| 古诗 | 读何斯举黄州秋居杂咏次其韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 原文少从长者游，麤闻圣人道，日食虽一箪，颇觉颜色好。辛勤五十年，犹秉后凋操。 风俗日已移，令人恶怀抱。 纷纷堪一咍，骄我以旗纛，岂知江湖间，世袭散人号。 诗词问答问：《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》的作者是谁？答：陆游 参考注释从长见“ 从约长 ”。 圣人(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 (2) 封建时代对君主的尊称 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》 日食由月球遮掩太阳光射向地球而引起的现象 颜色(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象 (2) 指显示给人看的利害的脸色 颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》 (3) 指颜料或染料 (4) 为颜料所染成的色彩或色泽 他的衣服上满都是那种颜色的染料 (5) 女子的姿色 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》 辛勤勤劳而肯于吃苦 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 后凋见“ 后彫 ”。 风俗特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和 说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》 令人使人 令人发指 令人兴奋 怀抱胸怀 多年来她生活在她的家庭的怀抱中 纷纷(1) 多而杂乱 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》 (2) 一个接一个地,接二连三地 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 旗纛饰以鸟羽的大旗。 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“旗纛旄麾，飞扬晻蔼。” 明 沉榜 《宛署杂记·经费上》：“工部祭旗纛，霜降取用。” 清 魏源 《湘江舟行》诗之三：“何来三峯矗，鼎立峙旗纛。” 世袭指帝位、爵位、领地等世代承袭 世袭财产 散人(1).平庸无用的人。《墨子·非儒下》：“君子笑之，怒曰：‘散人焉知良儒！’”《庄子·人间世》：“ 匠石 归，櫟社见梦曰：‘女将恶乎比予哉……而几死之散人，又恶知散木！’” (2).不为世用的人；闲散自在的人。 唐 陆龟蒙 《江湖散人传》：“散人者，散诞之人也。心散、意散、形散、神散，既无覊限，为时之怪民，束於礼乐者外之曰：‘此散人也。’” 宋 司马光 《和宇文公南途中见寄》：“深慙白首恋微禄，不向青山为散人。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“云水散人，拙於应对，不如避之为佳。” |
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