| 古诗 | 奉送诸兄谒府 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘宰 |
| 释义 | 奉送诸兄谒府原文男邦养士拟侯邦，师师宁分彼一分。明辨正须烦幕府，作成庶不异州庠。 紫金山回连三岛，甘露楼高俯八荒。 六代豪华犹在目，停桡毋惜小徜徉。 诗词问答问：奉送诸兄谒府的作者是谁？答：刘宰 参考注释男邦古代王城外六百至七百里地区内的男爵小国。《书·禹贡》：“﹝甸服外﹞五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里诸侯。” 蔡沉 集传：“男邦，男爵小国也。” 陈经 详解：“男，小国也。又其外三百里为诸侯。自此以往，皆诸侯大国，次小国也。必先采地，次男邦乃及诸侯，先小后大。” 养士(1).谓设置上士、中士、下士之官。《礼记·王制》：“是故公家不畜刑人，大夫弗养士。” (2).培养人才。《汉书·贾山传》：“地之美者善养禾，君之美者善养士。” 唐 陆贽 《冬至大礼大赦制》：“将务选士之道，必精养士之方。” 明 王琼 《双溪杂记》：“ 洪武 初，天下学校养士，岁贡一人。” (3).谓收罗、供养贤才。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“幸蒙诸大夫之策，得返国修政，富民养士。” 五代 刘洞 《石城怀古》诗：“千里 长江 皆渡马，十年养士得何人。” 清 吴伟业 《汴梁》诗：“此地 信陵 曾养士，只今谁解救王孙。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第二节：“ 孟尝君 就是靠养士出名的。” 师师(1).相互师法。《书·皋陶谟》：“百僚师师，百工惟时。” 孔 传：“师师，相师法。” 孔颖达 疏：“百官各师其师，转相教诲。”《汉书·叙传下》：“ 高平 师师，惟辟作威。” 颜师古 注引 邓展 曰：“师师，相师法也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“在昔书籍之流布不易，故欲学者，皆凭口説，非师师相传。” (2).庄严恭敬貌。 汉 贾谊 《新书·容经》：“朝廷之容，师师然，翼翼然，整以肃。” 汉 扬雄 《法言·孝至》：“麟之仪仪，凤之师师，其至矣乎！” 南朝 梁 何逊 《七启》：“醖籍愷悌，和乐熙熙。生徒肃肃，宾友师师。” 明 方孝孺 《养素斋记》：“其民师师，其俗熙熙，故易为治，故善人多也。” (3).众多貌。 宋 苏轼 《紫宸殿正旦教坊词》：“欲识太平全盛事，师师鵷鷺满云台。” 章炳麟 《肃政箴》：“师师群吏，布在九共。” (4).人名。本指 北宋 为 宋徽宗 所眷恋的名妓 李师师 。后因用以借指妓女。 清 吴伟业 《无题》诗之三：“错认 微之 共 牧之 ，误他 举举 与 师师 。” 清 钱谦益 《内戌南还赠别故侯家妓人冬哥》诗：“ 师师 垂垂 杜秋 哀，金缕歌残尽此杯。” 一分等于说“一点”、“一些” 减一分则喜。——清·袁枚《祭妹文》 增一分则忧。 明辨明确地分辨；辨别清楚。《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，篤行之。” 清 姚鼐 《赠孔撝约假归序》：“言忠信，行篤敬，本也；博闻明辨，末也。” 陶行知 《我们对于新学制草案应持之态度》：“我们对于国外学制的经验，应该明辨择善，决不可舍己从人，轻于吸收。” 幕府(1) 旧时将帅办公的地方,后也泛指衙署 (2) 日本明治以前执掌全国政权的军阀 作成〈方〉∶成全 不异没有差别；等同。 晋 羊祜 《让开府表》：“虽歷内外之宠，不异寒贱之家。” 唐 杜甫 《兵车行》：“况復 秦 兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。” 宋 朱熹 《刘十九府君墓志铭》：“盖与先生不异，而温厚谨良则又过之。” 紫金山中国江苏省西部,南京市东郊的山岭,汉代称钟山。南坡有中山陵,西侧有明孝陵,东侧有灵谷寺等名胜,西边的天堡山有中国最大的天文台紫金山天文台 连三(1).连续三次。 宋 马永卿 《嬾真子·韩退之上书》：“ 退之 於正月二月三月连三上书於 贾耽辈 。”引申指连续不断。《儒林外史》第三一回：“你将来先去会了 王鬍子 ，这奴才好酒，你买些酒与他喫，叫他在主子跟前説你是太老爷极欢喜的人，他就连三的给你银子用了。” (2).