| 古诗 | 地黄 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏轼 |
| 释义 | 地黄原文地黄饲老马，可使光鉴人。吾闻乐天语，喻马施之身。 我衰正休枥，垂耳气不振。 移栽附沃壤，蕃茂争新春。 沈水得稚根，重汤养陈薪。 投以东阿清，和以北海醇。 崖蜜助甘泠。 山姜发芳辛。 融为寒食饧，咽作瑞露珍。 丹田自宿火，渴肺还生津。 愿饷内热子，一洗胸中尘。 诗词问答问：地黄的作者是谁？答：苏轼 参考注释地黄一种多年生草本植物,叶长圆形并有皱纹,开淡紫色花。黄色根,中医入药、补血、强心 但取芦藤地黄辈观。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 鉴人亦作“鉴人”。1.照人。 明 叶小鸾 《艳体连珠·发》：“盖闻光可鉴人，谅非兰膏所泽。” (2).知人，察人。 唐 锺辂 《前定录·乔琳》：“ 彦庄 客 申屠生 者，善鉴人。” 乐天乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑 乐天知命,故不忧。——《易·系辞上》 衰正衰怠与端正。 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》：“惨懌之情在於色，衰正之形在於仪。” 刘昞 注：“仪者形之表也，故仪衰由形殆，仪正由形肃。” 垂耳(1).两耳下垂。形容驯服的样子。 汉 枚乘 《七发》：“飞鸟闻之，翕翼而不能去；野兽闻之，垂耳而不能行。” 唐 张九龄 《酬王六霁后书怀见示》诗：“作驥君垂耳，为鱼我曝鳃。” 宋 秦观 《秋夜病起怀端叔作诗寄之》：“彊颜入规模，垂耳受覊鞚。” (2).下垂到耳。《后汉书·东夷传·三韩》：“唯重瓔珠，以缀衣为饰，乃县颈垂耳。” 宋 苏轼 《章质夫寄惠崔徽真》诗：“玉釵半脱云垂耳，亭亭芙蓉在秋水。” (3).垂挂耳状之物。谓腐木上长木耳等菌类。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“木腐或垂耳，草珠竞駢睛。” 不振(1).不振作，不兴旺。《孔丛子·执节》：“当如今日山东之国，弊而不振，三 晋 割地以求安。”《史记·淮南衡山列传》：“ 南越 宾服， 羌 僰 入献， 东甌 入降，广 长榆 ，开 朔方 ， 匈奴 折翅伤翼，失援不振。” 明 叶子奇 《草木子·克谨》：“后帝师以国事不振，奔还其国，其教遂废。” (2).不可拯救。《史记·酷吏列传》：“昔天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至於不振。” 移栽(1) 将从原来容器移植到另一处适合继续生长的地方 (2) 移走并栽种在另一个地方;特指挖出来再种在其它土壤或位置 沃壤肥沃的土地 蕃茂(1).繁盛。《素问·五常政大论》：“升明之纪，正阳而治，德施周普，五化均衡……其化蕃茂。” 王冰 注：“长气盛，故物大。” 清 钱泳 《履园丛话·园林·从溪园》：“ 从溪园 在 法华镇 …… 法华 故多牡丹，为 东吴 之冠，而园中所植尤蕃茂。” 郭沫若 《苏联游记·七月十七日》：“入市后被导入一座花园，花木蕃茂。” (2).使繁茂。《汉书·王莽传中》：“平治水土，掌名山川，众殖鸟兽，蕃茂草木。” 宋 苏轼 《地黄》诗：“移栽附沃壤，蕃茂争新春。” 新春初春,早春。尤指春节过后的一二十天 沈水亦作“沉水”。1. 晋 嵇含 《南方草木状·蜜香沉香》：“此八物同出於一树也……木心与节坚黑，沉水者为沉香，与水面平者为鸡骨香。”后因以“沉水”借指沉香。 唐 罗隐 《香》诗：“沉水良材食柏珍，博山烟煖玉楼春。” 宋 李清照 《菩萨蛮》词：“沉水卧时烧，香消酒未消。” 明 李时珍 《本草纲目·木一·沉香》：“木之心节置水则沉，故名沉水。” (2).没入水中。 三国 魏 曹植 《七启》：“芳饵沉水，轻缴弋飞。” 晋 左思 《魏都赋》：“ 琴高 沉水而不濡，时乘赤鲤而周旋。” 郁达夫 《茑萝行》：“说你与小孩是我的脚镣，我大约要为你们的缘故沉水而死的。” 稚根亦作“穉根”。幼根；新根。 宋 苏轼 《小圃五咏·地黄》：“沉水得穉根，重汤养陈薪。” 重汤谓隔水蒸煮。 宋 苏轼 《地黄》诗：“沉水得穉根，重汤养陈薪。” 王十朋 集注引 赵次公 曰：“於鼎釜水中，更以器盛水而煮，谓之重汤。” 