| 古诗 | 和至日北园讌集 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 晏殊 |
| 释义 | 和至日北园讌集原文清晓融风肃桂堂，郡寮多暇舞筵张。台高已验云容媚，日暖悬知刻漏长。 溪子弩寒千命中，兰英酒熟百传觞。 官曹事集神都近，预拜需函庆一阳。 诗词问答问：和至日北园讌集的作者是谁？答：晏殊 参考注释清晓清晨;天刚亮的时候 清晓的微风,略带凉意 融风(1).指东北风。《左传·昭公十八年》：“丙子，风。 梓慎 曰：‘是谓融风，火之始也。’” 杜预 注：“东北曰融风。融风，木也。木，火母，故曰火之始。” 孔颖达 疏：“东北曰融风。《易纬》作调风，俱是东北风。一风有二名。东北，木之始，故融风为木也。木是火之母，火得风而盛，故融为火之始。” 晋 陶潜 《述酒》诗：“秋草虽未黄，融风久已分。” 逯钦立 校注：“鶗鴂鸣后，百草虽未黄落，但立春以来的融风（东北风）已经消散。融风兼指 祝融 之风。” 唐 韩偓 《有感》诗：“融风渐暖将迴鴈，涤水犹腥近斩蛟。”参见“ 八风 ”。 (2). 祝融 之风。指大火。 唐 柳宗元 《湘源二妃庙碑》：“潜火煽孽，炖于融风。” 宋 范成大 《时叙火后意不释然诗以解之》：“ 潘郎 晓衾梦蘧蘧，舞马竟与融风俱。” 清 钱谦益 《＜列朝诗集＞序》：“庚寅阳月，融风为灾，插架盈箱，荡为煨烬。此集先付杀青，幸免於 秦 火 汉 灰之餘，於乎怖矣！” 桂堂(1).桂木造的厅堂。亦泛指华美的堂屋。 唐 李商隐 《无题》诗之一：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。” 巴金 《家》三五：“堂屋里的神主、供桌，其他的陈设以及壁上的画屏等等都搬到后面被称为‘后堂屋’的桂堂里去了。” (2).指月宫。 宋 苏轼 《八月十七日天竺山送桂花分赠元素》词：“月缺霜浓细蕊乾，此花元属桂堂仙。” 清 黄景仁 《秋夕》诗：“桂堂寂寂漏声迟，一种秋怀两地知。” (3).指折桂登科之家。 唐 许浑 《赠柳璟冯陶二校书》诗：“桂堂同日盛，芸阁间年荣。” 郡寮郡吏。寮，通“ 僚 ”。 唐 元稹 《裴温兼监察御史里行充清海军节度参谋制》：“兹惟郡寮 温 等，受知於人，为报不易，勤尽检白，可以无瑕。” 舞筵舞蹈时铺地用的席子或地毯。《旧唐书·西戎传·波斯国》：“自 开元 十年至 天宝 六载，凡十遣使来朝，并献方物。四月，遣使献玛瑙牀。九年四月，献火毛绣舞筵、长毛绣舞筵、无孔真珠。” 唐 杜甫 《城西陂泛舟》诗：“鱼吹细浪摇歌扇，鷰蹴飞花落舞筵。” 宋 周密 《齐东野语·潘庭坚王实之》：“籍中有 吴宜 者， 王 之所狎也。一日，三司燕集，大合乐於公厅。 吴 方舞遍， 实之 被酒，直造舞筵，携之径去，旁若无人。” 宋 张先 《菊花新》词：“常恐舞筵空，轻化作、彩云飞去。” 容媚(1).谓奉承谄媚。《汉书·诸侯王表序》：“或乃称美颂德，以求容媚，岂不哀哉！”《孔丛子·抗志》：“ 子思 曰：希旨容媚，则君亲之；中正弼非，则君疏之。”《三国志·吴志·陆凯传》：“苟进小利於君，以求容媚，荼毒百姓，不为君计也。” (2).容貌美好。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜歌之六》：“见娘喜容媚，愿得结金兰。” 唐 杜牧 《晚晴赋》：“白鷺潜来兮，邈风标之公子；窥此美人兮，如慕悦其容媚。” 悬知料想；预知。 北周 庾信 《和赵王看伎》：“悬知曲不误，无事畏 周郎 。”