| 古诗 | 卜居飞英坊 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李洪 |
| 释义 | 卜居飞英坊原文束书辞都门，整棹还苕川。羁游二十春，寓农安一廛。 家无卓锥地，三挈囊衣迁。 移居古城隅，开门枕漪涟。 容膝居易安，环堵地自偏。 水竹惭履道，风物异平泉。 扫轨谢奔竞，面壁参枯禅。 仰愧此坊名，飞英驰日边。 吾方师老圃，樊须无间然。 何当毕婚嫁，四十在明年。 诗词问答问：卜居飞英坊的作者是谁？答：李洪 参考注释束书(1).犹负籍。 唐 方干 《送班主簿入谒荆南韦常侍》诗：“束书成远去，还计莫经春。倒篋唯求醉，登舟自笑贫。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷十：“ 梦锡 抱学有才……束书渡 淮 至 广陵 ，謁先主，辟置门下。” (2).收起书籍。谓把书搁置一边。 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》：“近岁市人，转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸……而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？” 明 唐顺之 《书丁近斋示孙卷后》：“今益衰且病，精力日减，於是经年束书不一观。” 都门(1).京都城门。《汉书·王莽传下》：“兵从 宣平城门 入，民间所谓 都门 也。” 颜师古 注：“ 长安 城东出北头第一门。” 唐 韩愈 《丰陵行》诗：“羽卫煌煌一百里，晓出都门葬天子。” 宋 柳永 《雨霖铃》词：“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。” (2).都中里门。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 元皇帝 时，廷尉 张闓 在小市居，私作都门，早闭晚开。羣小患之。” (3).借指京都。 元 揭傒斯 《送宋少府之官长洲》诗：“白髮 长洲 尉，都门万里船。” 清 顾炎武 《送王文学丽正归新安》诗：“两年相遇都门道，只有 王生 是故人。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“忽有 崔元素 者，投一刺， 刘 接见。询其邦族，曰：‘ 山东 临胊 秀才也，游都门二十年矣。’” 整棹驶船。 唐 谷神子 《博异志·白幽求》：“与徒侣数十人，为风所飘，南驰两日两夜，不知几千万里。风稍定，徐行，见有山林，乃整棹望之。” 羁游亦作“羇游”。羁旅无定。 唐 元稹 《诲侄等书》：“吾窃见吾兄自二十年来，以下士之禄，持窘絶之家，其间半是乞丐羇游，以相给足。” 宋 王谠 《唐语林·赏誉》：“ 惎 驻车留书，叙羇游之困。” 宋 陆游 《寒夜》诗：“羈游少欢乐，短景极怱忙。” 一廛(1).古时一夫所居之地。《周礼·地官·遂人》：“上地，夫一廛，田百畮，莱百畮。” 孙诒让 正义：“古制田百畮而中有廛，因谓百畮之地为一廛。”《孟子·滕文公上》：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。” (2).泛指一块土地，一处居宅。 唐 柳宗元 《柳长侍行状》：“无一廛之土以处其子孙，无一亩之室以聚其族属。” 宋 范成大 《南徐道中》诗：“若有一廛供闭户，肯将篾舫换柴扉？” 卓锥立锥。 宋 黄庭坚 《次韵子瞻和子由观韩干马因论伯时画天马图》：“ 西河 驄作蒲萄锦，双瞳夹镜耳卓锥。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·楚游日记》：“路傍先有一峯，图鋭若标，从此而乱峯渐多，若卓锥，若駢指，若列屏，俱环映於大山之东。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容》：“即使赤贫之家，卓锥无地，欲艺时花而不能者，亦当乞诸名园，购之担上。” 挈囊古代尚书携带的紫色袷囊。《梁书·文学传下·刘杳》：“ 周捨 又问 杳 ：‘尚书官著紫荷橐，相传云“挈囊”，竟何所出？’ 杳 答曰：‘《张安世传》曰：“持橐簪笔，事 孝武皇帝 数十年。” 