| 古诗 | 送刘君宰建德（先考功兄门下士） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 王士祯 |
| 释义 | 原文送者自崖返，君真建德游。 桐庐最萧洒，水木况清秋。 橘柚纷千树，渔商聚一州。 新安江见底，应忆古羊裘。 诗词问答问：《送刘君宰建德（先考功兄门下士）》的作者是谁？答：王士祯 注释1. 五言律诗 押尤韵 出处：渔洋山人精华录卷十 2. 先考功兄门下士 参考注释建德(1).谓建立德行或功业。《史记·白起王翦列传论》：“当是时， 翦 为宿将， 始皇 师之，然不能辅 秦 建德，固其根本，偷合取容，以至圽身。” 汉 班固 《两都赋》序：“道有夷隆，学有麤密，因时而建德者，不以远近易则。” (2).指建立的功业。《史记·平準书》：“朕闻 五帝 之教不相復而治， 禹 汤 之法不同道而王，所由殊路，而建德一也。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“天子建德，重规叠矩。” (3).谓立有德者为诸侯。《左传·隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。” 杜预 注：“立有德以为诸侯。” (4).刚健之德。建，通“ 健 ”。《老子》：“大白若辱，广德若不足。建德若偷，质真若渝。” 清 俞樾 《诸子平议·老子》“建德若偷”：“建，当读为健。《释名·释言语》曰：‘健，建也，能有所建为也。’是建、健音同而义亦得通。健德若偷，言刚健之德，反若偷惰也，正与上句‘广德若不足’一律。” (5).见“ 建德国 ”。 萧洒言行人品超逸而不同流俗 清秋明净爽朗的秋天。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日，能使高兴尽。” 唐 杜甫 《宿府》诗：“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。” 清 吴谦牧 《谷水歌》：“借问清秋月，先悬第几峰。” 艾芜 《回忆周立波同志》：“一株法国梧桐，披了一身金黄的叶子，送来清秋的景色。” 渔商渔业商贩。 唐 王维 《早入荥阳界》诗：“渔商波上客，鸡犬岸旁村。” 唐 钱起 《送武进韦明府》诗：“井田通 楚 越 ，津市半渔商。” 宋 王安石 《东门》诗：“渔商数十室，门巷隐桑麻。” 新安江钱塘江的支流,在浙江省北部,长293公里。新安江水库有“千岛之湖”之称,新安江水电站为中国东南最大水电站 见底(1).形容水流清澈。 南朝 梁 江淹 《丽色赋》：“水炤景而见底，烟寻风而无极。” 唐 白居易 《题浔阳楼》诗：“大 江 寒见底， 匡山 青倚天。” (2).比喻人胸无杂念。 唐 吴融 《赴阙次留献荆南成相公三十韵》：“骨格凌秋耸，心源见底空，神清餐沆瀣，气逸饮洪濛。” (3).谓事情的结局。《宋书·始宋王休仁传》：“我去不知朝夕见底，若一旦死去作鬼，亦不取汝，取汝正足乱人耳。” 羊裘(1).羊皮做的衣服。 (2). 汉 严光 少有高名，与 刘秀 同游学，后 刘秀 即帝位， 光 变名隐身，披羊裘钓泽中。见《后汉书·逸民传·严光》。后因以“羊裘”指隐者或隐居生活。 宋 陆游 《寓叹》诗：“人怪羊裘忘富贵，我从牛侩得贤豪。” 元 萨都剌 《钓雪图》诗：“人间富贵草头露， 桐江 何处觅羊裘。” |
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