| 名句 | 斋居玩易象，素履慎初终 |
| 释义 | 名句出处出自元代吴当的《赋谦斋》 全文： 参考注释斋居(1).斋戒别居。《明史·左懋第传》：“三月，大风霾。帝布袍斋居，祷之不止。” 清 钮琇 《觚賸续编·芙蓉阁》：“时 世宗 斋居西宫，建设醮坛，勅大臣製青词一联，悬于坛门。” (2).家居；闲居。 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗：“坐镇均劳逸，斋居养智恬。” 清 黄景仁 《荻港舟次》诗：“纷纷宾从厌粱肉，公也斋居饱饘粥。” (3).家居的房舍；书房。 清 吴嘉宾 《得一斋记》：“吾宗继之，以 颜氏 子得一之义，名其斋居。” 玩易(1).犹平易。 元 陈秀明 《东坡文谈录》：“ 东坡 尝云：‘ 欧阳 作此记’（《醉翁亭记》），其词玩易，盖戏云耳，不自以为奇特也。” (2).轻视。 清 侯方域 《代司徒公论流贼形势奏》：“冯河而前，无论轻身，非长子之义，亦使群贼望之测其虚实，玩易朝廷矣。” 清 黄钧宰 《金壶七墨·广勇》：“﹝夷﹞自破 虎门 以来，鴟张豕突，玩易 中国 ，未有如此受创者。” 素履(1).《易·履》：“初九：素履往，无咎。象曰：素履之往，独行愿也。” 王弼 注：“履道恶华，故素乃无咎。” 高亨 注：“素，白色无文彩。履，鞋也。‘素履往’比喻人以朴素坦白之态度行事，此自无咎。”后用以比喻质朴无华、清白自守的处世态度。《三国志·魏志·管宁传》：“虽有素履幽人之贞，而失 考父 兹恭之义，使朕虚心引领歷年，其何谓邪？” 宋 叶适 《台州高君墓志铭》：“父 融 ，有素履，起家 衡州 司户参军。” 清 方文 《王抑之招集斋中有赠》诗：“我虽长贱贫，未敢愆素履。” (2).居丧时所穿的鞋子。借用为对居丧者的问候语。如：敬候素履。 初终始终。 宋 曾巩 《祭欧阳少师文》：“维公平生，愷悌忠实，内外洞彻，初终若一。”《清史稿·诸王传七论》：“乾乾翼翼，靡间初终。” 李大钊 《青春》：“而宇宙之果否为无尽，当问宇宙之有无初终。” |
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