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古诗 昔昔盐二十首·其六·织锦窦家妻
朝代 清代
作者 乾隆
释义

原文

郎是冶长罪,侬非荡子妻。

循环诗叠恨,伊轧泪交啼。

织锦传心苦,流沙望眼迷。

行云漫相拟,终不任东西。

诗词问答

问:《昔昔盐二十首·其六·织锦窦家妻》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:五律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗 押齐韵 出处:御制诗二集卷一

参考注释

冶长

公冶长 的省称。 唐 刘长卿 《罪所留系寄张十四》诗:“不见君来久,冤深意未传。 冶长 空得罪, 夷甫 岂言钱。” 唐 李白 《上崔相百爱章》诗:“屈法申恩,弃瑕取材。 冶长 非罪, 尼父 无猜。” 王琦 注:“ 公冶长 , 齐 人,字 子长 。 孔子 曰: 长 ,可妻也,虽在縲絏之中,非其罪也。”

荡子

(1).指辞家远出、羁旅忘返的男子。《文选·古诗<青青河畔草>》:“荡子行不归,空牀难独守。” 李善 注:“《列子》曰:有人去乡土游於四方而不归者,世谓之为狂荡之人也。” 唐 杜甫 《冬晚送长孙渐舍人归州》诗:“参卿休坐幄,荡子不还乡。” 元 本 高明 《琵琶记·赵五娘忆夫》:“君身岂荡子,妾非荡子妇。” 严复 《出都留别林纾》诗:“可怜一卷《茶花女》,断尽 * 荡子肠。”

(2).浪荡子。谓游手好闲,不务正业或败坏家业的人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·章阿端》:“妾 章氏 ,小字 阿端 ,误适荡子,刚愎不仁,横加折辱。” 清 周在浚 《行述》:“女, 吴兴 人,北里 朱某 计购之渡 江 ,逼与荡子夜合,女弗从。” 巴金 《沉默集·丹东的悲哀》:“他说那些喝酒 * 吃得饱饱贪图淫乐的荡子,是共和国的大敌。”

循环

以环形、回路或轨道运行;沿曲折的路线运行;特指运行一周而回到原处

伊轧

象声词。船桨、轮轴等发出的声响。 宋 孙光宪 《渔歌子》词:“扣舷歌,联极望,桨声伊轧知何向?” 宋 范成大 《夜归》诗:“竹舆伊轧走长街,掠面风清醉梦迴。” 清 黄景仁 《杂咏》:“伊轧面虚壁,中织时悲辛。” 清 黄景仁 《夜过黑山宿涧溪》诗:“行近觉渔舍,伊轧巨网提。”

织锦

(1) 锦缎

(2) 一种织有图画、像刺绣一样的丝织品,是杭州等地的特产

传心

(1).佛教禅宗指传法。初祖 达摩 来华,不立文字,直指人心,谓法即是心,故以心传心,心心相印。见 唐 希运 《传心法要》。 唐 王维 《同崔兴宗送瑗公》诗:“一施传心法,惟将戒定还。” 唐 齐己 《荆渚逢禅友》诗:“閒吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。” 宋 计有功 《唐诗纪事·裴休》:“ 休 会昌 中官於 钟陵 ,请 运 ( 希运 )至郡,以所解一篇示之。师不顾曰:‘若形於纸墨,何有吾宗!’ 休 问其故。曰:‘上乘之印,唯是一心,更无别法……’ 休 録之为《传心法要》云。” 清 道霈 《重刊<坛经>缘起》:“佛佛出世,祖祖传心。”

(2).指儒家的道统传授。 宋 何坦 《西畴常言》:“道统之传自 尧 舜 ,《书》虽载‘精一’传心,而学之名未著也。”

流沙

随风或水移动的沙

望眼

远眺的眼睛;盼望的眼睛。 宋 岳飞 《满江红》词:“抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘请粮被抢》:“嗟命薄,叹年艰,含羞忍泪向人前,只恐公婆悬望眼。” 明 刘基 《蓦山溪·晚春》词:“无计网春暉,漫赢得、遮人望眼。登高凝睇,欲寄一封书,鸿路阻。” 清 吴伟业 《观蜀鹃啼剧有感》:“花发春江望眼空,杜鹃声切画帘通。” 李广田 《山水》:“住在山圈里的人很不容易望到天边……因为乱山遮住了你们的望眼。”参见“ 望眼欲穿 ”。

行云

流动的云;亦用以比喻女子头发

不任

(1).不能忍受;不能胜任。《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后寿》:“ 操 后以事入见殿中,帝不任其愤,因曰:‘君若能相辅,则厚,不尔,幸垂恩相捨。’” 唐 韩愈 《复志赋》:“既识路又疾驱兮,孰知余力之不任。”

(2).犹不胜,表示程度极深。 南朝 梁 沉约 《谢赐甘露启》:“慈旨曲洽,颁此祥賚,不任欣荷,谨以啟事谢以闻。” 唐 韩愈 《答魏博田仆射书》:“即日 愈 蒙免,蒙恩改职事,不任感惧。”

东西

(1) 泛指各种具体或抽象的事物

吃东西

写东西

(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)

这小东西真可爱

妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》

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更新时间:2025/3/15 17:00:25