| 古诗 | 酬赵存道都曹见赠 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释道潜 |
| 释义 | 酬赵存道都曹见赠原文骚人久无闻，风雅日浸衰。 汀洲空兰芷，憔悴无芳姿。 参军妙述作，鲍谢相并驰。 明珠不自耀，光彩閟陆离。 聊因五斗粟，暂寄东海湄。 官身虽簿领，游刃能一麾。 寥寥古寺空，转砌春日迟。 闭关时却扫，寂寂下书帷。 唐虞悉观览，百氏了不遗。 论文慎许可，纪律严自持。 昨朝发新咏，落语皆瑰奇。 世无杨德祖，讵识黄绢词。 诗词问答问：酬赵存道都曹见赠的作者是谁？答：释道潜 注释1. 押支韵 参考注释骚人(1) 指诗人 骚人墨客 (2) 泛指忧愁失意的文士、诗人 正声何微茫,哀怨起骚人。——李白《古风》 迁客骚人,多会于此。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 无闻(1) 没有名声;没有成名 默默无闻 (2) 指耳聋 耳无闻,目无见 风雅(1) 文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的 举止风雅 (2) 《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事 汀洲水中小洲 兰芷兰草与白芷。皆香草。《楚辞·离骚》：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。” 王逸 注：“言兰芷之草，变易其体而不復香。”《史记·日者列传》：“兰芷芎藭弃於广野，蒿萧成林，使君子退而不显众，公等是也。” 唐 沉佺期 《别侍御严凝》诗：“静言芟枳棘，慎勿伤兰芷。” 宋 柳永 《如鱼水》词之一：“乍雨过，兰芷汀洲，望中依约 瀟湘 。” 憔悴(1) 黄瘦;瘦损 憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 形容憔悴 憔悴了许多 (2) 枯萎;凋零 花有点憔悴 (3) 困顿 漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 生民憔悴 (4) 烦恼 何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》 芳姿指女子美丽的姿容 参军中国古代诸王及将帅的幕僚,官名 言未毕,参军马谡曰:“某愿往。”——《三国演义》 述作(1).《礼记·乐记》：“作者之谓圣，述者之谓明。明圣者，述作之谓也。”述，传承；作，创新。后用以指撰写著作。《后汉书·班彪传》：“ 彪 既才高而好述作，遂专心史籍之閒。” 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“公自幼及长，述作不倦。” 清 姚鼐 《＜西魏书＞序》：“读者知其网罗放失，述作之志，存焉可也。” (2).指著作，作品。 唐 刘长卿 《送薛据宰涉县》诗：“夫君多述作，而我常讽味。” 章炳麟 《秦献记》：“秘书私篋，无所不烧；文学述作，无所不禁。” 鲍谢(1). 南朝 诗人 鲍照 和 谢朓 的并称。 唐 杜甫 《遣兴》诗之五：“赋诗何必多，往往凌 鲍 谢 。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“《南史》谓 鲍照 、 谢元暉 为 鲍 谢 。” 清 周亮工 《何省斋太史诗序》：“ 苏 李 属和之篇， 鲍 谢 酣吟之响，若喷薄出之，而大珠小珠相错落也。” (2). 南朝 诗人 鲍照 和 谢灵运 的并称。 宋 黄庭坚 《寄陈适用》诗：“寄我五字诗，句法窥 鲍 谢 。” 史容 注：“ 明远 、 灵运 。” (3). 唐 人 鲍防 和 谢良弼 的并称。 鲍防 为 德宗 时礼部侍郎，工诗，讥切当世，与中书舍人 谢良弼 友善，人称 鲍 谢 。参阅《唐诗纪事》四七。 相并并排；并列。 