| 古诗 | 彭城三咏之二斩蛇泽歌 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 贺铸 |
| 释义 | 彭城三咏之二斩蛇泽歌原文君不闻泗滨亭长送徒如咸阳，徒夫怀归多道亡。泽中置酒饮相诀，吾亦从此奔芒砀。 阴风萧萧导者惧，前有修蛇怒横路。 酒酣拔剑肯留行，划断蜿蜒不回顾。 河明月出人踵来，彼媪何冤号且哀。 谓遭赤帝屠吾子，语竟莫知安在哉。 真人闻此自心许，茫茫四海吾其主。 虎变龙飞十二年，馘项枭英盖狐鼠。 半夜雄鋩飞上天，几见长陵一抔土。 诗词问答问：彭城三咏之二斩蛇泽歌的作者是谁？答：贺铸 参考注释泗滨指用 泗 滨石所作之磬。 宋 王禹偁 《笙磬同音诗》：“谁将 嶰谷 韵，潜合 泗 滨风。”参见“ 泗石 ”。 亭长(1). 战国 时，国与国之间为防御敌人，在边境上设亭，置亭长。 秦 汉 时在乡村每十里设一亭，置亭长，掌治安，捕盗贼，理民事，兼管停留旅客。多以服兵役期满的人充任。此外设于城内和城厢的称“都亭”，设于城门的称“门亭”，亦设亭长，职责同上。 东汉 后渐废。《史记·高祖本纪》：“﹝ 高祖 ﹞为 泗水 亭长。” 张守节 正义：“ 秦 法，十里一亭，十亭一乡。亭长，主亭之吏。” (2). 唐 代尚书省各部在都事、主事之下设亭长，掌省门开闭和通传等事务。 宋 马永卿 《嬾真子》卷一：“ 唐 祕书省吏凡六十七人，典书四人，楷书十人，令史四人，书令史九人，亭长六人……世但知乡村之吏谓之亭长，殊不知 唐 诸司多有之。尚书省，《志》云：以亭长启闭传禁约。则知三省亦有也。” 咸阳指 秦桧 。《战国策·秦策四》载， 齐 、 韩 、 魏 攻 秦 ， 昭王 割三城以求和，且曰：“寧亡三城而悔，无危 咸阳 而悔也。” 南宋 丞相 秦桧 割地媚 金 以求偏安，事类 昭王 。 秦 都 咸阳 而 桧 姓 秦 ，故时人以“咸阳”称之。 宋 陆游 《跋李庄简公家书》：“﹝ 李光 ﹞每言 秦 氏（ 秦檜 ），必曰‘咸阳’。愤切慨慷，形於色辞。” 清 唐孙华 《题吴长卿先生宋相谱册子》诗：“妆点 钱唐 作 汴州 ，君臣燕喜竟忘讎。 咸阳 巧为 金源 计，良将先教死 杜邮 。”原注：“ 秦檜 当国，人不敢斥言，皆呼为 咸阳 。” 徒夫服劳役的罪人。《醒世姻缘传》第四九回：“一则是个徒夫老婆，提掇着丑听拉拉的。” 怀归思归故里。《诗·小雅·小明》：“岂不怀归，畏此罪罟。” 汉 王粲 《登楼赋》：“情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任。” 唐 戴叔伦 《送郎士元》诗：“白髮 金陵 客，怀归暂不留。” 道亡(1).在途中逃亡。《史记·高祖本纪》：“ 高祖 以亭长为县送徒 酈山 ，徒多道亡。” (2).死于道路；死于途中。 明 田汝成 《西湖游览志馀·版荡凄凉》：“道亡者多，身膏草野，至 燕 者仅十七八人。” (3). 南朝 梁 鼓吹曲名， 沉约 作。《隋书·音乐志上》：“第四， 汉 曲《上之回》改为《道亡》，言 东昏 丧道，义师起 樊 邓 也。” 置酒摆下酒宴 置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》 从此(1) 从那个时候起 王大伯从此负担更重了 (2) 从那个地方起或从那个时候起 芒砀(1).大而多貌。 唐 李白 《丁都护歌》：“君看石芒碭，掩泪悲千古。” (2).广阔无边。 唐 韩愈 《苦寒》诗：“芒碭大包内，生类恐尽歼。” (3). 芒山 、 砀山 的合称。在今 安徽省 砀山县 东南，与 河南省 永城县 接界。《史记·高祖本纪》：“ 秦始皇 常曰‘东南有天子气’，於是因东游以厌之。 高祖 即自疑，亡匿，隐於 芒 碭 山泽巖石之閒。” 阴风(1) 从阴暗处来的一股不正或 * 的风 扇阴风、点鬼火 (2) 寒冷的风 萧萧(1) 形容马嘶鸣声 马鸣萧萧 萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》 车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》 (2) 风声 风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》 风萧萧 (3) 冷落凄清的样子 (4) 花白稀疏的样子 祖父看见了镜里的白发萧萧 修蛇亦作“ 修虵 ”。长蛇，大蛇。常比喻坏人。《汉书·扬雄传上》：“屨般首，带修蛇。” 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“铜头铁额，兴暴皇年；封豨修虵，行灾中国。” 