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古诗 导引
朝代 宋代
作者 佚名
释义

导引原文

龙驰驾,玉辂俨宸威。
天仗下端闱。
华旌翠羽笼黄道,赫奕照晨晖。
大哉仁孝逾尧舜,圭瓒罄虔祈。
神灵肸蚃来歆答,万寿保纯禧。

诗词问答

问:导引的作者是谁?答:佚名
问:导引写于哪个朝代?答:宋代
问:导引是什么体裁?答:词
问:佚名的名句有哪些?答:佚名名句大全

参考注释

龙驰

骏马奔驰。 唐 张说 《奉和圣制义成校猎喜雪应制》:“帝射参神道,龙驰合人性。”

玉辂

古代帝王所乘之车,以玉为饰。《淮南子·俶真训》:“目观玉輅琬象之状,耳听白雪清角之声,不能以乱其神。” 高诱 注:“玉輅,王者所乘,有琬琰象牙之饰。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》:“良马,天子以驾玉輅。” 宋 苏轼 《送乔仝寄贺君》诗之三:“曾謁东封玉輅尘,幅巾短褐亦逡巡。” 明 沉德符 《野获编·列朝·御辂》:“ 武宗 以 正德 十四年亲征 宸濠 ,曾乘革輅,最合古礼。玉輅则耕籍田用之,其他輅不知先朝亦曾御否。”

宸威

帝王的威严。 唐 宋之问 《松山岭应制》诗:“芳声耀今古,四海警宸威。” 宋 曾慥 《类说》卷七引《东宫奏记·宣宗得人君法》:“上临御天下,得人君法。每宰臣 延英 奏对,左右前后无一人立。纔处分,宸威不可仰视。奏事下,三四刻,龙颜忽怡然,曰:‘可以闲话也。’询閭里闲事,语宫中燕乐,无所不至。一刻以来,宸威復整肃,是将还宫也,必有戒厉之言。”

天仗

(1).天子的仪卫。借指天子。 唐 沉佺期 《白莲花亭侍宴应制》诗:“九日陪天仗,三秋幸禁林。” 明 沉鲸 《双珠记·与珠觅珠》:“枫陛新瞻天仗,兰臺入手风霜。”

(2).天子狩猎用的兵仗器械。 唐 李白 《大猎赋》:“乃使神兵出于九闕,天仗罗于四野。”

(3).天杖,佛所用器械。仗,同“ 杖 ”。 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗:“何不取天仗,压制羣魔凶!”

下端

指东西的下面一头。 汉 蔡邕 《书势》:“或轻笔内投,微本浓末,若絶若连;似水露缘丝,凝垂下端。”

翠羽

(1).翠鸟的羽毛。古代多用作饰物。《逸周书·王会》:“正南: 甌邓 、 桂国 、 损子 、 产里 、 百濮 、 九菌 ,请令以珠璣、瑇瑁、象齿、文犀、翠羽、菌鹤、 * 为献。”《文选·曹植<七启>》:“戴金摇之熠燿,扬翠羽之双翘。” 刘良 注:“金摇,釵也;熠烁,光色也;又饰以翡翠之羽於上也。” 唐 卢照邻 《刘生》诗:“翠羽装剑鞘,黄金鏤马缨。”

(2).翠鸟。 唐 顾况 《芙蓉榭》诗:“文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。” 宋 杨万里 《憩怀古堂》诗:“便有白鸥下,惊起翠羽飞。” 清 曹寅 《二十八日偕朴仙看梅清凉山》诗:“飞来翠羽正啁啾,冉冉斜阳坐衰草。”

(3).绿色的羽毛。 唐 罗隐 《鹦鹉》诗:“莫恨雕笼翠羽残, 江 南地暖 陇 西寒。”

(4).指鸟翼。 前蜀 韦庄 《归国谣》词:“早晚得同归去,恨无双翠羽。”

(5).比喻青葱的树叶。 唐 杨炯 《折杨柳》诗:“秋容凋翠羽,别泪损红颜。” 唐 杜甫 《行官张望补稻畦水归》诗:“芊芊烱翠羽,剡剡生银汉。” 宋 苏轼 《浣溪沙》词:“废圃寒蔬挑翠羽,小槽春酒冻真珠。”

