| 古诗 | 四戒示诸生·其二·戒斗狠 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 沈鍊 |
| 释义 | 四戒示诸生·其二·戒斗狠原文轲书规不孝，斗狠有明条。 克让惟尧颂，温恭是舜谣。 负荆登第宅，纳履在圯桥。 逊弟从来有，乖离竟所招。 礼仪恒不密，血气更难调。 暴横闻千里，危亡起一朝。 灾殃遗父母，丧乱及朋僚。 自反修仁术，争心早已销。 诗词问答问：四戒示诸生·其二·戒斗狠的作者是谁？答：沈鍊 注释1. 五言排律 押萧韵 出处：青霞集卷五 参考注释不孝(1) 不孝顺 (2) 旧时父母丧事中用于自称 斗狠运用凶狠手段与别人斗胜 有明指 明 朝。有，词头。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“ 仲子 乃尽閲 有明 之文，得其指归，洞彻其底藴。” 克让亦作“ 克攘 ”。能谦让。《书·尧典》：“允恭克让。” 孔 传：“克，能。” 孔颖达 疏：“善能谦让。”《孔子家语·六本》：“昔 尧 治天下之位，犹允恭以持之，克让以接下。”《汉书·艺文志》：“合於 尧 之克攘，《易》之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。” 颜师古 注：“攘，古让字。” 明 李东阳 《新修平阳府城记》：“且 阳平 之民，旧称勤俭，服劳、温恭、克让，有 尧 之遗风。” 温恭温和恭敬。《书·舜典》：“濬哲文明，温恭允塞。” 孔颖达 疏：“温和之色，恭逊之容。”《诗·商颂·那》：“自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪。”《北史·王杰王勇等传论》：“夫文士怀温恭之操，其弊也懦弱；武夫禀刚烈之资，其弊也敢悍。”《东周列国志》第八十回：“ 勾践 内怀虎狼之心，外饰温恭之貌。” 负荆后世借用“负荆”表示认错赔礼 廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。——《史记·廉蔺列传》 负荆请罪 登第犹登科。第，指科举考试录取列榜的甲乙次第。 唐 郑谷 《赠刘神童》诗：“还家虽解喜，登第未知荣。”《新唐书·选举志上》：“通四经业成，上於尚书，吏部试之，登第者加一阶放选。其不第则习业如初。” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史五》：“ 胡文定公 自登第逮休致，凡四十年。”《二刻拍案惊奇》卷三：“少年登第，官拜翰林编修之职。”《花月痕》第八回：“﹝ 痴珠 ﹞弱冠登第，文章丰采，倾动一时。” 纳履(1).穿鞋。《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“瓜田不纳履，李下不正冠。” 明 方孝孺 《息耕亭记》：“彼晨而兴，缨冠纳履。”《镜花缘》第八三回：“所以 信陵君 为 侯生 执轡， 张子房 为 圯上老人 纳履，后来兴王定霸，做出许多事业。” (2).借指辞别。 明 陶宗仪 《辍耕录·屦舄履考》：“古人舄、屨、履至阶必脱，唯著韤而入…… 汉 赐剑履上殿，是不赐则不敢著履上殿明矣。諫不行则纳履而去。纳，结也。” 明 张居正 《答浙江吴巡抚书》：“未有勋庸以报知遇，即纳履而去，忠义之士，固如是乎？” 圯桥指 秦 末 张良 与一老父相遇并受《太公兵法》之桥。事见《史记·留侯世家》。桥后毁废，故址在今 江苏省 邳县 南。 北魏 郦道元 《水经注·沂水》：“一水逕城东，屈从县南，亦注 泗 ，谓之 小沂水 。水上有桥， 徐泗 间以为圯，昔 张子房 遇 黄石公 於圯上，即此处也。”因称此桥为 圯桥 。 北周 庾信 《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》：“ 圯桥 取履，早见兵书；竹林逢猿，徧知劒术。” 唐 杨炯 《右将军魏哲神道碑》：“ 吕望 垂竿於 渭 涘，道峻匡 周 ； 张良 授策於 圯桥 ，功崇佐 汉 。” 唐 李白 《经下邳圯桥怀张子房》诗：“我来 圯桥 上，怀古钦英风。唯见碧流水，曾无 黄石公 。” 明 李贽 《答袁石公》诗之五：“路逢进履者，定知过 圯桥 。” 逊弟亦作“ 逊悌 ”。谓敬顺兄长。《礼记·祭义下》“朝廷同爵则尚齿” 唐 孔颖达 疏：“是逊弟敬老之道，通达於朝廷矣。” 唐 韩愈 《韩滂墓志铭》：“ 滂 清明逊悌，以敏读书倍文，功力兼人。” 宋 王安石 《杂咏》之三：“古风知逊悌，班白见尊优。” 明 宋濂 《周节妇传》：“诸子逊悌，皆有士行，人咸谓节妇善教所致云。” 让位给弟弟。 周太王 欲立幼子 季历 ，其长子 太伯 、次子 仲雍 同避于 江 南，让位于 季历 。见《史记·吴太伯世家》。后用以为典。 唐 柳宗元 《天对》：“嗟 伯 之仁，逊弟旅岳， 雍 同度厥义，以嘉 吴国 。”一本作“ 逊季 ”。 