古诗 | 文宣王及其弟子赞 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 宋高宗 |
释义 | 文宣王及其弟子赞原文子敛受封,爰居武城。亹亹其间,翩翩共英。 抠衣时习,愿学日明。 诞敷孔教,爵里疏荣。 诗词问答问:文宣王及其弟子赞的作者是谁?答:宋高宗 参考注释爰居(1).海鸟名。《左传·文公二年》:“作虚器,纵逆祀,祀爰居。” 杜预 注:“海鸟曰爰居。”《尔雅·释鸟》:“爰居,杂县。” 邢昺 疏:“爰居,海鸟也,大如马驹,一名杂县。 汉元帝 时, 琅邪 有之。” 宋 叶适 《宝谟阁待制知隆兴府徐公墓志铭》:“爰居时来,助其永号!” 章炳麟 《建立宗教论》:“于彼无人格者而行人世交际之礼,比之享爰居以《九韶》者,盖尤甚焉。” (2).迁居。《三国志·吴志·锺离牧传》:“少爰居 永兴 ,躬自垦田。”《三国志·吴志·陆瑁传》:“及同郡 徐原 ,爰居 会稽 ,素不相识,临死遗书,託以孤弱, 瑁 为起立坟墓,收导其子。” 亹亹(1).勤勉不倦貌。《诗·大雅·崧高》:“亹亹 申伯 ,王纘之事。”《汉书·张敞传》:“今陛下游意於太平,劳精於政事,亹亹不舍昼夜。” 宋 叶适 《故宝谟阁待制知平江府赵公墓铭》:“若夫兢兢于道德之意,而亹亹于事物之实,则前辈所难能也。” 梁启超 《论佛教与群治之关系》:“且此生未及竟者,来生固可以补之,復何所惮而不亹亹。” (2).行进貌。《楚辞·九辩》:“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成。” 王逸 注:“亹亹,进貌。”《文选·陆机<赴洛>诗》:“亹亹孤兽骋,嚶嚶思鸟吟。” 李善 注:“亹亹,走貌也。” (3).水流貌。《文选·左思<吴都赋>》:“玄荫耽耽,清流亹亹。” 吕向 注:“亹亹,渌水徐进之势。” 宋 苏轼 《双池》诗:“泝流入城郭,亹亹渡千家。” (4).谓诗文或谈论动人,有吸引力,使人不知疲倦。《后汉书·班固传论》:“若 固 之序事,不激诡,不抑抗,赡而不秽,详而有体,使读之者亹亹而不猒,信哉其能成名也。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品·晋黄门郎张协》:“词采葱蒨,音韵鏗鏘,使人味之亹亹不倦。” 唐 卢照邻 《<南阳公集>序》:“ 岑 君论詰亹亹,听者忘疲。”《三国演义》第六九回:“ 輅 亹亹而谈,言言精奥。” 清 姚鼐 《祭刘海峰先生文》:“嗣学古文,以任道期,亹亹其文,以赠吾离。” (5).不绝貌。 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》:“十年而 许员外 稷 ,继翔其后,词人亹亹。” 宋 谢无量 《莺啼序·重过金陵》词:“慨商女不知兴废,隔江犹唱《庭花》,餘音亹亹。” 明 宋濂 《春日赏海棠花诗序》:“众宾咸悦,衔盃咏诗,亹亹不自休。” (6).委顺貌。 明 宋濂 《答郡守聘五经师书》:“岂能悖性徇物,亹亹随人作上下耶!” (7).美妙;美好。 晋 曹毗 《歌世宗景皇帝》:“亹亹神算,赫赫王旅。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“日月联璧,赞亹亹之弘致。” 唐 欧阳詹 《王者宜日中赋》:“含灵亹亹,处植离离。” 其间(1) 在中间 两幢房子及夹在其间的院子 颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》 袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》 时出于其间焉。——蔡元培《图画》 (2) 指某一段时间 参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识 翩翩(1) 运动自如、鸟飞轻疾的样子 梁上有双燕,翩翩雄与雌。——唐· 白居易《燕诗示刘叟》 翩翩舞姿 (2) 举止洒脱的——多指青年男子 翩翩少年 翩翩两骑来是谁。——唐· 白居易《卖炭翁》 (3) 形容风采、文辞的美好 元瑜书记翩翩。—— 三国魏· 曹丕《与吴质书》 抠衣提起衣服前襟。古人迎趋时的动作,表示恭敬。《管子·弟子职》:“已食者作,抠衣而降,旋而乡席,各彻其餽,如於宾客。”《礼记·曲礼上》:“毋践屨,毋踖席,抠衣趋隅,必慎唯诺。” 唐 李邕 《大照禅师塔铭》:“负笈 梁 许 ,抠衣 班 马 。” 宋 王安石 《奉酬永叔见赠》诗:“抠衣最出诸生后,倒屣尝倾广座中。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷五:“其抠衣入室之徒皆足以掌赞善而秉方册, 及 ( 独孤及 )之为文可徵矣。” 时习(1).经常温习。语出《论语·学而》:“学而时习之,不亦説乎。”一说,按时温习。见 杨伯峻 译注。 唐 白居易 《省试性习相远近赋》:“是以君子稽古於时习之初,辩惑於成性之所。” (2).经常练习。 明 刘基 《拟连珠》之五四:“学必潜心,然后可以有得;艺能时习,然后不为徒劳。” 诞敷遍布。《书·大禹谟》:“帝乃诞敷文德,舞干羽于两阶。” 孔 传:“远人不服,大布文德以来之。”《旧唐书·韩弘传》:“况乎邦教诞敷,王言总会,百辟攸宪,四方式瞻。” 太平天囯 洪秀全 《御制千字诏》:“次令门徒,福音诞敷。” 孔教(1).指 孔子 的学说主张。 南朝 宋 谢灵运 《辨宗论》:“倚 孔 教者,所以潜成学圣,学圣不出《六经》。”《晋书·阮籍传赞》:“ 老 篇爰植, 孔 教提衡,各存其趣,道贵无名。” (2).认为儒家的学说主张与佛、道一样,具有宗教性质,故称之为“孔教”。 清 赵翼 《书所见》诗:“ 孔 教所到处,无不有佛教,佛教所到处, 孔 教或不到。” 康有为 《孔子改制考·儒教为孔子所创考》:“考见 孔子 创教名目义旨,儒之为 孔 教,遂成铁证矣。” 胡适 《<吴虞文录>序》:“ 吴先生 和我的朋友 陈独秀 是近年来攻击 孔 教最有力的两位健将。” 爵里官爵和乡里。 南朝 梁元帝 《<怀旧志>序》:“故备书爵里,陈怀旧焉。” 唐 刘知几 《史通·六家》:“若乃帝王无纪,公卿缺传,则年月失序,爵里难详,斯并昔之所忽,而今之所要。”《剪灯新话·金凤钗记》:“生言其父姓名爵里及己乳名,方始记认。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·明武宗遗事》:“ 林 感悦揖谢,问帝爵里,以便往拜。” |
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