古诗 | 故宫即事 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 故宫即事原文戊戌临故宫,廿七月犹数。 兹番至故宫,百礼以次举。 旧去不可追,新来岂恒住。 一瞬迅驹隙,藉悟今兮古。 于古有萧王,践阼称建武。 章陵修园庙,南阳赐租赋。 凡以思旧业,善政纷堪睹。 大都为子孙,不忘其父祖。 违道斯弗远,吾语非徒语。 诗词问答问:故宫即事的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押词韵第四部 出处:御制诗四集卷一百 2. 叶 参考注释故宫(1) 指中国最大的皇宫,也是世界建筑面积最大的古代宫殿,总建筑面积约15万平方米,以中轴对称、水平布局为主要特色。位于北京中心,是明、清两代的皇宫 (2) 旧时宫殿 石城依旧空江国,故宫春色。—— 宋· 孙光宪《后庭花》 七月《诗·豳风》中的一首。反映 西周 农奴终年辛劳而不得温饱的苦况。全诗八章八十八句,为《国风》中第一长篇。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》:“无衣无褐,必盈《七月》之叹。” 宋 梅尧臣 《依韵吴冲卿秋虫》:“今者《秋虫》篇,不异《七月》章。” 清 王鸣盛 《蛾术编·诗序》:“盖,《诗》有咏古而意在伤时者,《七月》、《信南山》、《采菽》之类是也。” 百礼各种礼仪。《诗·小雅·宾之初筵》:“籥舞笙鼓,乐既和奏。烝衎烈祖,以洽百礼。百礼既至,有壬有林。” 汉 班固 《东都赋》:“万乐备,百礼暨。”《隋书·音乐志中》:“洽斯百礼,福以千年。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》:“正月元日,初见宗祖。躬执百礼,登降拜俯。” 以次(1) 按次序 以次购物 (2) 某点以下 以次各位 (3) 其他 俺家也无以次人丁,便要访问李郎消息,也没个人。—— 明· 汤显祖《紫钗记》 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 新来(1).新近前来;初到。《左传·襄公四年》:“ 魏絳 曰:‘诸侯新服, 陈 新来和,将观於我。’”《儿女英雄传》第十八回:“是新来的那位 顾师爷 一个人儿在屋里弹琵琶呢。” 茅盾 《子夜》十五:“ 蔡真 说着就跳了起来,坐在那新来的男子 克佐甫 的旁边。” (2).近来。 宋 李清照 《凤凰台上忆 * 》词:“新来瘦,非干病酒,不是悲秋。” 元 无名氏 《千里独行》第二折:“你道是新来加你做 寿亭侯 。” 清 吴伟业 《仿唐人<本事诗>》之四:“新来夫婿奏兼官,下直更衣礼数宽。” 一瞬瞬间,一刹那 驹隙比喻光阴迅速。为“白驹过隙”之省。隙,墙壁间的空隙。 践阼(1).走上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶,主阶在东,称阼阶。阼阶上为主位。《礼记·曲礼下》:“践阼,临祭祀。” 孔颖达 疏:“践,履也;阼,主人阶也。天子祭祀升阼阶……履主阶行事,故云践阼也。” (2).亦作“ 践胙 ”、“ 践祚 ”。即位;登基。《史记·鲁周公世家》:“ 周公 恐天下闻 武王 崩而畔, 周公 乃践阼代 成王 摄行政当国。”《史记·太史公自序》:“ 汉 既初兴,继嗣不明,迎王践祚,天下归心。”《隶释·汉费亭侯曹腾碑阴》:“践胙之初,受爵于东土,厥功章然。”《晋书·刘颂传》:“ 武帝 践阼,拜尚书三公郎,典科律,申寃讼。” 唐 柳宗元 《唐故给事中皇太子侍读陆文通先生墓表》:“是岁,嗣天子践祚而理。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷下:“及 仁宗 晏驾,皇子践阼,赏定策之功,以 韩公 为首。