| 古诗 | 题汉玉璧 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题汉玉璧原文质蕴羊脂白，肤含鳝血殷。 祇应伴泉壤，谁识出尘寰。 可欲兹当戒，无瑕漫拟讪。 如将挂素璧，宝月绛云间。 诗词问答问：题汉玉璧的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押删韵 出处：御制诗四集卷四十 参考注释羊脂羊油。《随园诗话》卷十引 清 万光泰 诗：“羊脂数合米一匊，病父在牀惟噉粥。” 血殷暗红。 清 沙张白 《再来诗谶记》：“公解靴出股，齿痕宛然，作血殷色。” 泉壤犹泉下，地下。指墓穴。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“上瞻兮遗象，下临兮泉壤。”《晋书·孙绰传》：“虽没泉壤，尸且不朽。” 明 王玉峰 《焚香记·往任》：“忽然晕倒在地，险些一命归泉壤。” 叶圣陶 《穷愁》：“幸尔非弱者，犹能以小贩自存。非然者，以余老病頽区，当早委泉壤矣。” 出尘(1).超出世俗。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想，度白雪以方絜，干青云而直上，吾方知之矣。” 前蜀 韦庄 《题安定张使君》：“器度风标合出尘，桂宫何负一枝新。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“寻声审听，泠然出尘幽韵。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“大札与《人间世》两本，顷同时拜领，讽诵一过，诚令人有萧然出尘之想。” (2).佛教语。脱离烦恼的尘垢。《四十二章经》：“佛言人繫於妻子舍宅甚於牢狱；牢狱有散释之期，妻子无远离之念，情爱於色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存 * ，投泥自溺。故曰凡夫透得此门，出尘罗汉。” (3).指出嫁。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“不如削髮出尘，可无此虑。” 可欲指足以引起欲念的事物。《老子》：“不见可欲，使民心不乱。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“见可欲则真正之心乱，势利陈则刼夺之涂开。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“盖贤也，货也，皆可欲也。” 无瑕没有瑕疵,比喻没有缺点或污点 白璧无瑕 素璧(1).洁白的玉。 南朝 梁 江淹 《伤友人赋》：“怀爱重於素璧，结分珍於黄金。” (2).比喻圆月。 宋 陆游 《月下自三桥泛湖归三山》诗：“素璧初升 禹庙 东，天风为我送孤篷。” 宝月明月。 南朝 梁 吴均 《碎珠赋》：“宝月生焉， 越 浦 隋 川，标 魏 之美，擅 楚 之贤。” 唐 鲍溶 《怀惠明禅师》诗：“雪山世界此凉夜，宝月独照瑠璃宫。” 明 梁潜 《元夜陪驾燕午门》诗：“银汉横空宝月团，六鰲飞出五云端。” 丘逢甲 《元夕无月》诗：“满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。” 云间松江府的别称。现在上海松江县一带。因西晋文学家陆云(字士龙,家在松江府治所在地华亭)对客自称“云间陆士龙”而得名 |
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