唐 朱庆馀 《宫词》：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。” 宋 范成大 《偶题》诗：“蕉心榴萼俱无赖，要与春衫相并红。” 明珠珍珠,比喻珍爱的人或美好珍贵的事物 掌上明珠 光彩明亮而华丽。也作“光采” 顾盼遗光采,长啸气若兰。——曹植《美女篇》 陆离形容色彩绚丽繁杂 光怪陆离 带长铗之陆离兮。——《楚辞·屈原·涉江》 五斗粟指微薄的官俸。 元 耶律楚材 《和刘子中韵》诗：“今日君之来，非为五斗粟。” 明 李东阳 《五斗粟》诗：“五斗粟不屈人，五株柳不出门。”详“ 五斗米 ”。 海湄海边。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“邪睨 崑崙 ，俯瞰海湄。” 吕向 注：“海湄，海畔也。” 唐 李白 《大鹏赋》：“然后六月一息，至於海湄。” 明 刘基 《越山亭晚望》：“ 越 絶孤城枕海湄， 越王亭 下景迟迟。” 王闿运 《＜桂阳州志＞序》：“海湄请雨，神听有喜。” 官身旧指作官之人;有官职在身 官身十年,克已奉公 簿领谓官府记事的簿册或文书。《后汉书·南匈奴传》：“当决轻重，口白单于，无文书簿领焉。”《资治通鉴·唐代宗大历六年》：“ 滉 为人廉勤，精於簿领。” 清 俞樾 《古书疑义举例·高下相形例》：“后世记载之家，但有簿领而无文章，莫窥斯秘，于是读古人之书，亦不得其抑扬之妙，徒泥字句以求之，往往失其义矣。” 阿英 《袁中郎做官》：“他甚至说：‘抱牍之苦，甚于抱病；簿领之趣，恶于药饵。’”亦称“ 簿领书 ”。《文选·刘桢＜杂诗＞》：“沉迷簿领书，回回自昏乱。” 刘良 注：“簿领书，谓文书也。” 游刃(1).运刀自如。语本《庄子·养生主》：“彼节者有閒，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。” 南朝 梁 沉约 《牷雅》诗：“庖丁游刃， 葛卢 验声。” 金 王若虚 《真定县令国公德政碑》：“而 羿 之注矢，左右俯仰皆可以命中，而庖丁之游刃，批隙导窾无非理间之自然，何独至於为政者而疑之哉！” 明 徐渭 《自浦城进延平》诗：“以知庖丁者，游刃有餘歷。” (2).比喻做事从容自如，轻松利落。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“ 晋 兴寧 中，沙门 竺法义 ，山居好学，住在 始寧 保山 ，游刃众典，尤善《法华》。” 明 王世贞 《二酉山房记》：“间以餘力游刃，发之乎诗若文，又以纸贵乎通邑大都，不脛而驰乎四裔之内。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“ 阮亭 謁选得 扬州 推官，游刃行之，与诸士游讌无虚日。” 孙犁 《澹定集·与友人论传记》：“ 司马迁 在写过一个人物之后，有‘ 太史公 曰’一小段文字，谈他对这一人物的印象和评价，也是在若即若离之间，游刃于褒贬爱憎之外。”参见“ 游刃有餘 ”。 典出《庄子·养生主》， 庖丁 为 文惠君 解牛，技艺精熟，受到称赞， 庖丁 云：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。彼节者有閒，而刀刃者无厚，以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃，必有餘地矣。”后以“游刃”谓观察事物透彻，技艺精熟，运用自如。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·竺法义》：“ 深 见其幼而颖悟，劝令出家，於是栖志法门，从 深 受学，游刃众典，尤善《法华》。” 唐 骆宾王 《秋日山行简梁大官》诗：“得性虚游刃，忘言已弃筌。” 唐 杨炯 《唐上骑都尉高君神道碑》：“四林游刃，八水忘筌，能祛有漏之因，早得无生之法。” 