古诗 | 味腴书屋 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 味腴书屋原文随宜搆书屋,到处可翻披。 于学贵时习,所无要日知。 宁惟立身彼,特愧化民兹。 经史精腴在,真咀味者谁。 诗词问答问:味腴书屋的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言律诗 押支韵 出处:御制诗三集卷七十九 参考注释随宜(1).犹随即。《后汉书·质帝纪》:“今遣使者案行,若无家属及贫无资者,随宜赐卹,以慰孤魂。” (2).便宜行事。谓根据情况怎么办好便怎么办。《资治通鉴·汉献帝建安五年》:“其民间小事,使长吏临时随宜,上不背 * ,下以顺百姓之心。” (3).随意,不经意。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》:“ 武烈太子 偏能写真,坐上宾客,随宜点染,即成数人,以问童孺,皆知姓名矣。” 王利器 集解:“‘随宜’,即《歷代名画记》所言‘随意’。” 唐 元稹 《开元观闲居酬吴士矩侍御四十韵》:“几案随宜设,诗书逐便拈。” (4).等闲,平平常常。《敦煌变文集·降魔变文》:“园人叉手具分披:‘园主富贵不随宜,现是东宫皇太子,每日来往自看之。’” 蒋礼鸿 通释:“这里应解释作等闲,‘不随宜’意即非同小可。” (5).随便,马马虎虎。 宋 梅尧臣 《送薛氏妇归绛州》诗:“随宜具奩箱,不陋復不鄙。” 宋 陈师道 《放歌行》之二:“説与旁人须早计,随宜梳洗莫倾城。” (6).到处都适宜,无处不宜。 元 牟巘 《溪边钓船》诗:“莫出前溪去,随宜下钓钩。” 书屋供读书的房子 到处各处;处处 陪客人到处参观 到处找他 翻披翻阅,披览。 清 侯方域 《书<彭西园集>后》:“尝有 马别驾 以诗就正, 西园 翻披一过,即置之。” 时习(1).经常温习。语出《论语·学而》:“学而时习之,不亦説乎。”一说,按时温习。见 杨伯峻 译注。 唐 白居易 《省试性习相远近赋》:“是以君子稽古於时习之初,辩惑於成性之所。” (2).经常练习。 明 刘基 《拟连珠》之五四:“学必潜心,然后可以有得;艺能时习,然后不为徒劳。” 立身安身,存身 几无立身之地。——《广东军务记》 化民教化百姓。《礼记·学记》:“就贤体远,足以动众,未足以化民。” 汉 王充 《论衡·效力》:“化民须礼义,礼义须文章。行有餘力,则以学文。” 明 王守仁 《传习录》卷三:“若后世作乐,只是做词调,於民俗风化,絶无关涉,何以化民善俗。” 咀味(1).品味。 宋 梅尧臣 《寄张比部静居院四堂》诗:“就枝掇鲜美,咀味销冰酥。” 明 高启 《青邱子歌》:“听音谐《韶》乐,咀味得大羹。” (2).玩味;体味。 宋 张耒 《明道杂志》:“﹝ 苏惠州 ﹞作诗每为不知者咀味,以为有讥訕,而实不然也。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三:“凡作文,静室隐几,冥搜邈然,不期诗思遽生,妙句萌心,且含毫咀味,两事兼举,以就兴之缓急也。” 清 戴名世 《<野香亭诗集>序》:“凡古人之诗,莫不为之留连涵泳,而咀味其旨趣之所存。” |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。