东阿(1).指 三国 魏 曹植 。 植 曾封为 东阿王 ，故称。《文选·左思＜魏都赋＞》：“勇若 任城 ，才若 东阿 ，抗旍则威噞秋霜，摛翰则华纵春葩。” 刘逵 注：“ 彰 后为 任城王 ， 植 为 东阿王 。” 清 赵执信 《海鸥小谱·夜合花》：“ 东阿 才费， 文园 渴剧，端为卿卿。” (2).东隅。《宋书·后废帝纪》：“晚至 新安寺 就 曇度道人 饮酒。醉，夕扶还於 仁寿殿 东阿毡幄中卧。” (3).指阿胶。中药阿胶以产于 东阿县 (今属 山东省 )者为贵，因以代称。 宋 苏轼 《小圃五咏·地黄》：“投以东阿清，和以北海醇。” 王文诰 注：“《本草》： 陶隐居 云：阿胶出 东阿 ，其用皮有老少，则胶有清浊。” 北海(1) 大西洋东北部一个浅海,位于欧洲大陆东北与不列颠岛之间 (2) (3) 中国广西壮族自治区重要港口城市。著名渔港,工业有水产加工、贝雕工艺、电力、造船、机械、化学、轻工、纺织等 (4) 北京市的北海公园 (5) 中国北方的边区 君处北海,寡人处南海。——《左传·僖四年》 (6) 渤海 非挟太山以超 北海之类也。——《孟子·梁惠王上》 (7) 贝加尔湖。苏武居北海牧羊之所。今苏联亚洲部分南部的湖泊 乃徒武北海上无人处。——《汉书·李广苏建传》 崖蜜(1).山崖间野蜂所酿的蜜。又称石蜜、岩蜜。色青，味微酸。《本草纲目·虫一·蜂蜜》﹝集解﹞引 南朝 梁 陶弘景 曰：“石蜜即崖蜜也。在高山巖石间作之，色青，味小酸。” 唐 杜甫 《发秦州》诗：“充肠多薯蕷，崖蜜亦易求。” 宋 苏轼 《地黄》诗：“崖蜜助甘冷，山薑发其辛。” (2).指樱桃。 宋 苏轼 《橄榄》诗：“待得微甘回齿颊，已输崖蜜十分甜。” 宋 王直方 《王直方诗话·东坡＜橄榄＞诗崖蜜解》：“崖蜜，樱桃。出《金楼子》。” 宋 惠洪 《资国寺春晚》诗：“美忻崖蜜尝新果，香识山樊称意花。”参阅 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上、 宋 戴埴 《鼠璞·橄榄》。 山姜(1).姜科。多年生常绿草本。其根、种子和花均可供药用。 晋 嵇含 《南方草木状·山姜花》：“山薑花，茎叶即薑也。根不堪食。於叶间吐花，作穗如麦粒，软红色。煎服之，治冷气甚效。” 宋 苏轼 《地黄》诗：“崖蜜助甘冷，山薑发芳辛。” 明 李时珍 《本草纲目·草三·山薑》：“山薑生南方，叶似薑，花赤色甚辛，子似草豆蔻，根如杜若及高良薑，今人以其子伪充草豆蔻，然其气甚猛烈。” (2).术的别名。参阅《尔雅·释草》 宋 邢昺 疏、 明 李时珍 《本草纲目·草一·术》。 (3).杜若的别名。参阅 明 李时珍 《本草纲目·草三·杜若》。 寒食(1).节日名。在清明前一日或二日。相传 春秋 时 晋文公 负其功臣 介之推 。 介 愤而隐于 绵山 。 文公 悔悟，烧山逼令出仕， 之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。按，《周礼·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於国中”，则禁火为 周 的旧制。 汉 刘向 《别录》有“寒食蹋蹴”的记述，与 介之推 死事无关； 晋 陆翽 《邺中记》、《后汉书·周举传》等始附会为 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏诸说，惟在春之说为后世所沿袭。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造餳大麦粥。” 唐 韩翃 《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” 元 仙村人 《春日田园杂兴》诗：“村村寒食近，插柳遍檐牙。” 清 吴兰修 《黄竹子传》：“临行，﹝ 竹子 ﹞执生手曰：‘此归又罹虎口！若得了儂业债，则寒食梨花，求麦饭一盂、纸钱一束，上 真孃 墓一弔；薄命人死无恨耳！’”又，有的地区亦称清明为寒食。 明 张煌言 《舟次清明拈得青字》诗：“欲隐尚违惭 介子 ，年年寒食卧江汀。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·清明》：“清明即寒食，又曰禁烟节。古人最重之，今人不为节，但儿童戴柳祭扫坟塋而已。