古诗 | 古松书屋作歌 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 古松书屋作歌原文今人歌古松,古松弗知今。 谡谡苍龙枝,犹作太古音。 循蜚禅通谁复晓,好奇者旁搜而远绍。 古松以不知为知,似笑徒劳费探讨。 诗词问答问:古松书屋作歌的作者是谁?答:乾隆 注释1. 出处:御制诗五集卷十 参考注释今人现代人;当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》:“但不知直似古人,亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》:“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗:“风砂呵风砂,只望你不把今人当古人!” 谡谡(1) 形容挺劲有力;挺拔 谡谡长松 (2) 象声词。形容风声呼呼作响 谡谡风来 苍龙(1) (2) 二十八宿中东方七宿,即角、亢、氐、房、心、尾、箕的合称 (3) 太岁星,古时以为凶神,今比喻极其凶恶的人 今日长缨在手,何时缚住苍龙?——毛 * 《清平乐·六盘山》 太古最古老的时代 循蜚亦作“ 循飞 ”。传说太古时代十纪中的第七纪。《春秋命历叙》:“自开闢至获麟,二百二十七万六千岁,分为十纪:……一曰九头纪,二曰五龙纪,三曰摄提纪,四曰合雒纪,五曰连通纪,六曰叙命纪,七曰循蜚纪,八曰因提纪,九曰禪通纪,十曰疏讫纪。” 宋 王应麟 《小学绀珠·历代论·十纪》作“循飞”。 清 和邦额 《夜谭随录·来存》:“ 李 因言其客 喀尔喀 时,其人骑兽,似鹿而非有语言,无文字,亦无机械,如游循蜚、因提之世。” 雷昭信 《名说》:“盖在疏仡、循蜚之上世,盱盱其俗,沕穆其天,各安其澹泊。”参阅《广雅·释天》。 好奇(1) 流露或显示出好奇的(尤指对他人之事) 明亮而好奇的眼睛 (2) 对还不了解的新鲜事物有兴趣的 大多数活泼和好奇的有癖好者需要指导 旁搜亦作“ 旁蒐 ”。广泛搜求。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议上》:“彼皆目下十行,胸罗万卷,旁蒐广擷,集厥大成。” 清 赵翼 《李雨村续寄诗话戏题于后》诗之二:“真个将军不好武,尽将风雅入旁搜。”参见“ 旁搜远绍 ”。 不知是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。徒劳空自劳苦;白费心力 徒劳跋涉 探讨(1) 探索;研讨;探索讲求 探讨一下达成协议的可能性 他们讨论了罪恶之后,便探讨如何消除它 (2) 探幽寻胜 探讨意未穷,回艇夕阳晚。——唐· 孟浩然《登鹿门山》 |
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