古诗 | 仲夏讨源书屋 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 仲夏讨源书屋原文泉林值优澍,远廑京畿田。 为之望嘉泽,展转逮跸旋。 一日复一日,月馀倏忽迁。 畅春每问安,仍即返御园。 非故省游幸,愁鲜閒绪焉。 夏半始沾膏,晚种苗茁芊。 讵止释惄愁,幸慰慈念悬。 欢颜咨起居,退憩书屋便。 镜中华发增,几席原如前。 诗词问答问:仲夏讨源书屋的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押词韵第七部 出处:御制诗三集卷九十八 参考注释京畿国都和国都周围的地方 视学京畿。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 嘉泽及时雨。《后汉书·郎顗传》:“自冬涉春,讫无嘉泽。” 唐 李华 《润州丹阳县复练塘颂序》:“人心上感,天降嘉泽。” 宋 曾巩 《岳庙祈雨文》:“去岁之旱,有请于神,蒙畀嘉泽,田则大稔。” 展转(1) 翻身貌。多形容卧不安席 (2) 经过许多人的手或经过许多环节的地方 展转四明天台。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》 日复一日一天又一天地 日复一日地望着地平线等候船只 倏忽(1) 很快地 倏忽往来,莫知其方。——《吕氏春秋·决胜》 倏忽已三年 (2) 忽然 倏忽之间 问安向尊长询问安好 御园即御苑。 唐 李绅 《忆春日曲江后许至芙蓉园》诗:“春风上苑开桃李,詔许看花入御园。” 清 厉鹗 《东城杂记·富景园》:“ 武林 城东曰 东园 者, 宋 御园也。”参见“ 御苑 ”。 游幸指帝王或后妃出游。《北史·雀光传》:“﹝陛下﹞专荐郊庙,止决大政,辅神养和,简息游幸,则率土属赖,含生仰悦矣。” 宋 苏辙 《乞御制集叙状》:“而復厉精庶政,亲决万机,故其游幸无益之文,见存无几。”《红楼梦》第十七回:“待贵妃游幸时,再请定名,岂不两全?” (1).指帝王出游。《魏书·斛斯椿传》:“又説帝数出游幸,号令部曲,别为行阵。” 宋 苏舜钦 《游洛中内》诗:“早晚金舆此游幸,凤楼前后看山河。” 明 冯梦龙 《女丈夫·隋帝南巡》:“万乘之尊,岂可轻身游幸?” (2).泛指游乐。 元 李文蔚 《圯桥进履》第一折:“我是箇道童,道法又不精,在山中闲游幸。” 夏半夏季过半,指夏历五月半后。 唐 韩愈 《送刘师服》诗:“夏半阴气始,淅然云景秋。” 慈念出于慈爱的关心;慈爱的念头。《三国演义》第三七回:“﹝ 徐庶 ﹞曰:‘某幼逃难,流落江湖,偶至 新野 ,遂与 玄德 交厚。老母在此,幸蒙慈念,不胜愧感。’”《再生缘》第十六回:“緑林强盗无慈念,难保遭擒不丧身。” 欢颜欢笑,开颜 大庇天下寒士俱欢颜。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 起居指日常生活作息 太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 书屋供读书的房子 中华(1) (2) 古代华夏族多建都于黄河南北,以其在四方之中,因称之为中华,是汉族最初兴起的地方,后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华,后也借指中国 振兴中华 (3) 指中原 (4) 古时对华夏族、汉族的称谓 几席几和席,为古人凭依、坐卧的器具。《史记·礼书》:“疏房牀笫几席,所以养体也。” 宋 欧阳修 《和徐生假山》诗:“岂如几席间,百态生浓纤。暮云点新翠,孤烟起朝嵐。” 清 吴伟业 《松鼠》诗:“寻绳透帘幕,掉尾来几席。” |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。