连接三物。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“连过三窍，意谓若窍内旁通，连三为一。” 清 叶梦珠 《阅世编·学校五》：“旧例：诸生入泮必取府、县考试原卷与入学试卷一并连钉，覆试之日，给发新生，至 康熙 初，始废连三试卷之例。” (3).纸之一种。详“ 连二 ”。 (4).方言。一种并排有三个抽屉的老式桌子。 老舍 《正红旗下》四：“箱子、柜子、连三上的铜活就不该动动手吗？” 老舍 《离婚》六：“大嫂马上非认 菱 作干女儿不可，也立刻想起家中橱柜里还有一对花漆木碗，连三的抽屉里－－西边那个－－有一个银锁。” (5).连忙，急忙。《南京民间故事·狼报恩》：“她连三披衣下床，点亮灯笼，打开大门。”《南京民间故事·和事桥》：“他看花了眼，还以为是个大甲鱼哩，连三伸手去逮。” 甘露甜美的雨露 晓枝滴甘露,味落寒泉中 八荒又称八方。最远之处 纵有千古,横有八荒。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 并吞八荒之心。——汉· 贾谊《过秦论》 六代(1).指 黄帝 、 唐 、 虞 、 夏 、 殷 、 周 。《晋书·乐志上》：“ 周 始二《南》，《风》兼六代。昔 黄帝 作《云门》， 尧 作《咸池》， 舜 作《大韶》， 禹 作《大夏》， 殷 作《大濩》， 周 作《大武》，所谓因前王之礼，设俯仰之容，和顺积中，英华发外。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之一：“因六代之乐，宫判始辨。” 章炳麟 《文学说例》：“虽然，六代之乐，今尽崩阤。” (2).指 唐 、 虞 、 夏 、 殷 、 周 、 汉 。《资治通鉴·魏明帝景初元年》：“然歷六代而考绩之法不著，关七圣而课试之文不垂。” 胡三省 注：“六代， 唐 、 虞 、 夏 、 商 、 周 、 汉 。” (3).指 夏 、 殷 、 周 、 秦 、 汉 、 魏 。 三国 魏 曹冏 有《六代论》，论 夏 、 殷 、 周 、 秦 、 汉 、 魏 兴衰之由。文见《三国志·魏志·武文世王公传论》 裴松之 注引《魏氏春秋》。《南齐书·高祖十二王传论》：“若夫六代之兴亡， 曹冏 论之当矣。” (4).指 三国 吴 、 东晋 和 南朝 之 宋 、 齐 、 梁 、 陈 。 唐 李白 《留别金陵诸公》诗：“六代更霸王，遗跡见都城。” 宋 贺铸 《水调歌头·台城游》词：“南国本萧洒，六代浸豪奢。” 清 顾炎武 《赠邬处士继思》诗：“筇穿 北固 雪，艇迷 京口 烟。六代江山好，愁来恣搜讨。” 鲁迅 《无题》诗之一：“六代綺罗成旧梦， 石头城 上月如钩。” 豪华(1) 富丽堂皇,以富裕、奢侈为特征的 豪华饭店 (2) 过分铺张,牵涉大量的支出或费用的 生活豪华 在目在眼前；在视线之中。 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》：“火云出无时，飞电常在目。”《二刻拍案惊奇》卷八：“只见前堂东轩与那聚赌的小阁，宛然那夜光景在目，却无一个人影。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“况復掩自利之恶名，以福羣之令誉，捷径在目，斯不惮竭蹶以求之耳。” 徜徉(1).犹徘徊。盘旋往返。《淮南子·人间训》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之间。”徜徉，一本作“ 析惕 ”。 (2).犹彷徨。心神不宁貌。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“会 帝轩 之未归兮，悵徜徉而延佇。”旧注：“悵徜徉，思貌。”一本作“ 倘佯 ”。《后汉书·张衡传》作“相佯”。 (3).安闲自得貌。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子於 盘 兮，终吾生以徜徉。” 宋 陈亮 《何少嘉墓志铭》：“仲兄 大雅 以疾不涉事， 少嘉 时其起居，使得徜徉以自养疾。” 明 张羽 《秋日苕溪·道中》诗：“闲行无物役，洄沿自徜徉。” |
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