古诗 | 满江红(庆寿) |
朝代 | 宋代 |
作者 | 王质 |
释义 | 满江红(庆寿)原文整顿乾坤,恨无袖、回旋不足。须付与、腰金叠赤,面槐参绿。 功业岂无人可了,英豪自有心相伏。 自孤窗、寒烛听经纶,常三复。 举大白,倾醽醁。 为公起,歌此曲。 曲中意惟有,斯贤堪属。 萱草喜除烦恼障,莲花妙享清凉福。 愿年年、团扇弄生绡,长如玉。 诗词问答问:满江红(庆寿)的作者是谁?答:王质 参考注释整顿(1) 使紊乱变整齐;使不健全的健全起来 整顿衣裳起敛容。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 整顿纪律 (2) 收拾准备 整顿下饭菜 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 回旋(1) 盘旋 飞机在上空回旋 (2) 可变通;可进退;可商量 不足(1) 不充足,不够,满足不了需要 二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》 最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》 (2) 缺少或没有 信心不足 (3) 少于,不到 不足一千 (4) 不能;不可以 此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》 (5) 不值得,不必 付与拿出;交给:尽力完成时代~我们的使命。 腰金古代朝官的腰带,按品级镶以不同的金饰,品级高者亦以纯金制成。后因以泛指身居显要。金,亦指金印或金鱼袋。 唐 岑文本 《三元颂》:“腰金鸣玉,执贄奉璋。” 宋 苏轼 《柳子玉亦见和因以送之兼寄其兄子璋道人》:“不羡腰金照地光,蹔时假面弄《西凉》。” 元 于石 《咏毛惜惜》:“古今无限腰金者,歌舞筵中过一生。”《初刻拍案惊奇》卷三四:“此后 闻人生 在宦途有蹉跌,不甚像意,年至五十,方得腰金而归。”参见“ 腰金衣紫 ”、“ 腰金拖紫 ”。 功业(1) 功勋与事业 千秋功业 然而成败异变,功业相反也。——汉· 贾谊《过秦论》 (2) 士农工商所从事的事业或工作 民勤于力则功业牢 (3) 工作的成绩,成果 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。” (2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 英豪英雄豪杰 杂技英豪 江表英豪。——《资治通鉴》 心相(1).佛教语。指能感知之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解五·宝亮》:“如来乘本愿以託生,现慈力以应化,离文字以设教,忘心相以通道。” 唐 张说 《鄎国长公主碑》:“贝叶真偈,现心相於银钩。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷四:“谚曰:‘有心无相,相逐心生,有相无心,相随心灭。’此言人以心相为上也。” (2).方言。心思,兴趣。《何典》第六回:“人説‘叫化三年,做官无心相’。” 经纶(1) 整理过的蚕丝 (2) 比喻筹划治理国家大事 经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》 大展经纶 满腹经纶 (3) 借指抱负与才干 三复犹言三遍。《新唐书·忠义传中·张巡》:“读书不过三復,终身不忘。” 谓反复诵读。 晋 陶潜 《答庞参军》诗序:“三復来貺,欲罢不能。” 唐 李白 《任城寺大钟铭》:“天书褒荣,辉之简牘,稽首三復,子孙其传。” 金 宇文虚中 《姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心》诗:“老夫未涉天游趣,三復《南华》第四篇。” * 《我国抗战四周年之民主政治》:“‘以身教者从,以言教者讼。’这两句古语,值得政府当局三复的。”参见“ 三復白圭 ”。 大白(1) 彻底显露、完全清楚 真相大白 (2) 用来粉刷墙壁的白色垩土 醽醁亦作“醽淥”。