| 古诗 | 题赵简子祠 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题赵简子祠原文尹铎增培于晋阳，昭雠简子怒如狂。 言听无正翻行赏，从善真宜享祀长。 诗词问答问：题赵简子祠的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押阳韵 出处：御制诗五集卷二十一 参考注释简子(1).简帖。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五十出：“［末］男女非别人， 张签判 有简子申呈。［浄］在那里？［末］简子在这里。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“却説承局賫着小盒儿并简子，来到 水月寺 中，只见老道人在殿上烧香。” (2).说唱曲艺时用以伴奏的打击乐器。由竹片或木板制成。 元 无名氏 《翫江亭》第二折：“稽首则不如跟贫道打简子摑渔鼓，抢着喫，挝着喫，抹油嘴，无忧无虑那开怀。” 元 谷子敬 《城南柳》第四折：“正末背剑打渔鼓简子，孤公人各改扮众仙上。” 明 王圻 《三才图会·器用》：“简子，以竹为之，长二尺许，阔四五分，厚半之。其末俱略反外，歌时用二片合击之以和者也。” (3).植物名。 清 袁枚 《随园随笔·物而人名》：“草木而人名者，睡草名寡妇箴、平仲、君迁、长卿、简子。” 无正(1).谓没有正确的。《国语·晋语四》：“ 管仲 殁矣，多谗在侧。谋而无正，衷而思始。” 韦昭 注：“无正，无正从也。” (2).无人评正是非。《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“怀瑶象而佩琼兮，愿陈列而无正。” 朱熹 集注：“无正，言无人能知己之贤，而平其是非也。” 行赏进行赏赐。《礼记·月令》：“立夏之日，天子亲帅三公九卿大夫以迎夏於南郊，还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣説。”《史记·乐毅列传》：“ 燕昭王 大説，亲至 济 上劳军，行赏饗士，封 乐毅 於 昌国 ，号为 昌国君 。” 宋 岳飞 《奏辞开府札子贴黄》：“切惟今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺，可以训兵飭士，谨备不虞，而不可以行赏论功，取笑敌人，事关国政，不容不陈。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“关于赏的实际－－就是怎样行赏赐福，－－经文中没有说及。” 从善依从善道 慈善是基督教徒积极从善的最重要的美德 享祀(1).祭祀。《易·困》：“困于酒食，朱紱方来，利用享祀。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》之十一：“君不见亡灵蒙享祀，何时倾杯竭壶罌？” 唐 封演 《封氏闻见记·纸钱》：“按古者享祀鬼神，有圭璧币帛，事毕则埋之。”《三国演义》第九六回：“却説 孔明 斩了 马謖 ，将首级遍示各营已毕，用綫缝在尸上，具棺葬之，自修祭文享祀。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“他们的大事是些什么呢？不外是战争和享祀。” (2).犹享世。 明 李贽 《鬼神论》：“ 商 有天下，享祀六百，贤圣之王六七继作，鸟之遗也。” |
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