| 古诗 | 送范吏部知崇庆分韵得兮字 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 魏了翁 |
| 释义 | 送范吏部知崇庆分韵得兮字原文阳明迪性分，阴浊生尘泥。蛟龙薄九空，高逝缥缥兮。 使可絷而豢，何异犬与鸡。 长安有狭邪，曲曲复低低。 主人笑延客，云栈登作梯。 客辞以未能，所忧困多蹊。 乞麾下霄汉，万里骑青霓。 去留本常事，渠不丧所齏。 秋风锵佩环，家在天之西。 归来拜三祖，归路幸不迷。 诗词问答问：送范吏部知崇庆分韵得兮字的作者是谁？答：魏了翁 参考注释阳明(1).阳光。《汉书·孔光传》：“臣闻日者众阳之宗，人君之表，至尊之象。君德衰微， * 盛彊，侵蔽阳明，则日蚀应之。” (2).光明。《后汉书·五行志二》：“或以为凤皇阳明之应，故非明主，则隐不见。” 唐 韩愈 《题炭谷湫祠堂》诗：“万生都阳明，幽暗鬼所寰。” 明 陶宗仪 《辍耕录·钱币》：“ 世皇 尝以钱币问太保 刘文贞公 ，公曰：‘钱用於阳，楮用於阴。华夏，阳明之区；沙漠，幽阴之域。今陛下龙兴朔漠，君临中夏，宜用楮币。’” (3).指和蔼温顺的秉性。 清 方苞 《书直隶新安张烈妇荆氏行实后》：“天地之气，蔼然而温和者为阳，惨然而凛慄者为阴。凡妇人之顺於舅姑，宜於家人，慈於子姓者，皆阳明之发也；故其变也激而为义烈。” (4).中医经脉名称。《周礼·天官·疾医》“参之以九藏之动。” 汉 郑玄 注：“脉之大候，要在阳明、寸口。” 贾公彦 疏：“阳明者，在大拇指本骨之高处，与第二指间。寸口者，大拇指本高骨后一寸是也。”《史记·扁鹊仓公列传》：“热上则熏阳明，烂流络，流络动则脉结发，脉结发则烂解，故络交。” (5).指东方 青帝 。《云笈七籤》卷四九：“阳明主春，万童开门。” (6).刚强。 明 李贽 《史纲评要·东汉纪·光武帝》：“ 光武 与 高祖 不同， 高祖 阳明， 光武 阴柔。” (7). 明 王守仁 之号。《明史·王守仁传》：“ 守仁 天姿异敏……其为教，专以致良知为主。谓 宋 周 程 二子后，惟 象山 陆氏 简易直捷，有以接 孟氏 之传。而《朱子集注》、《或问》之类，乃中年未定之説。学者翕然从之，世遂有‘阳明学’云。” 性分(1).犹天性，本性。《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉，亦云性分所至而已。”《新唐书·李尚隐传》：“及还，人或袖金以赠， 尚隐 曰：‘吾自性分不可易，非畏人知也。’” 宋 王安石 《寄阙下诸父兄弟示平甫兄弟》诗：“久闻 阳羡 溪山好，颇与 渊明 性分宜。” 严复 《辟韩》：“夫如是之民，则将莫不知其性分之所固有，职分之所当为矣，尚何有于强梗欺夺，尚何有于相为患害？” (2).性命。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第一出：“打得它大痛无声，夺去查果金珠。那 张叶 性分如何？慈鸦共喜鹊同枝，吉凶事全然未保。” (3).犹情分。《儿女英雄传》第三一回：“也因公子风流过甚，他两个期望过深，才用了个‘遣将不如激将’的法子……这正是他夫妻痛痒相关的性分。” 尘泥(1).犹尘土。 唐 杜甫 《无家别》诗：“存者无消息，死者为尘泥。” 宋 苏辙 《次韵孔平仲著作见寄》之三：“尘泥翳泉井，荆棘败禾粟。” (2).喻卑下。 宋 苏舜钦 《吕公初示古诗一编因以短歌答之》：“昔时名价满天下，此日塞默趋尘泥。” 蛟龙传说中能使洪水泛滥的一种龙 高逝(1).远离某地而去。多指高隐。《孔丛子·公孙龙》：“今是非未分，而先生翻然欲高逝，可乎？” 汉 贾谊 《吊屈原赋》：“凤縹縹其高逝兮，夫固自引而远去。” (2).去往高远之处。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“粲奕奕而高逝，驰岌岌以相属。” 隋 卢思道 《孤鸿赋》：“行离离而高逝，响噰噰而相续。” 缥缥犹飘飘。轻举貌。《汉书·贾谊传》：“凤縹縹其高逝兮，夫固自引而远去。” 颜师古 注：“縹縹，轻举貌。”《汉书·扬雄传下》：“帝反縹縹有陵云之志。” 颜师古 注：“縹，音匹昭反。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·青童神君》：“一人乘輅如王者，戴捲云玉冠，被青衣，两綬自顶垂至腰，縹縹然。” 章炳麟 《哀韩赋》：“黄鵠縹縹欲高遰兮，乔木薆然而蔽之。” 何异用反问的语气表示与某物某事没有两样。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“夫祸之与福兮，何异纠纆？” 晋 张协 《七命》：“今公子违世陆沉，避地独窜……愁洽百年，苦溢千岁，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳薈。” 明 刘基 《旅兴》诗之二八：“岁暮等沦落，何异蒿与蓬？” 毛 * 《向 * 的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。以此行宪，何异 * 。” 长安长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带 狭邪指小街曲巷,娼妓居住的地方 狭邪小说 曲曲(1).弯曲。 