| 古诗 | 九日邻翁招饮 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 仇远 |
| 释义 | 九日邻翁招饮原文佳节喜新霁，作意登南山。兹山虽不高，亦足供跻攀。 平明放舟出，日暮骑马还。 行止不自由，寸步千里艰。 北邻朱公子，言笑破旅颜。 相与一樽空，徒得半日閒。 人生各憔悴，仕路复问关。 六十始平头，甲子须循环。 粲粲黄金花，才见秋一斑。 忍以发肤脆，犯此风霜顽。 何如归去来，期我岩壑间。 诗词问答问：九日邻翁招饮的作者是谁？答：仇远 参考注释佳节美好的节日 每逢佳节倍思亲 新霁雨雪后初晴。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“遇天雨之新霽兮，观百谷之俱集。” 宋 苏轼 《病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用其韵答之》：“寒更报新霽，皎月悬半破。” 郁达夫 《薄奠》下：“起床后第三天的午后，我看看久雨新霁，天气很好，就拿了一根手杖，踏出门去。” 作意(1).着意；加意。 唐 陆龟蒙 《幽居有白菊一丛因而成咏呈知己》诗：“月中若有閒田地，为劝 嫦娥 作意栽。” 宋 陈与义 《遥碧轩作呈使君少隐时欲赴召》诗：“君为边城守，作意邀山入窗牖。” (2).指故意、特意。 唐 杜甫 《江头五咏花鸭》诗：“稻粱霑汝在，作意莫先鸣。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“昨日又承他送些小菜来看我，作意备些薄礼，来日到他府中作谢。” 清 王士禛 《寄陈伯玑金陵》诗：“东风作意吹杨柳，緑到 芜城 第几桥？” (3).注意。 唐 蒋防 《玄都楼桃》诗：“红软满枝须作意，莫交 方朔 施偷将。”《新唐书·李绛传》：“帝每閲视，顾左右曰：‘而等宜作意，勿为如此事。’” (4).起意；决意。 唐 张籍 《寄昭应王中丞》诗：“春风 石瓮寺 ，作意共君游。” (5).著作的本意。《汉书·艺文志》：“﹝《书》﹞凡百篇，而为之序，言其作意。” 郭沫若 《孔雀胆·后记》：“在写作时当然也加上了一层作意，现代人所说的主题。” 南山指终南山,在陕西省西安市南 跻攀亦作“ 躋扳 ”。犹攀登。 唐 杜甫 《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁。” 宋 刘克庄 《沁园春·送孙季藩吊方漕西归》词：“儘缘云鸟道，躋攀絶顶。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·长白山》：“云雾开散， 长白山 歷歷分明，臣等不胜骇异。又正值一路，可以躋攀。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·捐科分》：“独癸巳诸君，躋扳尺寸，竭蹶终身。” 平明天亮的时候 寒雨连江夜入吴,平明送客 楚山孤。—— 唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 放舟开船；行船。 宋 梅尧臣 《鬼火赋》：“放舟於 潁水 之上，夜憩於 项城 之野。” 清 恽敬 《与姚秋农书》：“往岁十月，自 滕王阁 放舟东下，十一月三日抵家。” 苏曼殊 《与刘三书》：“ 杏南 兄放舟在何日，晤时，乞为我道念。” 日暮太阳快落山的时候 日暮时分,炊烟袅袅 日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 骑马(1) (2) 为骑马时使用而设计的 骑马外衣 (3) 骑在马背上 骑马传道士 行止(1) 行动的踪迹 行止难测 (2) 行动;活动 (3) 犹言一举一动 故大英雄见得定,识得破,不偷一时之欢娱,坏自己与他的行止。——《三刻拍案惊奇》 自由(1) 由自己作主;不受限制和约束 汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 自由的国家和民族 认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多 (2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利 * 信仰自由 出版自由 (3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造 自由王国和必然王国 寸步千里喻相见之难。 唐 卢照邻 《狱中学骚体》诗：“寸步千里不相闻，思公子兮日将曛。” 宋 苏轼 《与朱康叔》之十一：“ 子由 尚未到 真 ，寸步千里也。” 北邻(1).指北方的邻国。《汉书·叙传下》：“ 李广 恂恂，实获士心，控弦贯石，威动北邻。” 颜师古 注：“北邻，谓 匈奴 也。” 晋 潘尼 《皇太子集应令》诗：“圣朝命方岳，爪牙司北邻。皇储延篤爱，设宴送远宾。” (2).指在北侧的邻居。 唐 韦应物 《道晏寺主院》诗：“北邻有幽竹，潜筠穿我庐。” 宋 范成大 《雪后守之家梅未开呈宗伟》诗：“北邻小横斜，蘚地可班荆。” 朱公即 陶朱公 。 范蠡 的别称。《史记·货殖列传》：“﹝ 范蠡 ﹞乃乘扁舟浮於江湖，变名易姓，适 齐 为 鴟夷子皮 ，之 陶 为 朱公 。” 宋 陆游 《连日大雨门外湖水渺然》诗：“尚鄙 朱公 养鱼术，肯为 宁戚 饭牛歌？” 章炳麟 《建立宗教论》：“ 句践 命工以写 朱公 之像，皆由心有感慕，以此寄形，固未尝执为实事。” 言笑说笑 不苟言笑(不随便说笑,形容人态度庄重) 旅颜旅人困顿愁苦的面色。 唐 杜甫 《茅堂检校收稻》诗之一：“御裌侵寒气，尝新破旅颜。” 五代 齐己 《送人入蜀》诗：“ 文君 酒市逢初雪，满貰新沽洗旅颜。” 相与副词。表示同时同地做某件事。可译为“共同” 舍人相与谏。——《史记·廉颇蔺相如列传》 卒相与欢。 