韦昭 、 张晏 注并云橐，囊也。近臣簪笔，以待顾问。’” 移居迁居 城隅(1).城墙角上作为屏障的女墙。《周礼·考工记·匠人》：“王宫门阿之制五雉，宫隅之制七雉，城隅之制九雉。” 郑玄 注：“城隅谓角浮思也。” 孙诒让 正义：“角浮思者，城之四角为屏以障城，高於城二丈，盖城角隐僻，恐奸宄踰越，故加高耳。” 汉 张衡 《东京赋》：“经途九轨，城隅九雉。” 清 姜宸英 《湛园札记》以为：“城隅即今城上譙楼。” (2).城角。多指城根偏僻空旷处。《诗·邶风·静女》：“静女其姝，俟我於城隅。” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“逍遥步城隅，暇日聊游豫。” 唐 柳宗元 《柳州城西北隅种甘树》诗：“手种黄甘二百株，春来新叶徧城隅。” 清 厉鹗 《东城杂记·药园送春句》：“ 药园 在东城隅，与 皋园 相望。” 开门敞开大门地;公开地 开门整党 开门整风 漪涟微波 容膝仅容两膝。形容居室狭小 审容膝之易安。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 易安安适,舒服 审容膝之易安。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 环堵(1).四周环着每面一方丈的土墙。形容狭小、简陋的居室。《礼记·儒行》：“儒者有一亩之宫，环堵之室。” 郑玄 注：“环堵，面一堵也。五版为堵，五堵为雉。”《淮南子·原道训》：“环堵之室，茨之以生茅，蓬户瓮牖，揉桑为枢。” 高诱 注：“堵长一丈，高一丈，故曰环堵，言其小也。” 唐 杜甫 《寄柏学士林居》诗：“几时高议排金门，各使苍生有环堵。” 康有为 《陕西第一次讲演》：“凡为家人者，处环堵之中，有父母兄弟妻子之乐，即有父母兄弟妻子之忧。” (2).指贫穷人家。 清 唐甄 《潜书·去奴》：“环堵之子，不可以权巨室之宜；草莽之士，不可以妄意宫中之事。” (3).围聚如墙。形容拥挤。 清 吴炽昌 《客窗闲话·明武宗遗事》：“值帝微行，过其肆，见观者环堵，嘖嘖称羡。” 水竹竹子的一种( Phyllostachys heteroclada ),有披针形叶子,长在河、湖边或灌木丛中,可编制竹席、花篮等器物 履道(1).躬行正道。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 汉 班昭 《东征赋》：“正身履道，以俟时兮。” 晋 陆云 《与戴季甫书》：“居德履道，秉心真实。” 明 唐顺之 《答洪方洲主事》：“惟慎独二字是千古 * 眼藏，若於此参透，则终日履道只是家常茶饭。” (2).谓所行的路。《中国近代思想史参考资料简编·民报·告非难民生主义者》：“故 英国 为革命之性质，有浴血淋漓之现象，而 美 则为履道坦坦之一进化而已。” (3).见“ 履道里 ”。 风物风景和物品。喻指大气候 风物长宜放眼量 平泉指 平泉庄 。 唐 白居易 《醉游平泉》诗：“ 洛 客最闲唯有我，一年四度到 平泉 。” 宋 辛弃疾 《归朝欢·丁卯岁寄题眉山李参政石林》词：“琅玕无数碧。风流不数 平泉 物。” 清 钱谦益 《山庄八景诗·锦峰晴晓》：“ 锦峯 云物近 平泉 ，乌榜红栏咽画船。” 扫轨扫除车轮痕迹。比喻隔绝人事。《后汉书·党锢传·杜密》：“同郡 刘胜 ，亦自 蜀郡 告归乡里，闭门扫轨，无所干及。” 李贤 注：“轨，车迹也。言絶人事。” 宋 陆游 《穷途》诗：“全躯希碌碌，扫轨厌纷纷。” 清 黄宗羲 《刘伯绳先生墓志铭》：“塞门扫轨，隣右莫窥其面。” 奔竞奔走竞争。多指对名利的追求。 晋 干宝 《晋纪总论》：“悠悠风尘，皆奔竞之士；列官千百，无让贤之举。” 元 秦简夫 《东堂老》第二折：“我只去利名场往来奔竞，那里也有一日的安寧。” 清 邹容 《革命军》第二章：“名士者流……钻营奔竞无所不至。” 面壁参谓默坐静修，参悟禅机。 宋 刘克庄 《题小室》诗之一：“近来弟子俱行脚，谁伴山僧面壁参？” 康有为 《上书不达谣谗高张著＜广艺舟双楫＞成浩然有归志》诗：“日步回廊曲，应从面壁参。”参见“ 面壁 ”。 枯禅(1).指老僧。 宋 陆游 《闲味》诗：“身似枯禪谢世尘，岂容收敛强冠巾。” 元 戴表元 《陪阮使君游玉几》诗：“花满车茵酒满船，乱云堆里访枯禪。” (2).