| 古诗 | 婆罗门引 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 姬翼 |
| 释义 | 婆罗门引原文一毫不立，万缘俱遣露真诠。冲虚蹑景泠然。 莫向他方物外，别觅洞中天。 是韩＊逐块，阳焰为泉。 亘初本源。 只这是、更无玄。 默究端端的的，体用完全。 分分朗朗，放一段光明不记年。 还会得、心月团圆。 诗词问答问：婆罗门引的作者是谁？答：姬翼 参考注释毫不全不 毫不奇怪 毫不介意 万缘指一切因缘。 唐 白居易 《端居咏怀》：“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。” 宋 苏轼 《安国寺浴》诗：“心困万缘空，身安一牀足。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“凡学仙者，必游方之外，使万缘断絶，一意精修。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“我现在是万缘俱寂，一心另有归向了。” 真诠亦作“ 真筌 ”。犹真谛。 唐 卢藏用 《衡岳十八高僧序》：“然而年代攸邈，故老或遗；真詮缅微，后生何述？” 唐 刘禹锡 《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑铭》：“我立真筌，揭起南国。无修而修，无得而得。” 宋 延寿 《宗镜录》卷二六：“且金是身外之浮财，岂齐至教；命是一期之业报，曷等真詮！” 元 辛文房 《唐才子传·施肩吾》：“初读五行俱下，至是授真筌於仙长，遂知顺逆颠倒之法，与上中下精气神三田反覆之义。” 赵朴初 《毛主席写给＜诗刊＞的信发表二十周年纪念座谈会献词》：“文章 * 事更艰，孰能计日收真詮。” 冲虚亦作“冲虚”。1.恬淡虚静。《三国志·魏志·王粲等传论》：“而 粲 特处常伯之官，兴一代之制，然其冲虚德宇，未若 徐干 之粹也。” 唐 张九龄 《进千秋节金镜录表》：“圣道冲虚，有来皆应。”《旧唐书·高祖纪》：“且 老氏 垂化，本贵冲虚；养志无为，遗情物外。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“仙冲虚而清静。” (2).升天。常指成仙。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四一：“列仙停脩龄，养志在冲虚。飘颻云日间，邈与世路殊。” 唐 皎然 《奉和崔中丞使君》：“昔化冲虚鹤，今藏护法龙。” 唐 曹松 《哭胡处士》诗：“疑是冲虚去，不为天地囚。” 元 辛文房 《唐才子传·殷文圭》：“向者布衣，緑眉方口，神仙中人也。如学道，可以冲虚；不尔，垂大名於天下。” 蹑景亦作“ 躡影 ”。1.追蹑日影。比喻极其迅速。《文选·曹植＜七启＞》：“忽躡景而轻騖，逸奔驥而超遗风。” 李善 注：“景，日景也。躡之言疾也。” 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之十：“风驰电逝，躡景追飞。”《梁书·王僧孺传》：“未有躡影追风，奔骤之若此者也。” 清 徐书受 《新岭》诗：“躡景有羽翰，苍苍暮凝紫。” (2).追随；效法。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·支遁》：“追踪 马鸣 ，躡影 龙树 。义应法本，不违实相。” (3).良马名。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》：“ 秦始皇 有七名马：追风、白兔、躡景、犇电、飞翮、铜爵、神鳧。” 明 邵璨 《香囊记·琼林》：“［浄］俱已完备了，且是好马。［末］怎见得好马？有多少名色？［浄］只见赤电超光越影，奔雷躡景踰辉。” 泠然(1).轻妙貌。《庄子·逍遥游》：“夫 列子 御风而行，泠然善也。” 郭象 注：“泠然，轻妙之貌。” 宋 陈师道 《和和叟第课还自都下》：“青云直上马如龙，来往泠然若御风。” 清 赵执信 《彭蠡湖》诗：“泠然乘风游，託身任毫毛。” (2).寒凉貌；清凉貌。《太平广记》卷八二引 唐 薛用弱 《集异记·李子牟》：“叟乃授之微弄，座客心骨泠然。” 清 秋瑾 《黄海舟中感怀》诗之二：“天风吹面泠然过，十万烟云眼底收。” (3).形容清越激扬的声音。《晋书·裴楷传》：“ 绰 子 遐 ，善言玄理，音辞清畅，泠然若琴瑟。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·异事》：“﹝古镜﹞今扣之，其声泠然纤远。” 赵光荣 《里湖纪游》诗之四：“泠然时一鸣，故向人飞舞。” 他方别处；他乡。《三国志·魏志·文德郭皇后传》：“诸亲戚嫁娶，自当与乡里门户匹敌者，不得因势，彊与他方人婚也。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“这段公事，果然是小娘子与那 崔寧 谋财害命的时节，他两人须连夜逃走他方，怎的又去邻舍人家借宿一宵？” 