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古诗 哭何甥
朝代 宋代
作者 释文珦
释义

哭何甥原文

秀颖出儒林,吾甥所得深。
良材竟难用,造物果何心。
身后远遗育,生前惜寸阴。
临棺一悲咤,万籁亦同音。

诗词问答

问:哭何甥的作者是谁?答:释文珦
问:哭何甥写于哪个朝代?答:宋代
问:释文珦的名句有哪些?答:释文珦名句大全

参考注释

秀颖

(1).优异聪颖。 宋 王安石 《谢手诏索文字表》:“臣生非秀颖,众谓迂愚,徒以弱龄粗知强学。” 明 李贽 《答刘晋川书》:“令郎外似痴而胸中实秀颖,包含大志,特一向未遇明师友耳。” 郑观应 《盛世危言·技艺》:“庸奴自安愚拙,无一聪明秀颖之士肯降心而相从者。”

(2).指优异聪颖之士。《三国志·吴志·陆逊传》:“故大司农 楼玄 、散骑中常侍 王蕃 、少府 李勗 ,皆当世秀颖,一时显器。”

儒林

儒家学者之群

所得

指所获得的东西

所得无几

良材

(1) 好木材

(2) 有用的人才

造物

(1) 创造万物,也指创造万物的神力

(2) 指运气;造化

身后

过世之后

垂名于身后

赠谥美显,荣于身后。——明· 张溥《五人墓碑记》

遗育

(1).遗胄;后裔。《书·盘庚中》:“乃有不吉不迪,颠越不恭,暂遇姦宄,我乃劓殄灭之,无遗育,无俾易种于兹新邑。” 王引之 《经义述闻·尚书上》:“今案‘育’读为‘胄’,《尧典》‘教胄子’,《説文》及《周官·大司乐》注并引作‘教育子’。《周官》:《释文》曰:‘育音胄。’是古‘育’‘胄’同声而通用。《説文》曰:‘胄,胤也。’‘无遗育’即无遗胄。《周语》曰:‘ 晋怀公 无胄。’是其证也。” 清 戴名世 《谢烈妇传》:“俟妹举子,吾当杀之,以絶 谢氏 遗育。”

(2).犹言遗延生长。语本《书·盘庚中》:“无遗育。” 孔 传:“育,长也。言不吉之人当割絶灭之,无遗长。”。《后汉书·臧洪传》:“有渝此盟,俾坠其命,无克遗育。”《三国志·魏志·高柔传》:“ 晃 及妻子叛逆之类,诚应梟县,勿使遗育。” 元 程鉅夫 《平云南碑》:“夫以 大理 之昬迷旅拒,虐我使人,若奋其武怒,俾无遗育可也。”

(3).谓遗弃不育。

(4).指残存的生物。 明 叶子奇 《草木子·克谨》:“兼之中原连年旱蝗,野无遗育,人无食,捕蝗为粮。”

生前

指死者活着的时候

这是烈士生前立下的誓言

惜寸阴

极言珍惜时间。语本《淮南子·原道训》:“故圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也。”《晋书·陶侃传》:“﹝ 陶侃 ﹞常语人曰:‘ 大禹 圣人,乃惜寸阴;至众人,当惜分阴。’” 唐 綦毋潜 《送章彝下第》诗:“三十名未立,君还惜寸阴。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》:“僕家贫,办束金不易,即不能惜寸阴,而加以夜半,则我之二日,可当人三日。”

悲咤

亦作“ 悲诧 ”。悲叹;悲愤。《文选·郭璞<游仙诗>之五》:“临川哀年迈,抚心独悲吒。” 李善 注:“吒,叹声也。” 南朝 梁 何逊 《临行公车》诗:“念此将如何,抚心独悲咤。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之五:“每望东南云,令人几悲吒。” 宋 梅尧臣 《送曼叔襄城尉》诗:“此趣信所諳,羈官莫悲吒。” 明 高棅 《九月八日郭南山亭宴集分得下字》诗:“高兴殊不平,临风独悲咤。” 清 陈维崧 《贺新郎·送家广陵下第南归海宁兼以志慰》词:“真珠莫惜离筵泻。儘人间羣儿自贵,底须悲诧。” 清 邹容 《革命军》第二章:“抗议发愤之徒絶迹,慷慨悲咤之声不闻,名为士人,实则死人之不若。”

万籁

自然界万物发出的响声;一切声音

万籁有声。——明· 归有光《项脊轩志》

万籁俱寂

同音

同一读音

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更新时间:2024/11/16 8:57:12