| 古诗 | 导引 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 洪适 |
| 释义 | 导引原文重华天子，长至奉神虞。九奏会轩朱。 星晖云润东方晓，拜贶竹宫初。 归来千乘护皇舆。 瑞景集金铺。 鸡竿高唱恩书下，惠露匝中区。 诗词问答问：导引的作者是谁？答：洪适 参考注释重华(1). 虞舜 的美称。《书·舜典》：“曰若稽古帝 舜 ，曰 重华 ，协于帝。” 孔 传：“华，谓文德。言其光文重合於 尧 ，俱圣明。”《楚辞·九章·涉江》：“驾青虬兮驂白螭，吾与 重华 游兮瑶之圃。”一说， 舜 目重瞳，故名。《史记·五帝本纪》：“ 虞 舜 者，名曰 重华 。” 张守节 正义：“﹝ 舜 ﹞目重瞳子，故曰 重华 。”后亦用以代称帝王。 宋 杨万里 《寄题南城吴子直子常上舍兄弟社仓》诗：“ 有虞 有宋 双重华，两圣一心民一家。”《说郛》卷二九引 宋 无名氏《朝野遗记》：“重华（ 孝宗 ）闻上（ 光宗 ）疾，自临大内，抚视时，上噤不知人。” (2).旧喻帝王功德相继，累世升平。 宋 李攸 《宋朝事实·真宗癸丑赦文》：“良民合归厚之风，嘉穀茂重华之岁。” (3).岁星的别称。《史记·天官书》：“岁星，一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星。” 天子古以君权为神所授,故称帝王为天子 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。 长至指夏至。夏至白昼最长，故称。《礼记·月令》：“﹝ 仲夏之月 ﹞是月也，日长至，阴阳争，死生分。” 孙希旦 集解：“ 孔氏 曰：长至者，谓日长之至极。大史漏刻，夏至昼漏六十五刻，夜漏三十五刻。愚谓以昏明为限，则夏至昼六十五刻，夜三十五刻；以日之出入为限，则昼六十刻，夜四十刻也。”一说指冬至。自夏至后日渐短，自冬至后日又渐长，故称。《太平御览》卷二八引 后魏 崔浩 《女仪》：“近古妇人常以冬至日上履袜於舅姑，践长至之义也。” 唐 戎昱 《谪官辰州冬至日有怀》诗：“去年长至在 长安 ，策杖曾簪獬豸冠。” 清 钱谦益 《小至日京口舟中》诗：“偶逢客酒浇长至，且拨寒鑪泥 孟光 。”参见“ 长日 ”。 九奏指古代行礼奏乐九曲。《书·益稷》“《簫韶》九成，凤凰来仪” 孔 传：“备乐九奏而致凤凰” 孔颖达 疏：“成，谓乐曲成也。 郑 云：‘成，犹终也。每曲一终，必变更奏。’故经言九成，传言九奏，《周礼》谓之九变，其实一也。”《史记·赵世家》：“ 简子 寤，语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游於钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。’” 唐 白居易 《禽虫十二章序》：“ 微之 梦得 尝云：‘此乃九奏中新声，八珍中异味也。’”参见“ 九成 ”。 轩朱显贵者所乘的车。一说，古代帝王 轩辕 、 朱襄 的并称。《汉书·礼乐志》：“九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。” 颜师古 注：“轩朱即朱轩也。言总合音乐，会於轩槛之前。” 王先谦 补注：“是 轩 朱 谓 轩辕 、 朱襄 二帝会集也；上言乐器，故下言始制乐器之人。 颜 谓即朱轩，则文不成理。”《南齐书·乐志》：“篚幂周序，轩朱凝会。”《宋史·乐志九》：“腾歌臚欢，会于轩朱。” 星晖星光灿烂。多用以形容天下太平。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“云润星暉，风扬月至。”《乐府诗集·郊庙歌辞十·唐享太庙乐章》：“海溓星暉，远安邇肃。” 东方——复姓 如:东方朔(西汉人,知识丰富,生性恢谐。长于文辞,有不少关于他的传说) 拜贶拜受赐与。《国语·鲁语下》：“今伶簫咏歌及《鹿鸣》之三，君之所以貺使臣，臣敢不拜貺。” 韦昭 注：“貺，赐也。”《礼记·聘义》：“北面拜貺。” 孔颖达 疏：“貺，谓惠赐也。” 宋 王明清 《挥麈三录》卷二：“取七宝杯，令 乔 手擎满酌，并以杯赐之。外祖拜貺而出。” 竹宫(1).用竹建造的宫室。《汉书·礼乐志》：“以正月上辛用事 甘泉 圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明，夜常有神光如流星止集于祠坛，天子自竹宫而望拜。”《三辅黄图·甘泉宫》：“竹宫， 甘泉 祠宫也，以竹为宫，天子居中。” (2).作祠坛的泛称。 南朝 梁 任昉 《静思堂秋竹赋》：“ 静思堂 连洞房，临曲沼夹脩篁，竹宫丰丽于 甘泉 之右，竹殿弘敞于 神嘉 之傍。” 金 元好问 《松上幽人图》诗：“秋风謖謖松树枝，仙人骨轻云一丝，不饮不食玉雪姿，竹宫月夕频望祠。” 清 钱谦益 《田国戚奉诏进香岱岳》诗：“天子竹宫亲望拜，贵妃椒室 * 香。” 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 千乘(1).兵车千辆。