唐 李白 《荆州贼平临洞庭言怀作》诗：“修蛇横 洞庭 ，吞象临江岛。”参见“ 脩蛇 ”。 横路(1).横陈道中。 南朝 梁简文帝 《伤离新体诗》：“落日斜飞盖，餘暉照昼轮。柳影长横路，槐枝深睡人。” (2).横向的道路。如：门外是一条横路。 酒酣谓酒喝得尽兴，畅快。《吕氏春秋·长攻》：“ 代君 至，酒酣，反斗而击之，一成脑涂地。”《史记·高祖本纪》：“酒酣， 高祖 击筑，自为歌诗。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“不醒不醉曰酣。一曰酣，洽也。” 晋 左思 《咏史》之六：“ 荆軻 饮 燕 市，酒酣气益振。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之六：“微雨喜初霽，酒酣江復清。” 留行(1).挽留，使不离去。《孟子·公孙丑下》：“ 孟子 去 齐 ，宿於 昼 ，有欲为王留行者。” 赵岐 注：“欲为王留 孟子 行。” (2).停止行进。《韩非子·存韩》：“ 秦 发兵不留行，而 韩 之社稷忧矣。”《汉书·李广利传》：“ 贰师 欲攻 郁成城 ，恐留行而令 宛 益生诈，乃先至 宛 。” 颜师古 注：“留行，谓留止军，废其行。” (3).指阻挡，阻碍。《汉书·韩安国传》：“今以中国之盛，万倍之资，遣百分之一以攻 匈奴 ，譬犹以强弩射且溃之癕也，必不留行矣。” 颜师古 注：“留，止也。言无所碍也。” 宋 苏轼 《水调歌头》词：“忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。” (4).停止与前进。《隋书·天文志中》：“此五星合见、迟速、逆顺、留行之大经也。” 蜿蜒(1) 蛇类曲折爬行的样子 横过天花板蜿蜒着一条长的裂缝 (2) 曲折延伸 山路蜿蜒向下 回顾(1) 回想过去;思考过去发生的事件 喜欢回顾他们的非洲血统 (2) (3) 回过头来看 回顾过去,展望未来 (4) 对某一时期的事态的总的观察 对战争情况进行回顾 明月(1) 明亮的月亮 明月几时有 (2) 指夜明珠 出人(1).超出众人。《商君书·画策》：“凡人主德行非出人也，知非出人也，勇力非过人也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“谚曰：‘ 扬州 独步 王文度 ，后来出人 郄嘉宾 。’” 宋 司马光 《缙云县尉张君墓志铭》：“君性嗜学，年十五，志节已皦皦出人。” 明 杨慎 《丹铅总录·史籍·出人不远》：“饱食终日而不学，岂能过人乎？出人，如古言：加人一等；后世言：出人一头地。” (2).到刑场 * 。《水浒传》第四十回：“我们冲州撞府，那里不曾去，到处看出人。便是京师天子 * 也放人看。”《扬州评话选·扬州劫法场》：“这个小囚囊的再坏不得，每次出人，他都是跟我争，我要杀这个，他也要杀这个。” 阿英 《流离》二：“ 汉口 今天被捕的人比昨天更多。每天早晨都要‘出人’，时间在五点左右。” 冤号鸣冤叫号。 明 刘基 《郁离子·淳于髠论燕畔》：“冤号之声，訇殷天地。” 明 李东阳 《应诏陈言奏 * 六年四月二十七日节该钦奉敕谕》：“冤号之声，震动远邇。” 赤帝(1).即 炎帝 神农氏 。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“以 神农 为 赤帝 。” (2).指 神农氏 一系的帝王。《逸周书·尝麦》：“ 蚩尤 乃逐帝，争于 涿鹿 之河，九隅无遗， 赤帝 大慑，乃説于 黄帝 ，执 蚩尤 ，杀之于 中冀 。” 朱右曾 校释：“ 赤帝 ， 神农 之后帝 榆罔 。” (3).即 祝融氏 。后世以为火神。《淮南子·时则训》：“南方之极…… 赤帝 祝融 之所司者，万二千里。”《后汉书·祭祀志中》：“立夏之日，迎夏于南郊，祭 赤帝 祝融 。” 唐 吴筠 《游仙》诗之九：“ 赤帝 跃火龙，炎官控朱鸟。” 宋 罗泌 《路史·前纪八·祝诵氏》：“﹝ 祝融氏 ﹞以火施化，号 赤帝 。” (4).“赤帝子”的简称。《汉书·王莽传上》：“ 赤帝 汉氏 高皇帝 之灵，承天命，传国金策之书，予甚祗畏。” 唐 鲍溶 《沛中怀古》诗：“烟芜 歌风臺 ，此是 赤帝 乡。” 胡韫玉 《龙飞》诗：“龙飞已卜黄天立，蛇斩先知 赤帝 成。”参见“ 赤帝子 ”。 (5).见“ 赤熛怒 ”。 吾子古时对人的尊称,可译为“您” 今吾子有。——《国语·晋语》 嘉吾子之赐。 吾子自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 吾子未之思也。