宋 陈师道 《寓目》诗：“曲曲河回復，青青草接连。” 韩北屏 《非洲夜会·橘林茶香》：“进门之后，豁然开朗，深深庭院，曲曲回廊，竟是另有一番景色。” (2).宛转。 清 梁章鉅 《退庵随笔·知兵》：“凡法令之整齐，人心之归向，无不曲曲传出。” 低低(1).低声，轻声。 南唐 李煜 《蝶恋花》词：“桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里低低语。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“ 真静 想了一想，通红了脸，低低道：‘是了，是了。不该与这狠厮説！’” 杨沫 《青春之歌》第一部第一章：“她突然伏在庙门前的石碑上低低地哭了。” (2).轻曼、舒缓貌。 元 舒頔 《折桂令·寿张德中时三月三日》曲：“整整杯盘，低低歌舞。” (3).谓名次、等级低下。《儒林外史》第三回：“学道道：‘把他低低的进了学吧。’” 主人(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人 抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》 逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 财物的所有人 无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 (3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者 国家的主人 主人与仆人 打狗也得看主人 (4) 接待宾客的人 主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (5) 又 主人忘归客不发。 云栈悬于半空中的栈道。 唐 王建 《送李评事使蜀》诗：“转江云栈细，近驛板桥新。” 宋 李质 《艮岳赋》：“险羊肠於九折，升云栈而心惊。”《随园诗话》卷二引 清 胡书巢 《朝天峡》诗：“旬月走云栈，登顿劳下上。” 忧困忧患困顿。《史记·大宛列传》：“贰师兵欲行攻 郁成 ，恐留行而令 宛 益生诈，乃先至 宛 ，决其水源，移之，则 宛 固已忧困。” 郭沫若 《羽书集·先乱后治的精神》：“一切因陋就简，甚且每况愈下，这样便愈见促进国族的危殆，增加人民的忧困。” 麾下即部下 项王乃上马骑,麾下壮士骑从八百余人。——《史记·项羽本纪》 急呼麾下驱出斩之。——清· 全祖望《梅花岭记》 敬辞,称将帅 願麾下重天授之姿，副四海之望。——《三国志·吴志·张紘传》 霄汉云霄和天河,指天空,比喻朝庭 气凌霄汉 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。青霓亦作“ 青蜺 ”。1.虹。 宋 辛弃疾 《千年调·开山径得石璧》词：“左手把青霓，右手挟明月。吾使 丰隆 前导，叫开 閶闔 。” 清 谭嗣同 《与孙小沂书》：“於是与足下朝躡赤霞之标，暮度青霓之梁。倏星倏月，掉臂行游，是诚可以破拘挛之俗，驰域外之观矣。” (2).喻溪水。 唐 孟郊 《和皇甫判官游琅琊溪》：“碧瀨漱白石，翠烟含青蜺。” (3).道家服装。 唐 李贺 《绿章封事》诗：“青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。” 王琦 汇解：“青霓，谓道士所服之衣……言道士着青霓之服，叩头而呼宫神。” 宋 辛弃疾 《沁园春·答余叔良》词：“同吟处，看珮摇明月，衣捲青霓。” 去留离开或留下 去留自己选择 常事(1) 平常的事 平生常事 (2) 常见的事 秋风秋天的风 佩环玉制的环形佩饰物 如鸣佩环。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 三祖(1).指三位祖先。《左传·哀公二年》：“曾孙 蒯聵 敢告皇祖 文王 、烈祖 康叔 、文祖 襄公 ……以集大事，无作三祖羞。” 杨伯峻 注：“三祖，皇祖、烈祖、文祖。”《文选·潘岳＜关中＞诗》：“三祖在天，圣皇绍祚。” 李善 注引 臧荣绪 《晋书》：“ 宣帝 追号曰 高祖 ， 文帝 号曰 太祖 ， 武帝 号曰 世祖 。”《金史·礼志一》：“至 唐高宗 始以 高祖 太宗 崇配。 垂拱 初，又加以 高宗 ，遂有三祖同配之礼。” (2).指 三国 魏 武帝 曹操 、 文帝 曹丕 、 明帝 曹叡 。《三国志·魏志·明帝纪》：“有司奏： 武皇帝 拨乱反正，为 魏太祖 ，乐用武始之舞。 文皇帝 应天受命，为 魏高祖 ，乐用咸熙之舞。帝（ 明帝 ）制作兴治，为 魏烈祖 ，乐用章斌之舞。三祖之朝，万世不毁。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“ 魏 之三祖，气爽才丽，宰割辞调，音靡节平。”《旧唐书·德宗纪下》：“文雅中兴，夐高前代，《二南》、三祖，岂盛於兹。” 胡蕴玉 《＜中国文学史＞序》：“其时三祖叶其高论，七子分其丽则。” 归路归途;往回走的道路 孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路 |
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