| 古诗 | 建宁解妲寄雪峰因人梦 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李昴英 |
| 释义 | 建宁解妲寄雪峰因人梦原文行脚今朝又起单，欣然归去得安闲。从前大梦难忘处，上白云山望雪山。 诗词问答问：建宁解妲寄雪峰因人梦的作者是谁？答：李昴英 参考注释行脚(1).谓僧人为寻师求法而游食四方。《古尊宿语录》卷六：“老僧三十年来行脚，未曾置此一问。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“此桃去此十餘里，道路危险，贫道偶行脚见之，觉异，因掇数枚。” 金 赵元 《宿少林寺》诗：“箇中有佳处，行脚恨不早。” 明 汤显祖 《牡丹亭·道觋》：“赴会的，都要具膳餐饭，行脚的也要老少异粮。” 苏曼殊 《与高天梅书》：“衲行脚南荒，药炉为伍，不觉逾岁。” (2).引申为行乞。 碧野 《灯笼哨》：“‘今天的行脚好吗！’‘那里，只在一家人家里要到了几根烂红薯！’” (3).见“ 行脚僧 ”。 (4).行走；行路。 宋 杨万里 《和文远叔行春》诗：“行脚宜晴翠，看云恐夕黄。” 刘白羽 《黑》二：“行脚人全把脚步匆匆扯开，往下赶这两站路。” (5).谓两脚不停地移动。《宋书·顾觊之传》：“ 覬之 不欲与 殷景仁 久接事，乃辞脚疾自免归。在家每夜常於牀上行脚，家人窃异之而莫晓其意。” 今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 起单谓僧人离开原住寺庙，外出云游或另谋他所。单，指题有众僧之名，贴在僧堂壁上的小纸片，有单之位，即席。亦谓之单位。起单者自其单位起身。 宋 吴自牧 《梦粱录·僧寺结制》：“四月十五日结制，谓之‘结夏’，盖天下寺院僧尼菴舍设斋供僧，自此僧人安居禪教律寺院，不敢起单云游。”参见“ 挂单 ”。参阅《碧岩录·七则评唱》。 欣然非常愉快地 欣然受邀 欣然规往。——晋· 陶渊明《桃花源记》 宋将军欣然曰。—— 明· 魏禧《大铁椎传》 归去回去 离家已久,今当归去 安闲安宁清闲 安闲自在 从前(1) 往昔,先前 从前香山观有个道士天天讲故事 (2) 曾经,一度 从前和她很熟悉,可是现在忘记了她的名字 大梦(1).古人用以喻人生。《庄子·齐物论》：“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也。” 唐 李白 《与元丹邱方城寺谈玄作》诗：“茫茫大梦中，惟我独先觉。” 宋 苏轼 《李宪仲哀词》诗：“大梦行当觉，百年特未满。遑哀已逝人，长眠寄孤馆。” 明 陈所闻 《端正好·赠罗江城》套曲：“不放緑樽空，不厌青山眺，任疎狂白髮萧骚，好将大梦闲中觉，倚杖掀髯笑。” (2).古大泽名，即 云梦泽 。《淮南子·墬形训》：“九州之外乃有八殥，亦方千里……南方曰 大梦 ，曰 浩泽 。” 高诱 注：“梦， 云梦 也；浩亦大也。” 难忘(1) 无法忘记 难忘的时刻 (2) 永远留在脑海里 一个具有政治胆识的难忘行动 (3) 值得记忆的 难忘的岁月 白云山在广东省广州市北郊。主峰摩星岭，海拔382米。山峦起伏，林木苍翠，有“岭南第一山”之称。有滴水岩、云岩、白云仙馆、明珠楼、水月阁、白云山庄、松涛别院、麓湖等名胜古迹。已辟为公园，为广州游览胜地。雪山常年积雪的高山 |
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