古诗 | 千门化·其七·化三衣七首 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 敦煌曲子 |
释义 | 千门化·其七·化三衣七首原文虽是僧。 性闲暇。 唯有炎凉未免也。 除非证果离胞胎,这回不向千门化。 诗词问答问:千门化·其七·化三衣七首的作者是谁?答:敦煌曲子 注释1. 出处:敦煌歌辞总编卷四 参考注释虽是虽然。《水浒传》第三二回:“虽是你们的好情分,只是我心去意难留。”《二十年目睹之怪现状》第三回:“家伯虽是回过几次家乡,却没有带家眷。” 闲暇亦作“闲暇”。1.平安无事。《孟子·公孙丑上》:“今国家閒暇,及是时般乐怠敖,是自求祸也。” 宋 李纲 《奉诏条具边防利害奏状》:“大概近年所操之説有二:闲暇则以和议为得计,而以治兵为失策;仓卒则以退避为爱君,而以进御为误国。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二七章:“年年春天, 李自成 都是在马鞍上和战争中度过,从没有像今年春天这么安静和闲暇。” (2).泛指闲空;没有事的时候。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪》:“ 望 闻 乌氏 有 龙池 之山,微径南通,与 汉 相连,其旁有奇人,聊及閒暇,广求其真。” 唐 白居易 《长恨歌》:“承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。” (3).悠闲从容。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》:“庚子日斜兮,鵩集予舍,止于坐隅兮,貌甚閒暇。” 宋 叶适 《温州州学会拜》:“人人劝酌,长幼尽醆,多闲暇自得,无勉强急迫之意。” 萧军 《八月的乡村》一:“平时小烟袋很少离开他底嘴。当他底小烟袋咬在嘴上的时候,他快活、闲暇。” 炎凉热和冷,比喻对待地位不同的人或者亲热,或者冷淡的不同态度 世态炎凉 未免(1) 实在是,不能不说是 你的发言未免长了些 (2) 不免 初次见面,未免有些拘束 除非(1) 表示唯一的条件,常跟“才”、“否则”、“不然”等合用,相当于“只有” 除非在这里修个水库,否则不能解决供水问题 (2) 在除…外的任何情况下;除…情况之外 除非有两个证人作证明,否则,此案不成立 (3) 表示不计算在内;除了 这事除非他,谁也不能告诉 证果(1).佛教语。谓佛教徒经过长期修行而悟入妙道。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二:“禪师后证果,居於 林虑山 。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出:“﹝ 玉通和尚 ﹞来到 临安 ,见山水秀丽,就於 竹林峯 水月寺 ,选胜安禪。住过有二十餘载,越觉得光景无多,证果不易。” (2).泛指修行得道。 柯灵 《香雪海·给人物以生命》:“他们来自生活,又回到生活,而且像传说中修炼证果的仙道一样,‘采日月之精华,锺天地之灵气’,从此超越时空阻隔,漫游九州万国,在人间永生。” (3).比喻事情最后取得成就。 明 汤式 《赏花时·戏贺友人新娶》套曲:“红丝幔护嬋娟,玉镜臺通姻媾,证果了乘龙配偶。” 明 李日华 《南西厢记·猜诗平案》:“证果在今番这一缄。”《花月痕》第六回回评:“异日 秋痕 证果於情场, 宝书 、 掌珠 捐躯於王事,其与 瑶华 厠名麟阁,有以异乎?无以异乎?” 胞胎(1).犹胞衣。常指娘胎。《参同契》卷下:“若男生而伏,女偃其躯,禀乎胞胎,受气元初。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》:“得胎息者,能不以鼻口嘘吸,如在胞胎之中,则道成矣。” 元 关汉卿 《玉镜台》第一折:“ 傅説 呵在版筑处生, 伊尹 呵从稼穡中长,他两个也不是出胞胎便显扬。”《红楼梦》第二回:“不想隔了十几年,又生了一位公子,説来更奇:一落胞胎嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来,还有许多字跡。” (2).孕育。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“道也者,所以陶冶百氏,范铸二仪,胞胎万类,醖酿彝伦者也。” 千门(1).犹千家。 宋 韩维 《和景仁元夕》诗:“簫鼓千门沸,弓刀万马腾。” 陈三立 《十月十四夜饮秦淮楼感赋》诗:“狼嘷豕突哭千门,溅血车菌处处村。” (2).众多宫门。亦借指众多宫殿。 汉 班固 《西都赋》:“张千门而立万户,顺阴阳以开闔。” 唐 杜甫 《哀江头》诗:“江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁緑。”《资治通鉴·唐文宗开成元年》:“流血千门,僵尸万计。” 胡三省 注:“ 汉武帝 起 建章宫 ,度为千门万户,后世遂谓宫门为千门。” 清 吴伟业 《海市》诗之四:“千门听击 冯夷 鼓,六博看投玉女壶。” (3).佛教语。谓种种修行的法门。千,言其多。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“万行归空,千门入善。” |
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