| 古诗 | 创得斋 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 创得斋原文新斋断手绿溪边，水态山容结揽全。 理趣无穷神境迥，江毫供奉待搜研。 诗词问答问：创得斋的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押先韵 出处：御制诗二集卷四十八 参考注释断手(1).截断手。古代的一种肉刑。《韩非子·内储说上》：“ 殷 之法，弃灰于公道者断其手。 子贡 曰：‘弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？’” (2).泛谓手被折断。 清 王韬 《淞隐漫录·蓟素秋》：“壮士死者逾半，其存者非折足即断手。” (3).指被截断的手。如：断手再植。 (4).完毕；完成。 北魏 贾思勰 《齐民要术·小豆》：“夏至后十日种者为上时，初伏断手为中时，中伏断手为下时。” 唐 杜甫 《寄题江外草堂》诗：“经营 上元 始，断手 寳应 年。” 宋 朱熹 《答刘季章书》之十一：“《大学》近修改一两处，旦夕须就板改定，断手即奉寄也。” (5).比喻兄弟死亡。 唐 白居易 《得辛奉使遇昆弟之仇不斗而过为友人责辞云衔君命判》：“ 辛 时惟奉使，出乃遇讎：断手之痛不忘，诚难共国；饮冰之命未復，安可害公？” 溪边古代传说中的兽名。《山海经·西山经》：“﹝ 天帝之山 ﹞有兽焉，其状如狗，名曰谿边，席其皮者不蛊。” 郭璞 注：“或作谷遗。” 毕沅 曰：“草木鸟兽之名多双声，当为谷遗。” 水态犹言水上景色。 唐 苏颋 《兴庆池侍宴应制》诗：“山光积翠遥疑逼，水态含青近若空。” 唐 杜牧 《齐安郡晚秋》诗：“云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。” 清 何绍基 《别济南》诗之二：“水态山容似客忙，谁从渔父问行藏。” 山容山的姿容。 唐 元稹 《和乐天重题别东楼》：“山容水态使君知，楼上从容万状移。” 宋 陆游 《即事》诗：“云起山容改，潮生浦面宽。” 明 袁宏道 《久雪忽晴喜而有作》诗：“柳态美如新櫛髮，山容亲似远归人。” 结揽见“ 结缆 ”。 理趣(1).义理情趣。《晋书·列女传·刘聪妻刘氏》：“每与诸兄论经义，理趣超远，诸兄深以叹伏。”《西游记》第一百回：“主公文辞高古，理趣渊微。” (2).指思理情致。 王闿运 《湘绮楼论唐诗》：“ 右丞 诸作，吐属高华，实宜臺阁；唯《哭殷瑶诗》为特沉痛；《黄花川》、《石门》等作，亦能得山水理趣。” 无穷没有穷尽;没有止境 接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》 传之无穷。 后患无穷 无穷的悔恨 神境(1).神仙境界。 南朝 梁 江淹 《萧让前部羽葆鼓吹表》：“炎燿仙都，崇丽神境。” 唐 元稹 《酬乐天劝醉》诗：“沉机造神境，不必悟楞伽。” (2).神妙的意境。 元 吴澄 《次韵灵兴避暑》：“夜堂月影清，剧谈神境超。”《书影》卷三引 明 万时华 《＜诗经偶笺＞序》：“夫古人之唱嘆淫佚，神境超忽，而必欲硬提其字句以为纲，强疏其支派以为断，千年风雅，几为迂拙腐陋之书，嗟乎，弊甚矣！” 供奉(1) 祭祀神佛、祖先 (2) 唐代有高深修养的文人及艺术家,皆被皇帝罗致左右,以某种技艺侍奉帝王 乐工罗程者,善弹琵琶,为第一,…… 宣宗初亦召供奉。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》 |
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