美酒名。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》:“藜藿嘉於八珍,寒泉旨於醽醁。” 宋 黄庭坚 《念奴娇》词:“寒光零乱,为谁偏照醽渌。” 元 曾瑞 《醉太平》曲:“ 苏堤 堤上寻芳树, 断桥 桥畔沽醽醁, 孤山 山下酹 林逋 。” 张昭汉 《久别琼玉表妹赋此志怀》诗:“诗思杂离情,宛如中醽醁。” 曲中(1).完全击中。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷二:“ 韩退之 作《师説》,曲中今世人之病。” (2).全都符合。 清 俞樾 《<七侠五义>序》:“及閲至终篇,见其事跡新奇,笔意酣恣,描写既细入豪芒,点染又曲中筋节。” 妓坊的通称。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“那 杜媺 曲中第一名姬,要从良时,怕没有十斛明珠,千金聘礼。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》:“旧院人称曲中。前门对 武定桥 ,后门在 钞库街 ,妓家鳞次,比屋而居。” 惟有只有 我们都很高兴,惟有他沉着脸 萱草(1).植物名。俗称金针菜、黄花菜、多年生宿根草本,其根肥大。叶丛生,狭长,背面有棱脊。花漏斗状,橘黄色或桔红色,无香气,可作蔬菜,或供观赏。根可入药。古人以为种植此草,可以使人忘忧,因称忘忧草。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“对萱草兮忧不忘,弹鸣琴兮情何伤。” 唐 万楚 《五日观妓》诗:“眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花。” 明 张时彻 《采葛篇》:“愿留枯根株,化作萱草枝。” (2).借指母亲。 明 刘基 《发安溪至青田戎事急不得留有感》诗:“朝原思脊令,夜船梦萱草。” 明 何景明 《为李秀才寿母》诗:“梅花似白髮,萱草亦朱颜。”参见“ 萱堂 ”。 烦恼障佛教语。谓坚持我执,丛生贪嗔,而为解脱之阻碍者。二障之一。与所知障相对。 隋 智顗 《六妙法门》:“烦恼障,即三毒、十使等诸烦恼也。” 宋 方岳 《田头》诗:“勘破世间烦恼障,醉而已矣不吟诗。” 章炳麟 《建立宗教论》:“以为我身而外必有一物以牵逼我者,于是崇拜以祈获福,此其宗教则烦恼障实驱使之。” 莲花莲华。即荷花,莲的花,较大淡红色或白色,有香味 清凉凉而使人清爽的 清凉的夜风吹拂着 团扇(1).圆形有柄的扇子。古代宫内多用之,又称宫扇。 唐 王昌龄 《长信秋词》之三:“奉帚平明金殿开,且将团扇暂徘徊。” 元 梁寅 《玉阶怨》诗:“团扇且弃置,夕气凉转添。”《红楼梦》第二七回:“忽见前面一双玉色蝴蝶,大如团扇。” 刘大白 《秋扇》诗:“一阵秋风,收拾起多少团扇。” (2).乐府歌曲名。指《团扇郎歌》。 宋 贺铸 《诉衷情》词:“临风再歌《团扇》,深意属何人?” 宋 王灼 《碧鸡漫志·歌曲存亡》:“至 唐 武后 时,旧曲存者,如《白雪》、《公莫舞》、《巴渝》、《白苧》、《子夜》、《团扇》……等,六十三曲。”参见“ 团扇歌 ”。 (3).乐府歌曲名。指 汉 班婕妤 所作《怨歌行》。因诗中有“裁为合欢扇,团团似明月”等诗句,故名。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·汉婕妤班姬》:“《团扇》短章,词旨清捷,怨深文綺。” 生绡未漂煮过的丝织品。古时多用以作画,因亦以指画卷。 唐 韩愈 《桃源图》诗:“流水盘迴山百转,生綃数幅垂中堂。” 宋 王安石 《学士院画屏》诗:“六幅生綃四五峰,暮云楼阁有无中。” 清 吴伟业 《永和宫词》:“ 上林 花鸟写生綃,禁本 钟 王 点素毫。” 苏曼殊 《调筝人将行属绘金粉江山图题赠》诗之二:“送卿归去海潮生,点染生綃好赠行。” |
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