| 古诗 | 赤石绣石壁 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈岩 |
| 释义 | 赤石绣石壁原文圣世承平百岁余，老翁因话建炎初。绿林躏藉人波迸，二壁中间各占居。 诗词问答问：赤石绣石壁的作者是谁？答：陈岩 参考注释圣世犹圣代。 汉 王充 《论衡·须颂》：“涉圣世不知圣主，是则盲者不能别青黄也。” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“且夫爱憎好恶，古今不均……故圣世之良榦，乃闇俗之罪人也。”《南史·庾仲文传》：“令 贾谊 、 刘向 重生，岂不慷慨流涕於圣世邪！” 宋 王安石 《试院中五绝句》之一：“圣世选才终用赋，白头来此试诸生。” 明 屠隆 《綵毫记·拜官供奉》：“圣世际昇平，车书九州，笙歌万井。” 承平太平;持久太平 今累世承平,豪富吏民。——《汉书·食货志》 承平日久 百岁(1).百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》：“兵者百岁不一用，然不可一日忘也。” 唐 韩愈 孟郊 《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百岁也是死，何处黄土不埋人？” (2).终身；毕生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折：“愿齐眉廝守，百岁和睦。” 清 和邦额 《夜谭随录·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百岁康强。” (3).死的讳称。《诗·唐风·葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记·吕不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。” 唐 白居易 《读张籍＜古乐府诗＞》诗：“恐君百岁后，灭没人不闻。” 宋 苏轼 《汉高帝论》：“天下望以为君，虽不肖，而大臣心欲之，如百岁后，谁肯北面事 戚姬 子乎？” 老翁(1) 老年男子 (2) 父亲 绿林原为山名,位于湖北当阳东北。西汉末,新市人王匡、王凤等领导过绿林山起义。后以此称聚众抗官或劫富济贫的行为 绿林好汉 躏藉(1).踩踏；践踏。 明 何景明 《七述》：“逸材之兽，徤举之翼，莫不纵横躪藉，挥突放逸，闻弦自堕，罹罗立殛。” (2).欺压伤害。《新唐书·后妃传上·高宗则天武皇后》：“太后自见诸 武 王非天下意，前此 中宗 自 房州 还，復为皇太子，恐百岁后为 唐 宗室躪藉无死所，即引诸 武 及 相王 、 太平公主 誓明堂，告天地，为铁券使藏史馆。” 波迸奔走；奔逃。《宋书·臧质传》：“ 质 ，国戚勋臣，忠诚篤亮，方当显位，翼赞京輦，而子弟波迸，伤其乃怀。”《北史·隋房陵王勇传》：“恋土怀旧，人之本情。波迸流离，盖不获已。” 唐 顾况 《左车》诗之一：“敏尔之生，胡为波迸。” 中间(1) 中心 中间突破 (2) 在事物两端之间或两个事物之间 中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》 坐在他们两个中间 (3) 在里面 生活在人民群众中间。 占居位于;居于 占居要职 |
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