古诗 | 对山亭杂兴作歌 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 对山亭杂兴作歌原文何处不对山,山亭名独占。 恰如孔门七十子,祗有颜渊铸无欠。 草色花香四时阅,水流石峙千古验。 仁者谓仁知谓知,明以合明暗合暗。 万物皆备于我矣,岂必劳劳思以三。 诗词问答问:对山亭杂兴作歌的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押词韵第十四部 出处:御制诗四集卷二十 参考注释何处哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?” 不对(1) 有误差或错误的 数字正确,但总数不对 (2) 不正常的 脸色不对 (3) 不和睦;合不来 他们几个素来不对 山亭泥制风景建筑人物等小玩具的统称。《平妖传》第七回:“两下里正在你推我辞,忽有个惯卖山亭儿的 寿哥 ,挑着担子打从门首经过。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“ 合哥 挑着两箇土袋,搋着二三百钱,来 焦吉 庄里,问 焦吉 上行些箇‘山亭儿’,拣几箇物事。唤做:山亭儿、庵儿、宝塔儿、石桥儿、屏风儿、人物儿。买了几件了。” 独占独自占有 独占资本 恰如(1) 正像,正如 原材料恰如草,文章恰如挤出的奶 (2) 正似乎 那婴儿笑着恰如知道母亲说什么 孔门孔子 的门下,借指儒家。 汉 王充 《论衡·问孔》:“论者皆云:‘ 孔 门之徒,七十子之才,胜今之儒。’此言妄也。” 唐 李乔 《赠边将》诗:“翻师平 碎叶 ,掠地取 交河 。应笑 孔 门客,年年羡四科。” 唐 魏仁归 《宴居赋》:“ 孔 门之道,一以贯之。” 宋 朱熹 《道统一·颜曾思孟》:“ 孔 门只一箇 颜子 ,合下天资纯粹;到 曾子 便过於刚,与 孟子 相似。” 七十子同“ 七十二子 ”。七十,举其成数。《孟子·公孙丑上》:“以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服 孔子 也。” 汉 王充 《论衡·问孔》:“今谓之英杰,古以为圣神,故谓七十子歷世希有。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十七》:“七十子以后学者,言君后象日月,适见於天,日月为食, 汉 臣之所昉也。” 四时(1).四季。《易·恒》:“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》:“天有四时,春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗:“万物不如酒,四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 靖康 初,京师织帛及妇人首饰衣服,皆备四时。” (2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》:“无杀夭胎,无伐不成材,无墯四时,如此十年,有十年之积者王。”《淮南子·本经训》:“四时者,春生夏长,秋收冬藏,取予有节,出入有时,开闔张歙,不失其叙,喜怒刚柔,不离其理。” (3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》:“君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。” (4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》:“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“《武德》兴乎 高祖 ,《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。 流石山谷中被水冲下的石头 从流石蛇行。——《徐霞客游记·游黄山记》 千古(1) 指久远的年代 千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词 纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 成为千古罪人 (2) 永远地 千古奇冤,江南一叶—— * 千古奇闻 (3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款 仁者(1).有德行的人。《左传·定公四年》:“《诗》曰:‘柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》:“ 子 曰:‘知者不惑,仁者不忧。’”《墨子·节葬》:“仁者之为天下度也,辟之,无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》:“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗:“仁者虽无敌,王师尚有征。” (2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》:“比终兹三节者,仁者可以观其爱焉,知者可以观其理焉,强者可以观其志焉。” 郑玄 注:“仁,有恩者也。” 孔颖达 疏:“孝子居丧,性有仁恩则居丧思慕,可以观其知爱亲也,若不爱亲,则非仁恩也。” (3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四:“梵音尔儞,名为仁者。”《法华经·序品》:“四众龙神,瞻察仁者。” 合明谓明鉴如日月。喻圣人的明察睿知。《易·乾》:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”《淮南子·泰族训》:“故大人者,与天地合德,日月合明,鬼神合灵,与四时合信。” 汉 袁康 《越绝书·外传记军气传》:“夫圣人行兵,上与天合德,下与地合明,中与人合心,义合乃动,见可乃取。” 暗合未经商讨而意思契合。 唐 刘知几 《<史通>自叙》:“其有暗合於古人者,盖不可胜记。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》:“ 蒯三 思量这话,与昨日东院女童的正是暗合,眼见得这事有九分了。” 叶圣陶 《友谊》:“据说他们的经验跟 米丘林 的学说很有暗合的地方。” 万物宇宙间的一切事物 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 岂必犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗:“哀乐境所遇,岂必 雍门 琴!” 清 魏源 《游山吟》之六:“倚天拔地自雄放,岂必面目同员方!” 劳思(1).苦思苦想。《晏子春秋·外篇上一》:“博学不可以仪世,劳思不可以补民。” 明 王守仁 《传习录》卷下:“某因自去穷格,早夜不得其理,到七日,亦以劳思致疾。” (2).忧虑,愁思。 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》:“是以劳思长怀,中夜起坐,度时揣己,废然而返。” |
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