮之，令以丹画版作日月置牀头，又以豹皮马鄣泥卧上，立愈。” 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“疏鐘入卧内，片月到牀头。” 谌容 《人到中年》二：“ 孙逸民 抬头望着阴森森竖在墙角的氧气筒，又盯着床头的心电监视仪。” |
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