平原君竟与 毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》 因相与言。——清· 梁启超《谭嗣同传》 半日(1) 一天之半 (2) 相当长的一段时间,颇久 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 憔悴(1) 黄瘦;瘦损 憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 形容憔悴 憔悴了许多 (2) 枯萎;凋零 花有点憔悴 (3) 困顿 漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 生民憔悴 (4) 烦恼 何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》 仕路(1).进身为官之路。《三国演义》第五九回：“ 操 曰：‘吾与将军之父，同举孝廉，吾尝以叔事之。吾亦与公同登仕路，不觉有年矣。’” 鲁迅 《且介亭杂文·儒术》：“由此士大夫便渐渐的进身，然终因不切实用，又渐渐的见弃。但仕路日塞，而南北之士的相争却也日甚了。” (2).指官场。 宋 施彦执 《北窗炙輠》卷下：“﹝ 陆虞仲 ﹞自登第后，愈篤学。其在仕路，以风节著。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“当下母子正在舱门口观看这些船隻慌乱，却见 吴府尹 马船帮上来。夫人即叫丫鬟下帘掩门进去。 吴府尹 是仕路上人，便令人问是何处官府。” 平头(1) 〈方〉∶普通;平常(人) 平头百姓 (2) 用在数字前面,表示整数 平头二十岁 甲子(1) 干支纪年或记岁数时六十组干支轮一周称一个甲子,共六十年 (2) 岁月,年岁 循环以环形、回路或轨道运行;沿曲折的路线运行;特指运行一周而回到原处 粲粲(1).鲜明貌。《诗·小雅·大东》：“西人之子，粲粲衣服。” 朱熹 集传：“粲粲，鲜盛貌。” 晋 陆机 《日出东南隅行》：“暮春春服成，粲粲綺与紈。” 宋 贺铸 《踏莎行》词：“黄帘絳幕掩香风，当筵粲粲人如玉。” (2).广阔貌。 清 龚自珍 《拟进上蒙古图志表文》：“粲粲中原，有削有吞，浩彼诸藩，岂无革沿？” (3).笑貌。 宋 梅尧臣 《谢师厚归南阳·效阮步兵》诗：“解剑登北堂，幼妇笑粲粲。” 锺延豪 《华西街上》四：“ 阿牛 嘿的一声粲粲的仰头大笑。” 黄金花指菊花。 唐 李白 《忆崔郎中宗之游南阳感旧》诗：“时过菊潭上，纵酒无休歇。泛此黄金花，頽然清歌发。” 唐 杜甫 《九日寄岑参》诗：“采采黄金花，何由满衣袖。” 明 何大复 《简赵舟乞菊》诗之二：“我有白玉酒，君有黄金花。” 一斑指豹身上的一块斑纹。比喻事物中的一小部分 管中窥豹,可见一斑 肤脆谓肌体很不结实。 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“及 侯景 之乱，肤脆骨柔不堪行步，体羸气弱不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。” 宋 叶适 《沉元城墓志铭》：“於是高下之疑，诚伪之杂，荑颖将为干实，肤脆将为坚成，譬之物焉，春种之，不待秋而穫也。” 风霜(1) 在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜 (2) 比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦 久经风霜 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 归去来(1).辞赋篇名。 晋 陶潜 所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为 彭泽令 ……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’ 潜 叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’ 义熙 二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。 宋 梅尧臣 《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。” (2).回去。 唐 杜甫 《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。” 唐 颜真卿 《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。 匈奴 不敢敌，相呼归去来。” (3).词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。 清 王奕清 《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。” 岩壑(1).山峦溪谷。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“寝瘵谢人事，灭跡入云峯。巖壑寓耳目，欢爱隔音容。” 唐 卢纶 《太白西峰书怀》诗：“山明鸟声乐，日气生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》诗：“阳光散巖壑，秋容淡相辉。” 清 黄燮清 《十一月朔大雪》诗：“巖壑白浩浩，千里不可别。” (2).借指隐者的住所或隐者。 唐 岑参 《下外江舟中怀终南旧居》诗：“巖壑归去来，公卿是何物？” 宋 黄庭坚 《和答外舅孙莘老》诗：“少监巖壑姿，宿昔廊庙具。” |
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