| 古诗 | 郊庙歌辞。梁郊祀乐章。庆和 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 张衮 |
| 释义 | 原文烟燎升，礼容彻。诚感达，人神悦。 灵贶彰，圣情结。 玉座寂，金炉歇。 诗词问答问：《郊庙歌辞。梁郊祀乐章。庆和》的作者是谁？答：张衮 全唐诗：卷734-24 参考注释烟燎祭天燔柴的烟火。 南朝 梁 沉约 《南郊恩诏》：“升烟燎於穹昊，致精诚於 太一 。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·亚献终献》：“迎乾德，祈岁功；乘烟燎，儼从风。” 指焚烧。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“暨於暴 秦 烈火，势炎 崑冈 ，而烟燎之毒，不及诸子。” 礼容(1).礼制仪容。《史记·孔子世家》：“ 孔子 为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。”《陈书·程文季传》：“ 文季 最有礼容，深为 高祖 所赏。”《周书·儒林传序》：“帝於是服衮冕，乘碧輅，陈文物，备礼容，清蹕而临太学。”《续资治通鉴·宋太宗端拱二年》：“﹝击毬时﹞往来交错，前后遮约，争心竞起，礼容全废。” (2). 汉 乐名。《汉书·礼乐志》：“ 高祖 六年，又作《昭容乐》、《礼容乐》……《礼容》者，主出《文始》、《五行舞》。”《隋书·音乐志下》：“﹝ 汉高帝 ﹞又作《昭容》、《礼容》……《礼容》生於《文始》，矫 秦 之《五行》也。” 诚感谓精诚感动神祇，因而出现奇迹。《晋书·束晳传》：“ 太康 中，郡界大旱， 晳 为邑人请雨，三日而雨注，众谓 晳 诚感，为作歌。”《南史·刘歊传》：“母每疾病，梦 歊 进药，及翌日转有间効，其诚感如此。” 唐 孙逖 《太子右庶子王公神道碑》：“公克葬之日，雷雨顿歇於通衢；反虞之际，灵芝或生於灵寝。神明昭格，姻族嗟称，此又孝妻孝子之诚感也。” 人神(1).先祖的神灵。《后汉书·隗嚣传》：“宜急立高庙，称臣奉祠，所谓‘神道设教’，求助人神者也。”《南史·宋武帝纪》：“宗祀絶饗，人神无位。” (2).人与神。 汉 班固 《东都赋》：“人神之和允洽，羣臣之序既肃。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。”《南史·宋武帝纪》：“人神协祉，岁月滋著。” 灵贶神灵赐福。《文选·范晔＜后汉书·光武纪赞＞》：“世祖诞命，灵貺自甄。” 李周翰 注：“言 光武 大受宝命，神灵赐福祚而自成也。” 唐 李绅 《登禹庙回降雪》诗：“瑞彰知有感，灵貺表无灾。” 宋 苏轼 《杭州祝文·祈晴祝文》：“愿扫重云，以昭灵貺。” 清 侯方域 《重修白云寺碑记》：“岁时伏腊，莫不思有所祈报，以答灵貺。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“復有巫覡，职在通神，盛为歌舞，以祈灵貺。” 玉座(1).帝王的御座。《文选·谢朓＜同谢咨议铜雀台＞诗》：“玉座犹寂漠，况乃妾身轻。” 刘良 注：“玉座，玉床也……言君王玉座尚自虚无若此，况羣妾身至轻微，何以为久长也。” 唐 白居易 《蛮子朝》诗：“上心贵在怀远蛮，引临玉座近天颜。” 宋 梅尧臣 《金沙花》诗：“玉座君王赏，朱栏将相罗。” (2).代称帝王。 唐 杜甫 《解闷》诗之九：“炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。” 宋 刘克庄 《念奴娇·寿方德润》词：“幅巾林下，姓名玉座长忆。” 清 汪懋麟 《题屺瞻学士扈从射麞图》诗：“敛手鵠立玉座隅，被服轻温貂貉狐。” (3).敬称先皇、先后的神床。 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“竹送清溪月，苔移玉座春。” 仇兆鳌 注：“玉座，神牀也。” 宋 陆游 《闻虏乱有感》诗：“ 洛阳 八陵那忍説，玉座尘昏松柏寒。” 清 顾炎武 《赋得秋柳》诗：“先皇玉座灵和殿，泪洒西风夕照斜。” (4).指道观的神座。 唐 皮日休 《入林屋洞》诗：“金屋似鐫出，玉座如琢成。” 唐 王师简 《三茅君素像记》：“设云幄於两楹，分玉座而鼎足。” (5).作仙人代称。 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·问女童队》：“玉座天临，虽仙凡之有隔；翠鬟云合，岂草木之无知。” (6).器物的饰玉的底座。 宋 苏轼 《减字木兰花·西湖食荔支》词：“ 闽 溪珍献，过海云帆来似箭。玉座金盘，不贡奇葩四百年。” 金炉亦作“ 金鑪 ”。 1.金属铸的香炉。 汉 桓宽 《盐铁论·贫富》：“ 欧冶 能因国君之铜铁以为金鑪大钟，而不能自为壶鼎盘杅，无其用也。” 马非百 注：“金炉，疑即金香炉。《西京杂记》：‘ 赵飞燕 为皇后，其女弟遗以五层金博香炉。’” (2).为香炉之美称。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“同琼珮之晨照，共金炉之夕香。” 唐 刘禹锡 《秋萤引》：“纷纶暉映平明灭，金鑪星喷鐙花发。” 宋 王安石 《夜直》诗：“金炉香尽漏声残，翦翦轻风阵阵寒。” |
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