| 古诗 | 渔家傲 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 梵琦 |
| 释义 | 渔家傲原文听说西方无量乐。风林水鸟声交作。 法句时时相警觉。 贪嗔薄。 能教有学成无学。 不染六尘离五浊。 如蝉蛇去无明壳。 肯受涅槃生死缚。 空捞摸。 语言文字皆糟粕。 诗词问答问：渔家傲的作者是谁？答：梵琦 参考注释听说听人所说 听说他到海口去了 听说她现已结婚 西方(1) 西边或西边的地方 (2) 指位于西半、北半球的国家。指欧美各国 无量(1) 没有限制的;没有止境的 前途无量 (2) 难以计算,指数量极多 水鸟在水面或水边栖息、从水中捕食的鸟类的统称。《汉书·五行志中之下》：“ 昭帝 时有鵜鶘或曰秃鶖，集 昌邑王 殿下，王使人射杀之。 刘向 以为水鸟色青，青祥也。” 唐 姚合 《送崔约下第归扬州》诗：“日晚山花当马落，天 * 鸟傍船飞。”《老残游记》第二回：“那水鸟被人惊起，格格价飞。” 孙犁 《白洋淀纪事·芦花荡》：“到这样深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音。” 声交声闻相通。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“声交稍希歇，此意更坚滋。” 时时常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。” 警觉(1) 对危险或情况变化的敏锐感觉 引起警觉 (2) 警醒觉悟 警觉世人 贪嗔佛教语。谓贪欲与嗔恚。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“贪嗔烦恼昏沉，也似睡梦何别。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》：“欲登彼岸，尽打灭贪嗔。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蒙古起义清方档案》：“谅不至以一念贪嗔，轻开杀戒。” 无学(1).没有学问或学识。《史记·汲郑列传》：“人果不可以无学，观 黯 之言也日益甚。”《北史·齐上党王涣传》：“人不可无学，但要不为博士耳。” 明 沉德符 《野获编·刑部·乙卯闯宫》：“此皆比时大老及两衙门无学无识，以致张皇如此。” 鲁迅 《书信集·致曹白》：“我并不觉得你浅薄和无学。” (2).佛教语。小乘四果的最后一果，即阿罗汉果。谓学道圆满，不需再行修学。 唐 窥基 《法华玄赞》卷一：“进趣圆满，止息修习，名为无学。” 六尘佛教语。即色、声、香、味、触、法。与“六根”相接，便能染污净心，导致烦恼。《圆觉经》卷上：“妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。” 宗密 疏：“六尘是境，识体是心。” 南朝 宋 鲍照 《佛影颂》：“六尘烦苦，五道绵剧。” 宋 司马光 《送李益之侍郎致政归庐山》诗之二：“六尘皆外物，万法尽迷途。” 明 刘基 《松风阁记》之二：“我佛以清浄六尘为明心之本，凡耳目之入，皆虚妄耳。” 瞿秋白 《猪八戒》：“一切爱恋六尘，以至于‘ * 是没有的，是幻执的……不如努力把漆黑一团都灭绝了，成个正觉’，得证涅槃。” 五浊(1).五种恶浊行为。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“五浊之人，耽湎荣利，嗜味 * 。” (2).见“ 五浊恶世 ”。 蝉蛇鳝鱼。蝉，通“ 鱓 ”。《逸周书·王会》：“欧人蝉蛇。蝉蛇顺，食之美。” 朱右曾 校释引《尔雅翼》：“蝉似蛇，无鳞，体有涎沫，今字作鱓，生水岸泥窟中。” 无明(1).目不见。《楚辞·九章·怀沙》：“ 离娄 微睇兮，瞽以为无明。” (2).梵语的意译。谓痴愚无智慧。 晋 王该 《日烛》：“拱己内治，总持法忍。三世都寂，一心豁尽。寄耳无明，寓目莫準。” 明 叶宪祖 《北邙说法》：“几番尘世，识神一点不差移，只为那无明起妄，宿业成迷。” (3).指无明火。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“睡至半夜，便觉头痛眼热，四肢无力，遍身不疼不痒，无明顿发熬煎，依然病倒。”《红楼梦》第二八回：“正在一腔无明，未曾发泄，又勾起伤春愁思。”参见“ 无明火 ”。 涅槃正觉的境界,在此境界,贪、嗔、痴与以经验为根据的我亦已灭尽,达到寂静、安稳和常在 生死(1) 生存和死亡 生死攸关的问题 (2) 预言命运的 他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的 捞摸向水中探物。亦泛指寻取。 宋 朱熹 《与林择之书》：“未去之间，亦且试捞摸看，若幸指拨得一二人，亦是一方久远利害也。” 元 关汉卿 《裴度还带》第三折楔子：“你这阴阳不济事了，你也是多里捞摸。”《醒世姻缘传》第九二回：“却使两隻手在那床里头四下捞摸，絶没一些影响。” 言文(1).谓解释法律文字。《史记·曹相国世家》：“吏之言文刻深，欲务声名者，輒斥去之。” (2).言语和文字。 狄平子 《论文学上小说之位置》：“为今之计，能造出最适之新字，使言文一致者上也。” 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》：“到这里，我想来猜一下古时候言文是否一致的问题。” (3).专指书面语言。 郭沫若 《沸羹集·正标点》：“标点之于言文有同等的重要，甚至有时还在其上。” 糟粕造酒剩下的渣滓。比喻废弃无用的事物 取其精华,去其糟粕 |
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