| 古诗 | 题钱维城画帧·其一·松湍响雪 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文茅屋临泉上荫松，松泉应答谡而淙。 岂如此日凭轩牖，面目真教雪响逢。 诗词问答问：《题钱维城画帧·其一·松湍响雪》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押冬韵 出处：御制诗四集卷三 参考注释茅屋用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子 应答对答 应答如流 相为应答。——明· 归有光《项脊轩志》 如此(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 (2) 达到这个程度或达到这个范围 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 (3) 这样的 两座城市发展的状况是如此相同 轩牖窗户。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“尚想前良，俾若神对，乃命画工图之轩牖。” 面目(1) 相貌 面目可憎 (2) 事物的外表、形态;面貌 还其本来面目 入世之面目。——清· 全祖望《梅花岭记》 忠烈之面目 (3) 比喻事物所呈现的景象 显出庐山真面目 (4) 指面子、脸面 愧无面目见人 何面目以归汉。——《汉书·李广苏建传》 何面目见吾邑义士。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 真教(1).指佛教，佛法。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·融觉寺》：“虽石室之写金言， 草堂 之传真教，不能过也。”《敦煌变文集·妙法莲花经变文》：“至心启告十万尊，谁解宣扬微妙法，若能为我谈真教，身为奴僕不为难。” (2).指纯真的教化。 明 刘元卿 《贤奕编·警喻》：“彼其所以章轨真教，敦典崇礼，敷政明刑，其术万方，无非使人同归于善而已。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。