| 古诗 | 访别成献甫经历时新拜四台御史之命二首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 王珪 |
| 释义 | 原文寒露迎风一段冰，高标孤映宛之滨。人言飚击须鹰隼，我喜时清睹凤麟。 儜看仙班朝北极，暂移星节照西秦。 皇华礼乐君恩重，好访巅崖慰远民。 诗词问答问：《访别成献甫经历时新拜四台御史之命二首》的作者是谁？答：王珪 参考注释寒露农历二十四节气之一,在10月8日或9日 迎风(1) 面对着风吹的方向 迎风飞翔 (2) 随着风吹去的方向 彩旗迎风招展 一段一部分 一段树干 高标(1).高枝，高树。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“ 羲和 假道於峻岐，阳乌回翼乎高标。” 刘逵 注：“言山木之高也。” 吕延济 注：“高标，高枝也。驭日至此，碍於高树，故假道而行。” (2).泛指高耸特立之物。 唐 李白 《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有衝波逆折之回川。” 王琦 注：“高标，是指 蜀山 之最高而为一方之标识者言也。 吕延济 注以为高树之枝，恐非。” 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“高标跨苍穹，烈风无时休。” 仇兆鳌 注：“首言塔不易登，领起全意。” (3).高耸，矗立。 唐 韩愈 《新竹》诗：“高标陵秋严，贞色夺春媚。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷上：“ 荆公 手种松在 定林庵 前，高标挺然，上侵霄汉。” 郭沫若 《星空·春潮》：“你请学着那森森的林木高标！自由地、刚毅地、稳慎地，高标出，向那无穷的苍昊！” (4).比喻出类拔萃的人。 唐 卢照邻 《还京赠别》诗：“戏鳬分断岸，归骑别高标。” 唐 张九龄 《谢工部侍郎集贤院学士状·御批》：“卿学府高标，士林贞干。” (5).比喻高深的造诣。 唐 韩愈 《送灵师》诗：“古气参《彖》《繫》，高标摧《太玄》。” 宋 刘克庄 《跋赵明翁诗稿》：“因读 明翁 絶句，有云‘留取葡萄浮大白，肯将容易博 凉州 ’，叹其高标卓识，为之爽然自失。” (6).高名次；高榜。 元 李寿卿 《度柳翠》第四折：“再不説阶梯一句，作怎么道千圣会中无影跡，万人丛里夺高标。” (7).指科举考试得中高榜，名列前茅。 明 吴承恩 《寿贾百松障词》：“中臺选俊，喜驥子之高标；上国抡才，谅龙光之可待。”《儿女英雄传》第三六回：“这回书话表 安老爷 家报喜的一声报道：‘公子中了，并且高标第六！’闔家欢喜非常。” (8). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 李元礼 风格秀整，高自标持。”后以“高标”指清高脱俗的风范。《旧唐书·外戚传·武攸绪》：“王（ 武攸绪 ）高标峻尚，雅操孤贞。” 明 刘基 《梅花绝句》之五：“借问高标谁得似？白头 苏武 在 天山 。” 明 何景明 《画鹤赋》：“假孤致於墨华，得高标於毫素。” (9).古代杂技名。 清 厉荃 《事物异名录·玩戏·高竿》：“高标，《山堂肆考》，亦即上高竿也。” 人言人们的评论,别人的议论 鹰隼两种猛禽;泛指凶猛的鸟。比喻天性凶狠而令人畏惧的人或勇猛的人 鹰隼试翼。——清· 梁启超《谭嗣同传》 凤麟(1).凤凰与麒麟。 汉 扬雄 《法言·问明》：“或问鸟有凤，兽有麟，鸟兽皆可凤麟乎？” 唐 顾况 《步虚词》诗：“残药沾鸡犬，灵香出凤麟。” (2).比喻杰出罕见的人才。 宋 苏轼 《送子由使契丹》诗：“不辞馹骑凌风雪，要使天骄识凤麟。” 明 刘基 《五月三日会王氏南楼》诗：“诸公俱凤麟，愧我独樗櫟。” 仙班(1).天上仙人的行列。《云笈七籤》卷一○三：“仙班既退，光明徧彻诸天焉。” 清 陈维崧 《贺新郎·毛卓人示我满江红词数首中多养生家言作此戏柬》词：“我自人间能倔强，碧霄宫，嬾逐仙班走。” (2).指仙人之辈。《儒林外史》第二九回：“小弟虽年少，浪游江湖，閲人多矣，从不见先生珠辉玉映，真乃天上仙班。” 清 洪昇 《长生殿·情悔》：“祇是奴家恁般业重，敢仍望做 蓬莱 座的仙班？” (3).借指朝班。 宋 黄庭坚 《同子瞻韵和赵伯充团练》诗：“金玉堂中寂寞人，仙班时得共朝真。” 明 王世贞 《武林遇李太仆归省有赠》诗：“ 青门 四明 客，早晚向仙班？” 北极(1) (2) 从地球最北端看去的天顶 (3) 磁铁自由悬挂时指向北方的一极 (4) 北方边远之处 (5) 地球的最北端,地轴的北端 西秦(1).指 秦国 。以其地处西方，故称。《文选·张衡＜西京赋＞》：“是时也，并为彊国者有六，然而四海同宅， 西秦 岂不诡哉！” 吕延济 注：“言六国皆为 秦 并而居之，岂不异哉！” 三国 魏 曹植 《七启》之七：“故 田光 伏剑於 北燕 ， 公叔 毕命於 西秦 。” (2).指 关中 陕西 一带 秦 之旧地。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“脱跡违难，披榛来洎，改策 西秦 ，报辱北 冀 。” 清 吴伟业 《吴门遇刘雪舫》诗：“长戈指北闕，鼙鼓来 西秦 。” (3). 晋 时十六国之一。 淝水 之战后， 陕西 鲜卑族 乞伏国仁 据 枹罕 称大单于；弟 乾归 据 金城 ，称 秦王 ，史称“西秦”。在今 甘肃 西南部。431年为 夏 所灭。 (4).琴曲名。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“进《南荆》，发《西秦》，绍《陵阳》，度《巴人》。” 吕向 注：“《南荆》、《西秦》、《陵阳》、《巴人》，并曲名。” 皇华(1).《诗·小雅》中的篇名。《序》谓：“《皇皇者华》，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”《国语·鲁语下》：“《皇皇者华》，君教使臣曰：每怀靡及，諏、谋、度、询，必咨於周。”后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“歌《皇华》而遣使，赋膏雨而怀宾。” 明 何景明 《送杨驿丞》诗：“《皇华》歌送客，应閲出群才。” 清 龚自珍 《祭江西巡抚阳湖吴公文》：“览《皇华》而如 晋 兮，采 唐 魏 之佚调。” 叶恩 《上振贝子书》：“顷闻 贝 子以天潢之贵胄，作周道之皇华，庆加冕於 英 京，拓游踪於 美 地。” (2).古代通俗歌曲名。参见“ 皇荂 ”。 礼乐礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。” 巅崖高崖。 宋 曾巩 《学舍记》：“蛟鱼汹涌，湍石之川，巔崖莽林，貙虺之聚。”京剧《渡阴平》：“ 邓艾 ：观峻壁与巅崖，直接天庭。” 远民指外地或境外之人。 宋 谢伯初 《走笔寄夷陵欧阳永叔》诗：“絶境化成儒雅俗，远民争识校讎郎。” 清 魏源 《道光二十六年揭贴》：“﹝房屋﹞听各国与内民公平议租，内民不得抬价掯勒，远民亦不得强租硬占。” |
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