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古诗 仲夏讨源书屋
朝代 清代
作者 乾隆
释义

仲夏讨源书屋原文

泉林值优澍,远廑京畿田。

为之望嘉泽,展转逮跸旋。

一日复一日,月馀倏忽迁。

畅春每问安,仍即返御园。

非故省游幸,愁鲜閒绪焉。

夏半始沾膏,晚种苗茁芊。

讵止释惄愁,幸慰慈念悬。

欢颜咨起居,退憩书屋便。

镜中华发增,几席原如前。

诗词问答

问:仲夏讨源书屋的作者是谁?答:乾隆
问:仲夏讨源书屋写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第七部 出处:御制诗三集卷九十八

参考注释

京畿

国都和国都周围的地方

视学京畿。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

嘉泽

及时雨。《后汉书·郎顗传》:“自冬涉春,讫无嘉泽。” 唐 李华 《润州丹阳县复练塘颂序》:“人心上感,天降嘉泽。” 宋 曾巩 《岳庙祈雨文》:“去岁之旱,有请于神,蒙畀嘉泽,田则大稔。”

展转

(1) 翻身貌。多形容卧不安席

(2) 经过许多人的手或经过许多环节的地方

展转四明天台。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》

日复一日

一天又一天地

日复一日地望着地平线等候船只

倏忽

(1) 很快地

倏忽往来,莫知其方。——《吕氏春秋·决胜》

倏忽已三年

(2) 忽然

倏忽之间

问安

向尊长询问安好

御园

即御苑。 唐 李绅 《忆春日曲江后许至芙蓉园》诗:“春风上苑开桃李,詔许看花入御园。” 清 厉鹗 《东城杂记·富景园》:“ 武林 城东曰 东园 者, 宋 御园也。”参见“ 御苑 ”。

游幸

指帝王或后妃出游。《北史·雀光传》:“﹝陛下﹞专荐郊庙,止决大政,辅神养和,简息游幸,则率土属赖,含生仰悦矣。” 宋 苏辙 《乞御制集叙状》:“而復厉精庶政,亲决万机,故其游幸无益之文,见存无几。”《红楼梦》第十七回:“待贵妃游幸时,再请定名,岂不两全?”

(1).指帝王出游。《魏书·斛斯椿传》:“又説帝数出游幸,号令部曲,别为行阵。” 宋 苏舜钦 《游洛中内》诗:“早晚金舆此游幸,凤楼前后看山河。” 明 冯梦龙 《女丈夫·隋帝南巡》:“万乘之尊,岂可轻身游幸?”

(2).泛指游乐。 元 李文蔚 《圯桥进履》第一折:“我是箇道童,道法又不精,在山中闲游幸。”

夏半

夏季过半,指夏历五月半后。 唐 韩愈 《送刘师服》诗:“夏半阴气始,淅然云景秋。”

慈念

出于慈爱的关心;慈爱的念头。《三国演义》第三七回:“﹝ 徐庶 ﹞曰:‘某幼逃难,流落江湖,偶至 新野 ,遂与 玄德 交厚。老母在此,幸蒙慈念,不胜愧感。’”《再生缘》第十六回:“緑林强盗无慈念,难保遭擒不丧身。”

欢颜

欢笑,开颜

大庇天下寒士俱欢颜。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

起居

指日常生活作息

太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

书屋

供读书的房子

中华

(1)

(2) 古代华夏族多建都于黄河南北,以其在四方之中,因称之为中华,是汉族最初兴起的地方,后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华,后也借指中国

振兴中华

(3) 指中原

(4) 古时对华夏族、汉族的称谓

几席

几和席,为古人凭依、坐卧的器具。《史记·礼书》:“疏房牀笫几席,所以养体也。” 宋 欧阳修 《和徐生假山》诗:“岂如几席间,百态生浓纤。暮云点新翠,孤烟起朝嵐。” 清 吴伟业 《松鼠》诗:“寻绳透帘幕,掉尾来几席。”

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更新时间:2024/12/22 20:32:24