| 古诗 | 哀应真李先生三首·其一 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘挚 |
| 释义 | 哀应真李先生三首·其一原文名教心为乐，逍遥志自求。 遂成君子隐，初异道家流。 风月闲三楚，巾裳付一丘。 空馀清泰院，云藓旧岩秋。 诗词问答问：哀应真李先生三首·其一的作者是谁？答：刘挚 注释1. 五言律诗 押尤韵 参考注释名教以“三纲”、“五常”为主要内容的封建礼教。西汉武帝时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范确立和制定为名分、名目、名节等，以进行教化，习称“以名为教”。后受到进步思想家的抨击。为乐奏乐。《论语·述而》：“不图为乐之至於斯也。” 何晏 集解引 王肃 曰：“为，作也。” 皇侃 义疏：“为，犹奏也。” 作乐，取乐。《后汉书·灵帝纪》：“帝著商估服，饮宴为乐。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之三：“含歌揽涕恆抱愁，人生几时得为乐！”《太平广记》卷三九四引 唐 薛用弱 《集异记·徐智通》：“明晨何以为乐？” 逍遥自由自在,不受拘束 成君固定的君主。《国语·晋语四》：“自子之行， 晋 无寧岁，民无成君。” 韦昭 注：“成，定也。” 道家流以先秦老子、庄子的学说为中心的学术流派 风月(1) 本指清风明月 初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》 (2) 男女情爱 如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》 三楚(1). 战国 楚 地疆域广阔， 秦 汉 时分为 西楚 、 东楚 、 南楚 ，合称 三楚 。《史记·货殖列传》以 淮北 、 沛 、 陈 、 汝南 、 南郡 为 西楚 ； 彭城 以东， 东海 、 吴 、 广陵 为 东楚 ； 衡山 、 九江 、 江南 、 豫章 、 长沙 为 南楚 。《汉书·高帝纪上》“ 羽 自立为 西楚 霸王 ” 颜师古 注引 孟康 《音义》，以 江陵 (即 南郡 )为 南楚 ， 吴 为 东楚 ， 彭城 为 西楚 。二说不同。后人诗文中多以泛指 长江 中游以南，今 湖南 湖北 一带地区。 唐 李商隐 《过郑广文旧居》诗：“ 宋玉 平生恨有餘，远循 三楚 吊 三閭 。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“ 刘郎 豪气今何在，应是 九疑 三楚 。” 孙中山 《挽刘道一》诗：“半壁东南 三楚 雄， 刘郎 死去霸图空。”按， 刘道一 ， 湖南 湘潭 人。 (2). 五代 时， 马殷 据 长沙 ， 周行逢 据 武陵 ， 高季兴 据 江陵 ，都在古 楚 地，亦称 三楚 。见 宋 周羽翀 《三楚新录》。 一丘亦作“ 一邱 ”。1.一座小山。《汉书·叙传上》：“栖迟於一丘，则天下不易其乐。” 唐 李白 《金门答苏秀才》诗：“未果三山期，遥欣一丘乐。” 宋 黄庭坚 《复庵》诗：“归来一丘中，万事不改旧。” 清 顾炎武 《偶来》诗：“偶来湖上已三秋，便可栖迟老一邱。” (2).一座坟墓。 宋 范成大 《次韵乐先生吴中见寄》之七：“几多螻蚁与王侯，往古今来共一丘。” 清 赵翼 《仙掌路》诗：“一邱两地各争高，只为填词絶世豪。 汉 上有坟人弔 柳 ， 漳 南多塚客疑 曹 。” 刘去非 《秋日登高》诗：“珠沉朱水愁千缕，血染黄花鬼一丘。” (3).指田一区。丘，丈量土地面积的单位。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“三分天下二分亡，犹把山河寸寸量。纵使一丘添一亩，也应不似旧封疆。”按， 唐 颜师古 《匡谬正俗·禹宇丘区》：“丘之与区，今读则异，然寻按古语，其声亦同……今 江 淮 田野之人犹谓区为丘，亦古之遗音也。” 清泰清静平安。 汉 应瑒 《文质论》：“承清泰，御平业。”《晋书·苻坚载记下》：“今圣德格於皇天，威灵被於八表，弘代已熙，六合清泰。” 前蜀 杜光庭 《贺嗣位表》：“即使车书混同，夷夏清泰，九土有归山之马，四溟无横海之鲸。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“值皇风之清泰兮，行踽踽其犹晏。” |
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