茅盾 《昙》：“她机械地翻过了一页又一页的书，她的心魂却远在梦幻的他方。” 物外世外;世俗之外 飘然物外 洞中命中，切中。《续资治通鉴·宋仁宗皇祐四年》：“弩发輒洞中，贼势稍屈。” 清 夏燮 《中西纪事·海疆殉难记上》：“ 关提军 善识砲性，凡高下远近，发皆洞中。” 林纾 《枕岱轩记》：“﹝君﹞与余论吏治，洞中民隐。” 阳焰亦作“ 阳燄 ”。亦作“ 阳焱 ”。1.指浮尘为日光所照时呈现的一种远望似水如雾的自然景象。佛经中常用以比喻事物之虚幻不实者。语本《楞伽经》卷二上：“譬如群鹿为渴所逼，见春时燄而作水想，迷乱驰趣不知非水。” 隋 智顗 《摩诃止观》卷一下：“集既即空，不应如彼渴鹿驰逐阳燄。” 唐 元稹 《遣春》诗之四：“阳焰波春空，平湖漫凝溢。” 唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》：“膏明诱闇蛾，阳焱奔痴鹿。” 许地山 《缀网劳蛛·无法投递之邮件》：“这又是一种渴鹿趋阳焰的事，即令它有千万蹄，每蹄各具千万翅膀，飞跑到旷野尽处，也不能得点滴的水。” (2).指炽热的阳光。 五代 齐己 《移居西湖作》诗之一：“火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峯。” 见“ 阳焰 ”。 初本书籍的原始版本。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“建是阁以贮之，中为初本，以五色玉为函，尊圣教也。” 默究潜心研究。 清 薛福成 《＜寄龛文存＞序》：“然以 彦清 所有，如復能默究义法，奋追曩哲，茹精晰微，屡变益进，则传世行远，又可量邪？” 端端(1).端正；不倾斜。《鹖冠子·泰鸿》：“夫物之始也倾倾，至其有也録録，至其成形端端王王。” 陆佃 解：“端端，倾倾之反。”引申为纯正。 汉 王充 《论衡·诘术》：“端端之日有十邪，而将一有十名也？”《隋书·地理志中》：“ 兗州 盖取 沇水 为名，亦曰 兗 ，兗之为言端也，言阳精端端，故其气纤杀也。” (2).庄重。 清 龚自珍 《与人笺二》：“某公端端，醉后见疏狂，殆真狂者。” (3).刚刚；恰恰。 郭沫若 《屈原》第五幕：“真是太不凑巧，端端就在这个时候，我们走到东门大桥，他的话便被国王听到了。” 柳青 《创业史》第一部第十一章：“他在土围墙的壑口，端端碰上在墙外听声的 姚士杰 。” 的的(1) 明白,昭著 (2) 副词。的确;实在 吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。——清· 林觉民《与妻书》 体用(1).本体和作用。语本《参同契》卷下：“春夏据内体……秋冬当外用。” 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策一道》：“是用发恳惻之诚，咨体用之要。” 宋 周必大 《二老堂杂志·告词用上语》：“制云：朕自东朝之归，方知南面之乐，宜时懿戚，同此体用。” 严复 《原强》：“且一羣一国之成之立，其间体用功能，实无异于生物之一体，大小虽殊，而官治相准。” (2). 中国 古代哲学亦以“体用”指事物的本体、本质和现象。 完全(1) 弥补 完全缺陷 (2) 应有尽有;齐全 他的话没有说完全 (3) 全部 完全错了 分朗朗见“ 分朗 ”。 一段一部分 一段树干 光明(1) (2) 明亮的 瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》 (3) 比喻正义或有希望 光明大道 母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》 (4) 没有私心 光明磊落 心地光明 记年(1).编年记事。《韩非子·大体》：“豪杰不著名於图书，不録功於盘盂，记年之牒空虚。” (2).记得年月。 宋 刘攽 《午睡》诗：“世涂高枕外，身事曲肱前，似觉松生腹，迢遥不记年。” 宋 张舜民 《自题画扇》诗：“忽忽南迁不记年， 二妃祠 外 橘洲 前。” 还会交互缠绕貌。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“榛林鬱盛，葩华覆盖，双椅垂房，纠枝还会。” 李善 注：“还会，交相也。” 心月佛教语。谓明净如月的心性。语本《菩提心论》：“照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别。”《五灯会元·青原信禅师法嗣· * 希明禅师》：“心月孤圆，自生违背，何异家中捨父，衣内忘珠。” 宋 苏轼 《谢苏自之惠酒》诗：“我今不饮非不饮，心月皎皎长孤圆。” 团圆亲属团聚,多指夫妻久别相聚 骨肉团圆 |
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