从来向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 从来如此 乖离抵触;背离 礼仪礼节和仪式 血气(1) 血液与气息;血的气味 (2) 指血统 (3) 勇气或血性 有血气的青年 暴横(1).犹横行。《后汉书·杜诗传》：“时将军 萧广 放纵兵士，暴横民间，百姓惶扰。”《南史·黄回传》：“ 回 同时为将有 南郡 高道庆 ，凶险暴横，求欲无已，有失其意者，輒加捶拉，往往有死者。” 明 唐顺之 《周襄敏公传》：“﹝公﹞又言中官以迎佛以织造滥讨引盐，暴横道路。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“﹝ 明 ﹞中叶以后，官吏率贪虐，绅士率暴横，民俗亦率姦盗诈伪，无所不至。” (2).指横行不法的人。 宋 叶适 《辩兵部郎官朱元晦状》：“伏愿陛下正纪纲之所在，絶欺罔於既形……摧折暴横，以扶善类。” 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 危亡接近于灭亡的十分危急的局势 民族危亡 一朝一旦 一朝而天。——《国语·晋语》 灾殃灾难;祸殃 遭灾殃 父母(1) (2) 父亲和母亲的总称 父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》 (3) 具有父亲和母亲作用的人 丧乱死亡祸乱。后多以形容时势或政局动乱。《诗·大雅·云汉》：“天降丧乱，饥饉荐臻。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急。” 清 顾炎武 《顾与治诗序》：“晚值丧乱，独身无子，迫於赋役，困躓以终。” 陈去病 《鉴湖女侠秋瑾传》：“时天下丧乱，内外交鬨，而中朝政治，日益寙败。” 朋僚(1) 同僚 (2) 朋友 自反(1).反躬自问；自己反省。《礼记·学记》：“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”《孟子·公孙丑上》：“自反而缩，虽千万人，吾往矣。” 赵岐 注：“缩，义也……自省有义，虽敌家千万人，我直往突之。” 宋 陈亮 《复吕子阳书》：“凡百不在多言，各以此自反足矣。” (2).犹自改。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“奔駟不能追既往之悔，思改而无自反之蹊，盖知者所深防，而愚者所不免也。”《南齐书·刘瓛传》：“ 袁 褚 诸公，咸加劝励，终不能自反也。” (3).犹自止。《南史·后妃传上·殷淑仪》：“每寝，先於灵牀酌奠酒饮之，既而慟哭不能自反。” (4).自行类推。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不復也。”《旧唐书·刘子玄传》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。” (5).自相矛盾。 章炳麟 《訄书·订孔》“ 荀卿 以积伪俟化治身，以隆礼合羣治天下”原注：“《荀子·王制》上言‘道不过 三代 ，法不贰后王。’下言‘声，则凡非雅声者举废；色，则凡非旧文者举息；械用，则凡非旧器者举毁；夫是之谓復古。’二义亦非自反。” (6).自行恢复。《南史·梁纪上·武帝上》：“死者不可復生，刑者无因自反，由此而望滋实，庸可致乎？” (7).自行回返；自然地折回。 晋 成公绥 《啸赋》：“或舒肆而自反，或徘徊而復放。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“然讽一劝百，势不自反。 子云 所谓先骋 郑 卫 之声，曲终而奏雅者也。” 宋 王安石 《广西转运使屯田员外郎苏君墓志铭》：“惟朝廷幸哀怜愚民，使得自反。” (8).汉字中有些形声字，以构成该字之两单字相切，适为该字的读音。例如：女、良为“娘”；舍、予为“舒”，欠、金为“钦”之类，称为“自反”。然此仅为偶合，非一般规律。《北史·齐纪中·废帝》：“ 天保 元年，立为太子，时年六岁，性敏慧，初学反语，於‘跡’字下註云‘自反’，时侍者未达其故。太子曰：‘跡字，“足”傍“亦”为“跡”，岂非自反耶？’” 修仁使用和平方式。《孔丛子·陈士义》：“当今所急，在脩仁尚义，崇德敦礼，以接邻国而已。” 争心争夺之心；争斗之心。《左传·昭公二十年》：“是以政平而不干，民无争心。”《淮南子·说林训》：“飢马在厩，寂然无声；投芻其旁，争心乃生。” 康有为 《大同书》绪言：“号为承平，其实普天之家室，皆怨气之冲盈，争心之触射，毒於黄雾而塞於寰瀛也。” 早已(1) 很早就;事情完成很久或时间过去很久 开演时间还没到,戏院门口早已挤满了观众 (2) 〈方〉∶早前;从前 早已的事,不提了 |
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