《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记》：“法之效验，未敢悬知。” 宋 秦观 《和东坡红鞋带》：“悬知百年事已定，却笑列仙形甚臞。” 明 吴承恩 《移竹寺中得诗》之四：“悬知此君意，亦自要狂夫。” 刻漏漏壶,一种古代计时器,以铜为壶,底穿一孔,壶中立一有刻度的箭形浮标,从壶中水滴漏而显示箭上的度数而知其时刻 溪子指居住于 始兴 的五溪蛮人。 唐 许嵩 《建康实录》卷十一：“ 卢循 有大志，所经必不伤人。其 三吴 旧贼百战餘勇； 始兴 溪子，拳捷善斗，未易轻也。” 谿子：古代强弓名。《史记·苏秦列传》：“天下之彊弓劲弩皆从 韩 出。谿子、少府时力，距来者，皆射六百步之外。” 裴駰 集解引 许慎 曰：“南方 谿子 蛮夷柘弩，皆善材。”《淮南子·俶真训》：“乌号之弓，谿子之弩，不能无弦而射。” 高诱 注：“ 谿子 ，为弩所出国名也。或曰，谿，蛮夷也，以柘桑为弩，因曰谿子之弩也。一曰， 谿子阳 ， 郑国 善为弩匠，因以名也。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“谿子巨黍，异絭同机。” 命中(1) 射中目标;击中 (2) 成功的一击 兰英(1).兰的花朵。 汉 王逸 《九思·悯上》：“怀兰英兮把琼若，待天明兮立躑躅。” 三国 魏 曹丕 《秋胡行》之二：“俯折兰英，仰结桂枝。” 唐 崔日用 《奉和圣制春日幸望 * 应制》：“光风摇动兰英紫，淑气依迟柳色青。” (2). 汉 枚乘 《七发》：“兰英之酒，酌以涤口。”谓同兰花一样香美之酒。后因以借指美酒。 唐 上官昭容 《驾幸新丰温泉宫献诗》之三：“翠幕珠幃敞月营，金罍玉斝泛兰英。” 传觞宴饮中传递酒杯劝酒。 唐 卢纶 《送张郎中还蜀歌》：“迴首 岷 峨 半天黑，传觴接膝何由得。” 宋 王安石 《试院中》诗之三：“青灯照我梦城西，坐上传觴把菊枝。” 清 魏源 《秦淮灯船行》：“衣香鬢影天未霜，酒龙诗虎争传觴。” 官曹官吏办事机关；官吏办事处所。《东观汉记·光武纪》：“ 述 （ 公孙述 ）伏诛之后，而事少閒，官曹文书减旧过半。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“若文章著述，犹择微相影响者行之，官曹文书，世间尺牘，幸不违俗也。” 唐 白居易 《司马厅独宿》诗：“官曹冷似冰，谁肯来同宿？” 宋 范成大 《次韵温伯谋归》：“官路驱驰易折肱，官曹随处是愁城。” 元 卢挚 《青华观西轩》诗：“琳宇夏天晓，官曹今日闲。” 神都(1).犹神州。《晋书·赫连勃勃载记》：“又造百鍊刚刀，为龙雀大环，号曰‘大夏龙雀’。铭其背曰：‘古之利器， 吴 楚 湛卢，大夏龙雀，名冠神都。’”参见“ 神州 ”。 (2).犹言神京。谓京城。 南朝 宋 鲍照 《侍宴覆舟山》诗之一：“明辉烁神都，丽气冠华甸。” 唐 杜甫 《赠李八秘书别三十韵》：“玄朔迴天步，神都忆帝车。” 唐 刘禹锡 《自左冯归洛下酬乐天兼呈裴令公》诗：“新恩通籍在龙楼，分务神都近旧丘。” (3).指 洛阳 。 唐 光宅 元年(公元684年) 武则天 定都 洛阳 。 洛阳 旧号 东都 ，至是改称 神都 ，即今 河南省 洛阳市 。 神龙 元年(公元705年)复称 东都 。参阅 宋 李上交 《近事会元》卷四。 |
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