古诗 | 上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 程公许 |
释义 | 原文千载嗣韩统,斯文谅关天。字衮失所归,何以革其先。 陟屺有遗恨,琢石图方镌。 百拜涕绠縻,万一彤史传。 诗词问答问:《上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚》的作者是谁?答:程公许 参考注释千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》:“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗:“自从 公旦 死,千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》:“惟我 纯皇 孝挚性成,力阻浮议,使千载之陋,更於一旦。” 斯文(1) 指文化或文人 带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》 斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》 (2) 温文尔雅 我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》 关天(1).与天命有关。 唐 李白 《中山孺子妾歌》:“一贵復一贱,关天岂由身。” 宋 苏轼 《和子由除夜元日省宿致斋》之一:“江湖流落岂关天,禁省相望亦偶然。” 宋 陆游 《闲中富贵》诗:“要信人生各有缘,闲中富贵亦关天。” (2).关系重大。 元 孟汉卿 《魔合罗》第三折:“人命事关天关地,非同小可。” 曹禺 《王昭君》第一幕:“ 王姑娘 ,你见的是一位皇帝,一位单于,一步一语,你可得特别小心哪,出了差错,性命关天。” 失所(1) 失去安身之处 流离失所 (2) 失当 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 其先在某时之前;早先 他其先很不用功,后来才发愤读书 陟屺(1).《诗·魏风·陟岵》:“陟彼屺兮,瞻望母兮。” 郑玄 笺:“此又思母之戒,而登屺山而望也。”后因以“陟屺”为思念母亲之典。 唐 元稹 《追封李逢吉母王氏等制》:“孝子之於事亲也,贫则有啜菽之欢,仕则有捧檄之庆,离则有陟屺之叹,殁则有累茵之悲。” 明 孙仁孺 《东郭记·井上有李》:“因辟兄以离母,时怀陟屺之思。” 清 钱谦益 《南京光禄寺少卿冯若愚母钱氏加赠宜人制》:“为歌念母之诗,弥深陟屺之叹。”参见“ 陟岵 ”。 (2).借指母亲。 遗恨未尽的心愿,未完成的理想,遗憾 吾遗恨也。——明· 归有光《项脊轩志》 石图有图文的石头。古代迷信,以其为祥瑞。《宋书·五行志二》:“ 魏 世 张掖 石瑞,虽是 晋 氏之符命,而於 魏 为妖…… 刘歆 以为金石同类,石图发非常之文,此不从革之异也。” 唐 王勃 《秋日仙游观赠道士》诗:“石图分帝宇,银牒洞灵宫。” 宋 龚鼎臣 《东原录》:“ 魏 晋 间 张掖 出石图,则类乎河图之出矣。” 百拜(1).多次行礼。《礼记·乐记》:“是故先王因为酒礼,壹献之礼,宾主百拜,终日饮酒而不得醉焉,此先王之所以备酒祸也。” 郑玄 注:“百拜以喻多。” 唐 吕温 《河南府试赎帖赋得乡饮酒诗》:“百拜宾仪尽,三终乐奏长。” 宋 苏辙 《礼论》:“天子诸侯大夫卿士周旋揖让,献酬百拜。” 清 顾炎武 《日知录·百拜》:“古人之拜,如今之鞠躬,故通计一席之间,宾主交拜,近至于百。” 郭沫若 《历史人物·屈原研究》:“固执文言的夫子们对于前者叩头百拜,对于后者则肆口漫骂。” (2).犹言万分。《老残游记》第七回:“能得先生去为我帮忙,我就百拜的感激了。” 绠縻(1).绳索。《文选·王粲<咏史>》:“临穴呼苍天,涕下如綆縻。” 张铣 注:“綆、縻皆绳索。” 唐 李商隐 《为李兵曹祭兄亳州刺史文》:“心摧则冰炭交集,血下而綆縻相续。” 宋 王禹偁 《谢转刑部郎中表》:“泪如綆縻,悲入骨髓。” 叶圣陶 《穷愁》:“言已,泪下如綆縻。” (2).喻雨水泻注貌。 唐 刘禹锡 《和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨》:“炎空忽凄紧,高霤悬綆縻。” 万一(1) 万分之一,表示极小的部分 万一之得。——《聊斋志异·促织》 (2) 表示可能性极小的假定 万一下大雨,我也一定来 史传史册;历史。《晋书·郑方传》:“博涉史传。” 唐 韩愈 《顺宗实录三》:“歷代史传,无不贯通。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“ 关帝 祠中,皆塑 周将军 ,其名则不见於史传。” 阿英 《方志敏同志早年写的小说》:“研究他的史传和文学生活,都是很好的参考资料。” 诗文赏析【原题】: 上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚节进退法先民为韵 |
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