明 李贽 《与友朋书》：“ 周 善藏，非万全不发，故人但见其巧於善刀，而不见其能於游刃。” 一麾(1).犹一挥，有发令调遣意。 汉 王充 《论衡·感虚》：“ 襄公 志在战，为日暮一麾，安能令日反？” (2).形容举事简捷。 宋 范仲淹 《寄石学士》诗：“一麾了婚嫁，万事蠹精神。” (3).一面旌麾。旧时作为出为外任的代称。 唐 杜牧 《即事》诗：“莫笑一麾东下计，满江秋浪碧参差。” 宋 曾巩 《和邵资政》诗：“拂衣久欲求三径，窃食聊须把一麾。” 清 沉涛 《迭韵和子方谢鹤》：“五貺可无诗媵鹤，一麾聊当梦游仙。”参见“ 一麾出守 ”。 寥寥(1).空虚貌。《吕氏春秋· * 》：“俗主亏情，故每动为亡败，耳不可赡，目不可厌，口不可满，身尽府种，筋骨沉滞，血脉壅塞，九窍寥寥，曲失其宜。” 高诱 注：“极三关之欲以病其身，故九窍皆寥寥然虚。”《文选·江淹＜杂体诗·效谢混《游览》＞》：“凄凄节序高，寥寥心悟永。” 李善 注：“《庄子》曰：‘寥已吾志。’ 郭象 曰：‘寥然空虚也。’” 宋 曾巩 《将之江淛遂书怀别》诗：“功名竟安在，富贵空寥寥。” 明 姚士粦 《见只编》卷中：“自从辞君亲，久不为是役。落落无为乡，寥寥不齐邑。伊谁与为礼，见此孤立石。” (2).寂寞；孤单。 唐 宋之问 《温泉庄卧疾寄杨七炯》诗：“移疾卧兹岭，寥寥倦幽独。” 明 梁辰鱼 《瓦盆儿·立秋夜悼亡》套曲：“听落叶，小窗敲，怎禁他云房独掩夜寥寥。空赢得泪痕浓，黯淡了鮫綃。” 清 唐孙华 《题张汉昭小像》诗：“寥寥 蒋生 径，赖有 羊 与 求 。闻君妙方术，久疾应手瘳。” (3).形容数量少。 唐 权德舆 《舟行见月》诗：“月入孤舟夜半晴，寥寥霜雁两三声。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“古今当其任者，盖寥寥可数。” 清 赵翼 《舟行》诗：“知有烟村缘水湾，寥寥一犬吠柴关。” 巴金 《利娜》：“无垠的荒野，稀落的城市，寥寥的人口，稀少的村庄。” (4).广阔；空旷。 三国 魏 曹操 《善哉行》之三：“寥寥高堂上，凉风入我室。”《魏书·术艺传·张渊》：“恢恢太虚，寥寥帝庭，五座并设，爰集神灵。”注：“恢恢、寥寥，皆广大清虚之貌。” 金 王若虚 《哀雁词》：“鸟之远害，宜莫如鸿，浩浩长风，寥寥远空，邈乎冥濛，去万里而无穷。” 清 周亮工 《与黄济叔论印章书》：“寥寥寰宇，罕有合作，三十年来，其 朱修能 乎？” (5).雄劲；清越。 唐 司空图 《二十四诗品·雄浑》：“荒荒油云，寥寥长风。” 唐 姚合 《过无可上人院》诗：“寥寥听不尽，孤磬与疏钟。” 唐 郑綮 《开天传信记》：“ 力士 再拜贺曰：‘非常之事也，愿陛下为臣一奏之。’其声寥寥然，不可名言也。” 春日(1).春天；春季。《诗·豳风·七月》：“春日载阳，有鸣仓庚。” 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“胡姬年十五，春日独当壚。” 唐 寒山 《诗》之六十：“ 洛阳 多女儿，春日逞华丽。” 管桦 《故乡》：“我被这春日的太阳晒得发热。” (2).春天的太阳。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“虽壅之以黑坟，煖之以春日，犹不救于枯槁。”《晋书·乐志下》：“仁配春日，威踰秋霜。” 唐 杜牧 《商山麻涧》诗：“雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡塒春日斜。” (3).立春之日。 宋 孟元老 《东京梦华录·立春》：“春日，宰执亲王百官皆赐金银幡胜。” 闭关(1) 封闭关口,比喻不与外界交往 闭关锁国 (2) 佛教中指僧人独居,一个人专心修炼佛法,与外界隔绝,满一定期限后再外出 却扫亦作“却埽”。亦作“却扫”。不再扫径迎客。谓闭门谢客。 三国 魏 王粲 《寡妇赋》：“闔门兮却扫，幽处兮高堂。” 