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“绕了一个大弯，赶到故乡，却正好还在清明寒食的节前。”参阅《太平御览》卷三十、 宋 洪迈 《容斋三笔·介推寒食》、 清 袁枚 ，《随园随笔·寒食不必清明》。 (2).吃冷的食物。《后汉书·周举传》：“ 太原 一郡，旧俗以 介子推 焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。” 晋 陆翽 《邺中记》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麦为酪，杏仁煮作粥。”《北堂书钞》卷一四三引 晋 孙楚 《祭介子推文》：“ 太原 咸奉 介君 之灵，至三月清明，断火寒食，甚若先后一月。” (3).犹冷食。指寒食节吃的冷的食物。《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食：煑豚肉并汁露顿，候其冻取之，谓之薑豉，以荐饼而食之。或剜以匕，或裁以刀，调以薑豉，故名焉。”《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食以糯米合采蒻叶裹以蒸之。或加以鱼鹅肉鸭卵等。又有置艾一叶于其下者。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·时品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳叶拌豆腐，乃寒食之佳品。” 瑞露(1).象征吉祥之露；甘露。 南朝 陈 徐陵 《陈文皇帝哀册文》：“东京飞其瑞露，北陆霣其祥星。” 唐 郑畋 《麦穗两歧》诗：“瑞露纵横滴，祥风左右吹。” 元 刘壎 《贺新郎》词：“玉骨冰肌终是别，犹带 孤山 瑞露。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·死忠》：“我只怕 勾践 将 姑苏 来垦，总就有三华瑞露，九转灵丹……也医不活你 吴 邦众子孙。” (2).酒名。 宋 苏轼 《小圃五咏·地黄》：“融为寒食餳，嚥作瑞露珍。” 王十朋 集注引《纂异记》：“ 田璆 、 邓詔 ，逢二书生，谓曰：‘我有瑞露之酒，酿於百花之中。’” 宋 陆游 《谢郭希吕送石洞酒》诗：“瑞露颇疑名太过，橐泉犹恨韵差低。”自注：“瑞露桂杯酒，得名甚盛。” 宋 范成大 《桂海虞衡志》：“瑞露，帅司公厨酒也。” 丹田重要穴位;指人体脐下一寸半或三寸的地方 宿火隔夜未熄的火；预先留下的火种。《百喻经·水火喻》：“昔有一人，事须火用，及以冷水。即便宿火，以澡盥盛水，置於火上。后欲取火，而火都灭；欲取冷水，而水復热。火及冷水二事俱失。” 唐 郑綮 《老僧》诗：“日照四山雪，老僧门未开。冻瓶黏柱础，宿火陷炉灰。”《歧路灯》第五二回：“﹝ 谭绍闻 ﹞一直起来，剔了灯内灯草，拨开炉中宿火，坐在一条凳上，寻思梦中情景。” 还生复生，再生。 北周 庾信 《谢赵王赉犀带等启》：“昔 沉羲 将尽，逢司命而还生； 士燮 行埋，值仙人而更活。” 唐 王建 《看棋》诗：“彼此抽先局势平，傍人道死的还生。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“﹝菩提树﹞茎干黄白，枝叶青翠，经冬不凋。至佛入 * ，变色凋落，过已还生。” 内热(1).谓内心忧煎焦灼。《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！” 成玄英 疏：“ 诸梁 晨朝受詔，暮夕饮冰，足明怖惧忧愁，内心燻灼。询道情切，达照此怀也。” 唐 李贺 《长歌续短歌》：“ 秦王 不可见，旦夕成内热。” 罗惇曧 《文学源流》：“ 老 言无为，而 庄 言内热，无为则纯归自利，内热则冷於救人。” (2).谓人体阴阳不协，虚火上亢。《左传·昭公元年》：“女，阳物而晦时，淫则生内热惑蛊之疾。” 宋 苏轼 《小圃五咏·地黄》：“愿餉内热子，一洗胸中尘。”《红楼梦》第八四回：“ 妞儿 一半是内热，一半是惊风。” 胸中心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。” |
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