古以一车四马为一乘。《左传·襄公十八年》：“ 鲁 人、 莒 人皆请以车千乘自其乡入。”《孙子·作战》：“凡用兵之法，驰车千駟，革车千乘，带甲十万。” 汉 司马相如 《子虚赋》：“王车驾千乘，选徒万骑，畋於海滨。” 清 毕沅 《晋书地理志新补正》：“戎马四千匹，兵车千乘。” (2). 战国 时期诸侯国，小者称千乘，大者称万乘。《韩非子·孤愤》：“万乘之患，大臣太重；千乘之患，左右太信：此人主之所公患也。” 汉 刘向 《说苑·至公》：“夫不以国私身捐千乘而不恨，弃尊位而无忿，可以庶几矣。” 宋 苏轼 《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》：“篮舆置纸笔，得句轻千乘。” 明 何景明 《鲁连》诗：“不受万户侯，长揖千乘君。” (3).复姓。 宋 邓名世 《古今姓氏书辨证》：“千乘，邑名也，其先食邑者，因以为氏。” 皇舆亦作“ 皇轝 ”。国君所乘的高大车子。多借指王朝或国君。《楚辞·离骚》：“岂余身之惮怏兮，恐皇舆之败绩。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“暨 永熙 多难，皇舆迁 鄴 。” 明 张煌言 《秋怀》诗之二：“只愁绵力弱，何以挽皇舆？” 瑞景(1).吉祥的日光。 唐 白居易 《贺云生不见日蚀表》：“虽卿云五色，瑞景再中，除沴致祥，曾何足比？” 唐 刘禹锡 《望赋》：“日转黄道，天开碧落，凝瑞景於庭树，掬非烟於殿幕。” 宋 洪适 《正宫导引》词：“归来千乘护皇舆。瑞景集金铺。” (2).吉祥的景象。 唐 石岑 《海水不扬波赋》：“写合璧之祥光，湛连珠之瑞景。” 唐 刘宪 《奉和九日圣制登慈恩寺浮图应制》：“登临凭季月，寥廓见中州。御酒新寒退，天文瑞景留。” 金铺(1).金饰铺首。《文选·司马相如＜长门赋＞》：“挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似鐘音。” 李善 注：“金铺，以金为铺首也。” 吕延济 注：“金铺，扉上有金花，花中作钮鐶以贯锁。” 唐 李贺 《河南府试十二月乐词·九月》：“月缀金铺光脉脉，凉苑虚庭空澹白。” 叶葱奇 注：“金铺，指门环下面的铜片。《增韵》：‘所以啣环者，作鱼蛇之形，以铜为之，故曰金铺。’” 清 钱谦益 《冬夜观剧歌》：“金铺着霜月上楹，高堂綺席陈 吴 羹。” (2).门户之美称。 唐 包佶 《朝拜元陵》：“宫前石马对中峯，云里金铺闭几重。” 前蜀 魏承班 《木兰花》词：“闭宝匣，掩金铺，倚屏拖袖愁如醉。” 宋 苏轼 《春贴子词·皇太后阁三》：“朝罢金铺掩，人闲宝瑟尘。” (3).华美的铺榻。 后蜀 欧阳炯 《浣溪纱》词：“酒阑重得叙欢娱，凤屏鸳枕宿金铺。” 宋 朱敦儒 《定风波·樵歌》词：“閒倚金铺书闷字，尤殢，为谁憔悴减心情。” (4).指浴池中美好铺设。 唐 白居易 《题庐山山下汤泉》诗：“ 驪山 温水因何事？流入金铺玉甃中。” 鸡竿亦作“鷄竿”。一端附有金鸡的长竿。古代多于大赦日树立。《新唐书·百官志三》：“赦日，树金鸡於仗南，竿长七丈，有鸡高四尺，黄金饰首，衔絳幡长七尺，承以綵盘，维以絳绳，将作监供焉。” 唐 许浑 《正元》诗：“高揭鸡竿闢帝閽，祥风微暧瑞云屯。”后用为赦罪之典。 清 余京 《毕孝子宁古塔负祖父骨归里》诗：“鸡竿明詔下鰲禁，忽许枯骼还山邱。” 清 周亮工 《儿子南来寿格移尊过慰静一老人同赋二月十六日诗》：“鷄竿唱彻人争听，鸦室声寒我独悲。” 高唱(1) 高声歌唱 他们高唱着国际歌 (2) 大声叫喊 他们一面高唱“和平”,一面疯狂备战 恩书谓帝王颁发的升官、赦罪之类的诏书。 宋 陆游 《转太中大夫谢表》：“信史奏篇，获纪两朝之盛；恩书驰驛，躐躋四品之崇。” 中区(1).区中，人世间。 汉 蔡邕 《释诲》：“纳玄策於圣德，宣太平於中区。”《文选·陆机＜文赋＞》：“佇中区以玄览，颐情志於典坟。” 李善 注：“中区，区中也。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“曜德中区，黎庶知让。” 明 冯班 《杂诗》之二：“盛誉冠中区，膏明惟自煎。” (2).中心区域。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“於是金城石郭，兼匝中区。” 刘良 注：“区，区域也。” 南朝 梁简文帝 《蜀国弦歌篇》：“铜梁指 斜谷 ， 剑道 望中区。”《宋史·律历志三》：“国家飞运于 宋 ，作京于 汴 ，诚万国之中区矣。” (3).指中原地区。 宋 欧阳修 《南省试策五道》：“国家守承平之基，御中区之广。” 章炳麟 《论汉字统一会》：“彼以己国为主，而 震旦 、 朝鲜 皆其宾从，斯则无责尔矣。若欲旁达中区，从其节度……亦不自量度哉。” (4).指心胸之中。 唐 李贺 《酒罢赠张大彻诗》：“ 陇西 长吉 摧頽客，酒阑感觉中区窄。” 王琦 注：“中区窄，谓心事不舒。” |
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