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“闭关却扫，塞门不仕。” 宋 范成大 《秋日杂兴》诗之一：“我友蓬蒿士，却扫谢四邻。” 康有为 《自都归乡黄季度别驾以诗慰问奉次原韵》：“上书痛哭叹中原，岂意穷山却埽门。” 寂寂形容寂静 寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 庭院寂寂。——明· 归有光《项脊轩志》 寂寂荒山 书帷书斋的帷帐。借指书斋。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“开兹縹帙，散此縚绳。永对翫于书帷，长循环于纤手。” 宋 柳永 《佳人醉》词：“正月华如水……冷浸书帷梦断，却披衣重起。” 明 高启 《题天池石辟图》诗：“乃知别有缩地术，坐移胜景来书帷。” 唐虞唐尧 与 虞舜 的并称。亦指 尧 与 舜 的时代，古人以为太平盛世。《论语·泰伯》：“ 唐 虞 之际，於斯为盛。”《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效 唐 虞 之治乎！” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“平章处，看人如 伊 吕 ，世似 唐 虞 。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗：“我好像置身在 唐 虞 时代以前。” 观览观看;阅览 宜于观览 百氏犹言诸子百家。《汉书·叙传下》：“纬六经，缀道纲，总百氏，赞篇章。” 南朝 梁 江淹 《知己赋》：“採图辨纬，游璣访历，潜志百氏，沉神六经。” 唐 韩愈 《读＜仪礼＞》：“百氏杂家，尚有可取，况圣人之制度邪！” 宋 曾巩 《徐干＜中论＞目录序》：“盖 汉 承 周 衰及 秦 灭学之餘，百氏杂家与圣人之道并传。” 清 胡凤丹 《重刻＜日损斋笔记＞序》：“非贯穿经史，沉浸百氏，莫能道其单词。” 了不绝不；全不。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“君归，见嘲笑而请笔作答，了不容思，文辞超卓，四座叹之。” 宋 苏轼 《送顾子敦奉使河朔》诗：“十年卧江海，了不见愠喜。” 金 元好问 《忻州天庆观重建功德记》：“鹤既至，翔舞阶庭，了不惊异。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》：“既归，灰心木坐，了不勾当家务。” 论文讨论或研究某种问题的文章 学术论文 许可答应,允许 许可外国人来此居住 纪律(1) 为维护集体利益并保证工作进行而要求成员必须遵守的规章、条文 (2) 纲纪法规 自持自我克制和把持 不能自持 昨朝昨天；昨晨。 唐 高适 《同群公秋登琴台》诗：“静然顾遗尘，千载如昨朝。” 吴组缃 《山洪》二：“你昨朝不是到镇上打桐油去了吗？” 新咏亦作“ 新咏 ”。新近作的诗。 宋 徐铉 《和印先辈及第后献座主朱舍人郊居之作》：“独坐公厅正烦暑，喜吟新咏见玄微。” 宋 王安石 《详定试卷》诗：“ 汉 家故事真当改，新咏知君胜 弱翁 。” 清 黄鷟来 《秋日寄淮阴吴嵩三》诗：“华游新咏多，五色夺双眥。” 见“ 新咏 ”。 瑰奇珍奇,奇伟 也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。——《雨中登泰山》 黄绢词亦作“黄绢辞”。指优美的诗文。 唐 皇甫冉 《洪泽馆壁见故礼部尚书题诗》诗：“底事 洪泽 壁，空留黄绢词。” 唐 任华 《杂言寄杜拾遗》诗：“昨日有人诵得数篇黄绢词，吾怪异奇特借问，果然称是 杜二 之所为。” 元 耶律楚材 《继平陶张才美韵》：“援毫欲继清新句，笑我却无黄绢辞。” |
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