| 古诗 | 大涤洞·其三 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 槻伯圜 |
| 释义 | 大涤洞·其三原文馀杭晓旆籋飞梯，大涤松阴午未移。 群从追随巾屦集，众真参会佩环驰。 白鸦翻舞仙如在，黄鹤迎来圣得知。 老□□□□□□，□□□□□□□。 诗词问答问：大涤洞·其三的作者是谁？答：槻伯圜 注释1. 七言律诗 押支韵 参考注释飞梯古代攻城用的长梯。据《武备志·飞梯图说》载：有木制的，长约二三丈，一端安装双轮，攀城时以轮贴着城墙推进竖起；有竹制的，名竹飞梯，用独竿大竹，设多级横档，以便手攀脚登；有蹑头飞梯，分两层，下层如飞梯，上层用独竿竹，中设转轴，竿首安装双轮，取其附城易起。《太平御览》卷三三六引 汉 陈琳 《武军赋》：“其攻也则飞梯行临，云阁虚构。” 松阴亦作“ 松荫 ”。松树之阴。多指幽静之地。 唐 李山甫 《方干隐居》诗：“咬咬嘎嘎水禽声，露洗松阴满院清。” 宋 苏轼 《病中游祖塔院》诗：“闭门野寺松阴转，攲枕风轩客梦长。” 明 唐顺之 《松关》诗：“月出照 松关 ，松荫正满地。” 群从指堂兄弟及诸子侄。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“礼服名羣从，恩爱若同生。”《晋书·阮咸传》：“羣从昆弟，莫不以放达为行。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“兄弟不睦，则子姪不爱。子姪不爱，则羣从致薄。” 唐 杨炯 《伯父杨公墓志铭》：“乃率羣从子弟，营别业於 宜神乡 之 望仙里 。” 追随(1) (2) 仿效前人的事迹 (3) 跟随 经常追随着他的记者们 参会(1).汇集。《汉书·窦田灌韩传赞》：“凶德参会，待时而发。”《明史·周起元等传赞》：“公道沦亡，人心败坏，凶气参会，羣邪翕谋。” (2).参酌综合。 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“ 天臺 桑泽卿 编《兰亭博议》一书甚详， 与时 参会众説，芟繁撮要，记其本末如此。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山四》：“余久畜兹疑，未能解脱，一旦参会羣籍，不觉洞然。” 清 叶廷琯 《吹网录·立忠王璵为太子》：“ 温公 於此事，虽略纪 柳珵 所纪书之，尚未能为 肃宗 道出隐衷，由未参会 孙氏 之説耳。” 章炳麟 《太子晋神仙辩》：“三事参会，则太子 晋 者，其亦託於采药，以奔 东海 。” (3).参见；拜会。 唐 元稹 《翰林承旨学士记》：“旧制，学士无得以承旨为名者，应对顾问，参会旅次，班第以官为上下。” 三者会合。《鬼谷子·本经阴符》：“神丧则髣髴，髣髴则参会不一。” 陶弘景 注：“参会，谓志心神三者之交会也。”又指三国诸侯相会。 晋 杜预 《＜春秋左氏传＞序》：“二曰‘志而晦’。约言示制，推以知例。参会不‘地’，与谋曰‘及’之类是也。” 陆德明 释文：“参，士南反，又音三。” 佩环玉制的环形佩饰物 如鸣佩环。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 白鸦鸟名。 晋 王嘉 《拾遗记·鲁僖公》：“ 晋文公 焚林以求 介之推 ，有白鵶遶烟而噪，或集 之推 之侧，火不能焚。 晋 人嘉之，起一高臺，名曰 思烟臺 。” 明 刘基 《懊憹歌》：“白鸦养雏时，夜夜啼达曙。” 如在《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中 王辅 等，持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ，尽心祈焉。” 黄鹤传说中仙人所乘的一种鹤 昔人已乘黄鹤去。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 黄鹤一去不复返。 圣得知谓迅速灵敏地知道。多用于诗词。 唐 韩愈 《盆池》诗之四：“泥盆浅小詎成池，夜半青蛙圣得知。” 王若虚 《滹南诗话》卷上：“言初不成池，而蛙已知之，速如圣耳。” 宋 范成大 《续长恨歌》之三：“无端却作尘间念，已被仙官圣得知。” 宋 吕胜己 《鹧鸪天》词：“人去后，信来稀。等閒屈指数归期。门前恰限行人至，喜鹊如何圣得知。” |
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