枯坐参禅。 明 王廷相 《雅述》上：“今乃以圣人言语并其动作而为末焉，其亦不思甚矣。推此意也，真欲枯禪白坐以见性乎？” 清 钱泳 《履园丛话·考索·动》：“推其意，将必有以枯禪入定，始谓之吉矣。” 古直 《冷圃曲》：“有时冥坐类枯禪，中心惄惄如忧煎。” 郭沫若 《落叶·第二九信》：“‘洗心久欲学枯禅’－－哥哥，你是要做和尚吗？” 飞英(1).飘舞的雪花。 宋 辛弃疾 《永遇乐·赋梅雪》词：“问讯无言，依稀似妒，天上飞英白。” (2).比喻行文流畅。 明 陈子龙 《送宋辕公应试金陵》诗：“操笔飞英纵所如，六季文章体更疏。” 日边(1).太阳的旁边。犹言天边。指极远的地方。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“﹝ 晋元帝 ﹞问 明帝 ：‘汝意谓 长安 何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’” 唐 李白 《望天门山》诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 宋 陈师道 《和彦詹题远轩》：“开牕得远意，兴出杳冥间。芳草日边路，片云天外山。” (2).比喻京师附近或帝王左右。 唐 赵嘏 《送裴延翰下第归觐滁州》诗：“ 江 上诗书悬素业，日边门户倚丹梯。” 唐 高蟾 《下第后献高侍郎》诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。” 宋 杨万里 《送丁卿季吏部赴召》诗：“吾州 史君 五十年，不曾召节来日边。” 清 李渔 《风筝误·请兵》：“羽书飞上九重天，佇望旌旗自日边。” 老圃(1).有经验的菜农。《论语·子路》：“ 樊迟 请学稼，子曰：‘吾不如老农。’请学为圃，曰：‘吾不如老圃。’” 何晏 集解：“树菜蔬曰圃。” 唐 杜甫 《种莴苣》诗：“中园陷萧艾，老圃永为耻。” 邓子恢 《论农业合作社内部矛盾与民主办社》：“要虚心向当地有经验的老农老圃学习，和当地农民商量。” (2).指有经验的花农。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷四：“ 张峋 撰《谱》三卷，凡一百一十九品，皆叙其颜色容状及所以得名之因，又访於老圃得种接养护之法，各载於图后。” (3).古旧的园圃。 宋 韩琦 《九月水阁》诗：“虽惭老圃秋容淡，且看寒花晚节香。” 元 柯丹丘 《荆钗记·庆诞》：“庆老圃黄花娱晚。” 无间(1) 中间没有间隙 亲密无间 (2) 不间断 气象观测,日夜无间 (3) 不分别 无间是非 何当(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。” (2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。” (3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。” (4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？” (5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。” (6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。” 毕婚嫁犹毕娶。办完子女婚事。谓了却俗务，心无牵挂。 唐 元结 《招陶别驾家阳华作》诗：“无或毕婚嫁，竟为俗务牵。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“官租日输纳，村酒时邀迓；閒爱老农愚，归弄小女姹。如今便可尔，何用毕婚嫁。”参见“ 毕娶 ”。 明年今年的下一年 越明年。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 明年复攻赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》 明年陵降。——《汉书·李广苏建传》 |
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