| 古诗 | 乞墦词 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 杨维桢 |
| 释义 | 乞墦词原文獬豸不击邪，化为兽中狐。屈轶不指佞，化作蒿中刍。 黄金躯，高盖车，千夫百喏在一呼。 归来牛马惊里闾，低眉仰面承妻孥。 奉溲尝恶卑自奴，墦间比来奴不如。 君不见衡阳有客方诧妇，须髯似戟称人夫。 诗词问答问：乞墦词的作者是谁？答：杨维桢 参考注释獬豸古代传说中的一种异兽,能辨曲直,见人争斗就用角去顶坏人 凡罪疑者,俱令獬豸触之。——《镜花缘》 屈轶亦称“ 屈佚草 ”。亦称“ 屈草 ”。1.古代传说中一种草，谓能指识佞人，故又名“指佞草”。 汉 王充 《论衡·是应》：“屈軼，草也。安能知佞？” 晋 张华 《博物志》卷三：“ 尧 时有屈佚草，生於庭，佞人入朝，则屈而指之。” 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗：“屈草戒諛，阶蓂纪日。” 唐 李咸用 《读修睦上人歌篇》诗：“才似烟霞生则媚，直如屈軼佞则指。” 唐 苏味道 《赠封御史入台》诗：“夕鸦共鸣舞，屈草接芳霏。” 章炳麟 《原儒》：“屈軼指佞， 黄帝 骑龙。” (2).比喻能识别奸佞的贤臣。《旧唐书·袁高薛存诚等传赞》：“唯 袁 与 薛 ，人中屈軼。” 清 钱谦益 《南京江西道陈必谦授文林郎制》：“人中屈軼，京国为之耸观。” 指佞(1).见“ 指佞草 ”。 (2).谓指摘邪佞。《旧唐书·温造传》：“宪官之职，在指佞触邪，不在行李自大；侍臣之职，在献替可否，不在道路相高。”《明史·华允诚传》：“直言敢諫之士，一鸣輒斥；指佞荐贤之章，目为奸党。” 化作(1).化育生成。《庄子·天道》：“万物化作，萌区有状，盛衰之杀，变化之流也。” 太平天囯 李秀成 《自述》：“自拜上帝之后，件件可悉，不知天意如何化作此人。” (2).变成。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 庐陵 有木客鸟，大如鹊，千百为羣，不与众鸟相厠。俗云是古之木客花化作。”《西游记》第十五回：“却才是 金头揭諦 请了菩萨来，把那涧里龙化作我们的白马。” 鲁迅 《野草·雪》：“寒夜使他结一层冰，化作不透明的水晶模样。” 中刍中等的草料。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》：“食有三芻，饮有三时，何谓也？一曰恶芻，二曰中芻，三曰善芻。” 黄金躯(1).金黄色的躯干。 南朝 齐 谢朓 《咏蒲诗》：“所悲塘上曲，遂鑠黄金躯。” (2).宝贵的身体。 唐 陈子昂 《度峡口山赠乔补阙知之王二无竞》诗：“之子黄金躯，如何此荒域。” (3).指佛身。 唐 李白 《赠僧朝美》诗：“了心何言説，各勉黄金躯。” 王琦 注：“又按《后汉书》：西方有神，名曰佛，其形长丈六尺，而黄金色。‘各勉黄金躯’者，是勉以修道成佛之意。” 高盖(1).指高车。 汉 张衡 《东都赋》：“结飞云之袷輅，树翠羽之高盖。” 南朝 齐 谢朓 《鼓吹曲》：“凝笳翼高盖，叠鼓送华輈。” 宋 沉遘 《七言送句谌通判颍州》：“朱颜緑鬢出尘土，长缨高盖生清风。” (2).对他人车驾的敬称。 明 徐渭 《与许口北书》：“昨漫往观煆，因佇柳下，思 叔夜 好此，久之不得其故。遂失候二公高盖，悚惶悚惶。” (3).借指显贵者。 唐 顾况 《哭从兄苌》诗：“身终一骑曹，高盖者为谁？” 明 唐顺之 《赠王潼谷出守保定》诗：“不为 长城 寄，谁令高盖来。” 千夫指很多的人 一呼(1).一声呼唤。《庄子·山木》：“一呼而不闻，再呼而不闻，於是三呼邪？则必以恶声随之。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 专诸 方与人鬭，将就敌，其怒有万人之气，甚不可当；其妻一呼即还。” (2).一声怒吼。《淮南子·缪称训》：“勇士一呼，三军皆辟。”《晋书·蔡裔传》：“ 蔡裔 者，有勇气，声若雷震。尝有二偷入室， 裔 拊牀一呼，而盗俱陨。” (3).一声号召。 汉 司马迁 《报任安书》：“然 陵 一呼劳军，士无不起。”《隋书·裴蕴传》：“ 玄感 一呼而从者十万。”《宣和遗事》后集：“ 方腊 一呼，四境响应。” 鲁迅 《摩罗诗力说》：“动吭一呼，闻者兴起。” 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 牛马比喻做苦工的人 里闾(1).里巷；乡里。《古诗十九首·去者日以疏》：“思还故里閭，欲归道无因。” 南朝 梁武帝 《东飞伯劳歌》：“谁家女儿对门居，开颜发艷照里閭。” 叶圣陶 《穷愁·倚闾之思》：“厥后道出 齐 鲁 ，瞻拜 泰岱 、 孔 林，迄於前日始返里閭。” (2).指乡里友人。 唐 李绅 《忆登栖霞寺峰》诗：“却数共游者，凋落非里閭。”《元典章新集·刑部·诸盗》：“里閭相劝，族党相规。” (3).泛指民间。 唐 韩愈 《钱重物轻状》：“所贵緡货通行，里閭宽息。” 宋 苏轼 《谢贾朝奉启》：“首隆学校之师儒，次访里閭之耆旧。” 清 龚自珍 《语录》：“小篆相传，沿譌日久，大抵由 汉 时里閭书师所见隶书，传授其徒。” 低眉形容顺从或和善的样子 低眉信手续续弹,说尽心中无限事。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 仰面抬脸向上 仰面朝天 妻孥妻子和儿女 宜尔室家,乐尔妻帑。——《诗·小雅·常棣》 比来近来 比来天下奢靡。转相念效。——《三国志·徐邈传》 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 须髯络腮胡子。《汉书·高帝纪上》：“ 高祖 为人，隆準而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。” 颜师古 注：“在颐曰须，在颊曰髯。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“其人种类甚众，其须髯拳如毛，而緇黄浅深不一。” 胡须。《三国志·魏志·苏则传》：“ 则 谓为见问，鬚髯悉张，欲正论以对。” 明 方孝孺 《黄氏三寿图赞》：“今年至其家，三老人者出迎，鬚髯颁白，冠裳如画。” 郭沫若 《西湖纪游·雷峰塔下》：“他那斑白的须髯，他那筋脉隆起的金手。” 人夫旧时指受雇用或被征发服差役的人。也作“人伕”。 |
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