——明· 刘基《卖柑者言》 真人(1) 亲身和活着的人 在银幕上…但决非真人 (2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号 心许(1) 心里同意,但未说出来 (2) 心里暗暗赞许 茫茫辽阔旷远的样子;模糊不清楚 长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》 野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》 夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》 茫茫的前景 别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 四海(1) 指全国各地 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 指世界各地 放之四海而皆准 (3) 豪放、豁达 老牛说:“真是大手笔,四海得很” 虎变(1).谓虎皮的花纹斑斓多彩。比喻因时制宜，革新创制，斐然可观。《易·革》：“九五。大人虎变，未占有孚。象曰：大人虎变，其文炳也。” 孔颖达 疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”《关尹子·三极》：“圣人道虽虎变，事则鳖行。”《魏书·律历志下》：“伏维陛下，当璧膺符，大横协兆，乘机虎变，抚运龙飞。” (2).喻非常之人出处行动变化莫测。 唐 李白 《梁甫吟》：“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”亦用以喻文章的绮丽变化。 晋 陆机 《文赋》：“或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。” 龙飞旧时比喻升官提职 吾兄既凤翔,王子亦龙飞。——傅咸《赠何劭王济》 十二(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。” (2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。” (3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。” 狐鼠城狐社鼠。喻小人，坏人。《文选·沉约＜奏弹王源＞》：“虽埋轮之志，无屈权右，而狐鼠微物，亦蠹大猷。” 李善 注引《晏子春秋》：“ 景公 问 晏子 曰：治国亦有常乎？对曰：谗佞之人，隐在君侧，犹社鼠不熏也，去此乃治矣。” 宋 文天祥 《御试策一道》：“此何等狐鼠辈，而陛下以身庇之。” 清 顾炎武 《蓟门送子德归关中》诗：“ 蓟门 朝士多狐鼠，旧日鬚眉化儿女。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“ 上海 一切如故，出版界上，仍然狐鼠成群。” 半夜(1) 夜的中间;特指夜里12点钟 (2) 一夜之半 清风半夜鸣蝉。——宋· 辛弃疾《西江月》 喜置榻上,半夜复苏。——《聊斋志异·促织》 上天(1) 进入天空,进入太空 飞机早已上天多时 (2) 婉辞,指人死亡 (3) 古时指天上主宰万物的神 上天有眼 (4) 天空;天上 几见(1).谓见之不久。《诗·齐风·甫田》：“未几见兮，突而弁兮。” 郑玄 笺：“人君内善其身，外修其德，居无几何，可以立功。犹是婉孌之童子，少自脩饰，丱然而稚，见之无几何，突耳加冠为成人也。” (2).何曾见，少见。 明 高攀龙 《讲义·我未见好仁章》：“几见好富贵的都好得来，恶贫贱的都恶得去……几见有好仁而好不来，恶不仁而恶不去者。” 长陵(1).高大的土山。《楚辞·九叹》：“登长陵而四望兮，览芷圃之蠡蠡。” 王逸 注：“言己登高大之陵，周而四望。” 宋 晁补之 《满江红》词：“隐隐长陵高阜，卧红堆碧。” (2). 汉高祖 、 北魏 孝文帝 、 明成祖 陵墓名。 汉高祖 墓在 陕西省 咸阳市 东， 北魏 孝文帝 墓在 河南省 洛阳市 附近， 明成祖 墓在 北京市 昌平县 。 一抔土(1).一捧之土。后亦指坟墓。《史记·张释之冯唐列传》：“假令愚民取 长陵 一抔土，陛下何以加其法乎？” 长陵 为 汉高祖 陵。 明 常伦 《过韩信岭》诗：“ 长陵 一抔土，寂寞亦 三秦 。” 清 洪昇 《长生殿·弹词》：“半科树是薄命碑碣，一抔土是断肠墓穴。” (2).指每一寸土地。 陈毅 《登大庾岭》诗：“ * 卖尽一抔土，弥天烽火举红旗。” |
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