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·肃顺专款》:“ 载垣 等身膺顾命,我皇上冲龄践阼,未能同心襄赞,竟敢跋扈不臣,其罪大恶极,莫此为甚。”《清史稿·圣祖纪三》:“朕八龄践祚,在位五十餘年,今年近七旬矣。” 园庙帝王墓地所建的宗庙。《汉书·苏武传》:“詔 武 奉一太牢,謁 武帝 园庙,拜为典属国。”《东观汉记·光武帝纪》:“帝幸 舂陵 ,祠园庙,大置酒与 舂陵 父老故人为乐。” 宋 梅尧臣 《送宋中道朝陵仍于西都省亲》诗:“西出 虎牢关 ,南瞻园庙戟。” 南阳郡名,现在湖北省襄阳县一带 臣本布衣,躬耕于南阳。—— 诸葛亮《出师表》 赐租谓蠲免赋税。《宋史·真宗纪一》:“詔 陕西 民輓送缘边芻粮者,赐租之半。” 元 泰不华 《陪幸西河》诗:“赐租宽下国,传詔出中堂。” 思旧怀念旧事或旧友。 晋 殷仲文 《解尚书表》:“今宸极反正,惟新告始,宪章既明,品物思旧。” 南朝 梁 范云 《赠张徐州谡》诗:“思旧昔言有,此道今已微。” 唐 李咸用 《送赵舒处士归庐山》诗:“思旧 江 云断,谈玄岳月移。” 元 马臻 《西湖晚思》诗:“老态多思旧,时情只贵新。” 善政(1).妥善的法则。《左传·宣公十二年》:“见可而进,知难而退,军之善政也。” (2).清明的政治;良好的政令。《书·大禹谟》:“德惟善政,政在养民。”《后汉书·臧宫传》:“今国无善政,灾变不息。”《南史·垣护之传》:“木连理,上有光如烛,咸以善政所致。” 明 唐顺之 《廷试策》:“要之,官得其人,则善政行而天下蒙其福。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节:“ 唐顺宗 即位,下令蠲免民间对官府的各种旧欠……这些,在当时都是善政。” (3).良好的政绩。《新五代史·杂传·史圭》:“﹝ 史圭 ﹞为 寧晋 、 乐寿 县令,有善政,县人立碑以颂之。” 明 宋濂 《碧崖亭辞》:“﹝先生﹞学问富而德行脩,践扬中外,其善政盖章章云。” 欧阳予倩 《桃花扇》第三幕第一场:“他们说,自从 马老爷 入阁拜相,善政流传,真是民之父母。” (4).泛指良好的管理。《红楼梦》第六八回:“﹝ 尤二姐 ﹞又见 周瑞 家等媳妇在傍边称扬 凤姐 素日许多善政。” 大都中国元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在营建中命名“大都”,意指天下最大都城 子孙(1) 儿子和孙子 子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 (2) 泛指后代 子孙相继为王。——《战国策·赵策》 (3) 又 子孙侯者。 人主之子孙。 远者及其子孙。 忘其同“ 亡2其 ”。同“ 妄2其 ”。选择连词。犹抑。《战国策·赵策二》:“不识三国之憎 秦 而爱 怀 邪,忘其憎 怀 而爱 秦 邪?” 褚祖耿 集注引 王引之 曰:“忘与亡同。亡其,转语词也。” 父祖父亲和祖父。泛指祖先。《三国志·魏志·陈琳传》:“卿昔为 本初 移书,但可罪状孤而已,恶恶止其身,何乃上及父祖邪?” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“为人之父祖者,孰不欲教其子孙?为人之子孙者,孰不欲宠荣其父祖?” 魏鉴勋 袁闾琨 《试论皇太极的改革及智囊团》:“﹝ 努尔哈赤 ﹞提出‘七大恨’,以报父祖之仇为号召,组织 女真 人起兵反 明 ,得到了 女真 人民的拥护。” 违道违背正义。《书·大禹谟》:“罔违道以干百姓之誉。” 孔 传:“失道求名,古人贱之。” 徒语犹徒言。 汉 王粲 《安身论》:“故君子不妄动也,必适於道;不徒语也,必经於理。”《梁书·江淹传》:“下官闻仁不可恃,善不可依,始谓徒语,乃今知之。”《隋书·杨素传论》:“则知积恶餘殃,信非徒语。” |
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