(6).借指珍宝。《文选·刘孝标<广绝交论>》:“金膏翠羽将其意,脂韦便辟导其诚。” 李周翰 注:“将其意,谓以寳币申厚意也。” 唐 高适 《饯宋八充彭中丞判官之岭南》诗:“翠羽干平法,黄金挠直绳。”

黄道

太阳每年在恒星之间的视轨迹,即地球轨道面与天球的相交线

赫奕

(1).光辉炫耀貌。 汉 陈琳 《武军赋》:“声訇隐而动山,光赫奕以烛夜。”《文选·何晏<景福殿赋>》:“故其华表则镐镐鑠鑠,赫奕章灼,若日月之丽天也。” 李善 注:“镐镐鑠鑠,赫奕章灼,皆谓光显昭明也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》:“ 上军王 方游猎,远见宫中光明赫奕,疑有火灾。”

(2).显赫貌;美盛貌。 汉 应劭 《风俗通·过誉·汝南陈茂》:“谨按《春秋》,王人之微,处于诸侯之上,坐则专席,止则专馆,朱轩驾駟,威烈赫奕。”《魏书·酷吏传·李洪之》:“﹝ 洪之 ﹞富贵赫奕,当舅戚之家。” 唐 豆卢回 《登乐游原怀古》诗:“赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武孝廉》:“餘金市鞍马,冠盖赫奕。”

晨晖

清晨的阳光。 南朝 宋 殷淡 《宋章庙乐舞歌·嘉荐乐》:“洁诚夕鉴,端服晨暉。” 唐 孟郊 《列仙文·方诸青童君》:“大霞霏晨暉,元气无常形。” 唐 白居易 《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》:“宿露凝金掌,晨暉上璧璫。”

仁孝

仁爱孝顺。《史记·留侯世家》:“窃闻太子为人仁孝。” 唐 元稹 《有唐赠太子少保崔公墓志铭》:“考公之所尚,仁孝友爱。” 清 戴名世 《郭烈妇传》:“一门之内,皆称烈妇仁孝人也。”

尧舜

(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主

(2) 泛指圣人

圭瓒

古代的一种玉制酒器,形状如勺,以圭为柄,用于祭祀。《书·文侯之命》:“ 平王 锡 晋文侯 秬鬯圭瓚。” 孔 传:“以圭为杓柄,谓之圭瓚。”《礼记·王制》:“﹝诸侯﹞赐圭瓚,然后为鬯,未赐圭瓚,则资鬯於天子。” 郑玄 注:“圭瓚,鬯爵也。”《汉书·王莽传上》:“於是 莽 稽首再拜……左建朱鉞,右建金戚,甲胄一具,秬鬯二卣,圭瓚二。”《南齐书·乐志》:“膋鬯芬,圭瓚瑟。灵之来,帝閽开。” 清 赵翼 《岳祠铜爵》诗:“聊抵鼎铭传世古,何须圭瓚报功多。”

神灵

(1) 指各类神

上天神灵

狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》

(2) 神异;神奇

生而神灵

(3) 指魂魄;灵魂

来歆

鬼神前来接受祭祀。《金史·乐志上》:“锡之纯嘏,来歆愷悌。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·到衙门》:“神其听之,来格来歆。”参见“ 来享 ”。

万寿

(1).长寿。祝福之词。《诗·小雅·南山有台》:“乐只君子,万寿无期。” 晋 潘岳 《闲居赋》:“称万寿以献觴,咸一惧而一喜。” 唐 李翱 《祭杨仆射文》:“宜哉万寿,吉庆靡他。” 宋 孔平仲 《孔氏杂说》卷二四:“上父母寿,可称‘万寿’。”参见“ 万寿无疆 ”。

(2).封建时代指皇帝、皇太后的生日。《林则徐日记·道光十八年十月十日》:“太后万寿,黎明诣 万寿宫 行庆贺礼。”《二十年目睹之怪现状》第十回:“第三天接着又是 中国 皇帝的万寿。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“宏惟我 天囯 振兴文治,廑念武功,自癸好开科,以 天王 万寿时举行,旋移於幼主万寿时,以每年十月初一日宏开天试。”

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更新时间:2025/2/11 7:41:38