| 古诗 | 王氏碧鸡园六咏钝庵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王灼 |
| 释义 | 王氏碧鸡园六咏钝庵原文俗子如锥利，达士如椎钝。乘除付造物，多智反自困。 君看庵中翁，漫浪出方寸。 卧听松声老，行触兰芳嫩。 谋身固未快，事过了无恨。 今人岂办此，劝翁惧勿论。 诗词问答问：王氏碧鸡园六咏钝庵的作者是谁？答：王灼 参考注释俗子俗人 凡夫俗子 达士明智达理之士 达士者,达乎死生之分。——《吕氏春秋·知分》 椎钝朴钝；愚钝。 宋 苏辙 《燕赵论》：“劲勇而沉靖，椎钝而少文者， 燕 赵 之俗也。” 明 方孝孺 《与采苓先生书》之一：“某质性椎钝，学不篤专，行能无所可取。” 清 王夫之 《思问录外篇》：“ 齐 、 晋 、 燕 、 赵 、 唐 、 隋 ，以前之中夏也，而今之椎钝駤戾者，十九而抱禽心矣。” 乘除(1) 求积与等分的运算 (2) 打算;算计 另有乘除,别有耳目 (3) 比喻自然界中的盛衰变化,此消彼长 万事乘除总在天,何必愁肠千万结 造物(1) 创造万物,也指创造万物的神力 (2) 指运气;造化 漫浪放纵而不受世俗拘束。《新唐书·元结传》：“公之漫其犹聱乎？公守著作：不带笭箵乎？又漫浪於人间，得非聱齖乎？” 宋 欧阳修 《自叙》诗：“余本漫浪者，兹亦漫为官。” 明 吴承恩 《祭卮先生文》：“ 承恩 ， 淮海 之竖儒也，迂疎漫浪，不比数於时人。” 方寸(1) 一寸的平方大小 方寸之地起波澜 (2) 一平方寸 (3) ∶心神。语出《三国志》:徐庶母亲被曹操抓去,徐指着胸口对刘备说:“方寸乱矣!” 松声松涛声。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“俯视崝嶸，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声。” 宋 王安石 《欹眠》诗：“松声悲永夜，荷气馥初凉。”《儿女英雄传》第五回：“隔墻一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。” 兰芳兰花的芳香。常用以比喻贤人。《楚辞·招魂》：“结撰至思，兰芳假些。” 王逸 注：“兰芳，以喻贤人。” 唐 李群玉 《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》诗：“《巴歌》揜《白雪》，鲍肆埋兰芳。” 谋身为自身打算。 唐 卢纶 《春日书情赠别司空曙》诗：“壮志随年尽，谋身意未安。”《金史·邓俨传》：“平章政事 完颜守贞 曰：‘ 儼 有才力，第以谋身为心。’” 景耀月 《送邵质侯归国和留别原韵》：“叔世谋身拙，迷阳悟道穷。” 事过犹过失。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“﹝ 焦氏 ﹞一日趁老公不在家，寻起 李承祖 事过，揪来打駡。” 了无全无；毫无。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“空有疲困之劳，了无錙銖之益也。” 唐 李白 《赠黄山胡公求白鹇》诗序：“自小驯狎，了无惊猜。” 清 袁枚 《新齐谐·山阴风灾》：“二十四日晨起，天气清和，了无变态。” 今人现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！” 勿论不追究；不谈。《旧唐书·裴度传》：“上曰：‘前事勿论，直言此时如何处置？’” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷一：“﹝ 唐宣宗 ﹞初听政，谓宰相曰：‘佛者虽异方之教，深助理本，所可存而勿论，不欲过毁，以伤令德。’”《二十年目睹之怪现状》第四九回：“姑勿论提倡出甚么道理，先问他被提倡的懂得不懂，再提倡不迟。” |
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