| 古诗 | 访南宗故居 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 叶菁 |
| 释义 | 访南宗故居原文水似曹溪碧一湾，诸山儿立古禅关。 烟开兰畹入芳气，霜下枫林透醉颜。 尘世几何逢胜迹，暮年赢得老僧閒。 黄梅衣钵今犹在，谁遣菩提断宿攀。 诗词问答问：访南宗故居的作者是谁？答：叶菁 注释1. 七言律诗 押删韵 参考注释曹溪(1).水名。在 广东省 曲江县 东南 双峰山 下。 唐 杨炯 《送杨处士反初卜居曲江》诗：“ 萧 寺休为相， 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南华山》诗：“笑看 曹溪 水，门前坐松风。”参阅《广东通志·曲江县·山川略四》。 (2).禅宗南宗别号。以六祖 慧能 在 曹溪 宝林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鉴禅师碑》：“凡言禪，皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禅师》诗：“洞了 曹溪 旨，寧输俗者机。” 一湾一条弯曲的流水。 唐 张说 《同赵侍御乾湖作诗》诗：“一湾一浦悵邅迴，千曲千溠怳迷哉。” 金 王特起 《梅花引》词：“山之麓，河之曲，一弯秀色盘虚谷。” 清 翁方纲 《用德中丞韵赠行》：“泉流百磴盘云细，浑照冰条碧一湾。” 山儿(1).指山野之人。 元 高文秀 《黑旋风》第一折：“兄弟休莫惊怕，则他是第十三个头领，山儿 李逵 。这人相貌虽恶，心是善的。” 明 陈继儒 《太平清话》卷三：“余有 赵承旨 卷……后 王弇州 跋云：‘ 苏长公 喜枯木小石， 山谷 爱书禪伯句， 秦少游 爱书山儿句。古人风流奇譎，若合一辙，可想见也。’” (2).猕猴的别称。《俚言解》卷二：“释氏《传灯録》呼獼猴为‘山儿’，俗呼‘三儿’，音讹也。” 禅关(1).禅门。 唐 李白 《化城寺大钟铭》：“方入於禪关，覩天宫峥嶸，闻鐘声琐屑。” 宋 梅尧臣 《会善寺》诗：“琉璃开浄界，薜荔啟禪关。”《红楼梦》第八七回：“﹝ 寳玉 ﹞説着，一面与 妙玉 施礼，一面又笑问道：‘ 妙公 轻易不出禪关，今日何缘下凡一走？’” (2).比喻悟彻佛教教义必须越过的关口。 清 龚自珍 《夜坐》诗：“万一禪关砉然破，美人如玉剑如虹。” (3).指入佛门修道者。 清 唐孙华 《晚秋狮子林小集》诗之二：“禪关萧洒松枝麈，处士风流垫角巾。” 芳气芬香的气味。常喻美德。《文选·陆机＜拟西北有高楼＞诗》：“芳气随风结，哀响馥若兰。” 李周翰 注：“芳气，言德之美也。”《晋书·乐志下》：“兰风发芳气，盖世同其芬。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“桂枝芳气已销亡， 柏梁 高宴今何在？”《宋史·乐志十》：“芳气上浹，颷驭下临。” 枫林枫树林。枫叶至秋而变红，甚美。诗文中常以枫来表现秋色。 唐 杜甫 《寄柏学士林居》诗：“赤叶枫林百舌鸣，黄花野岸天鸡舞。” 元 周文质 《叨叨令·四景》曲：“夏乘舟，柳岸莲塘上醉。秋登高，菊径枫林下醉。” 郁达夫 《杭江小历纪程·金华北山》：“到 华溪桥 ，就已经入了山口，右手一峰，于竹叶枫林之内，时露着白墙黑瓦。” 醉颜醉后的面色。 唐 白居易 《浔阳宴别》诗：“暮景牵行色，春寒散醉颜。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“把酒花前欲问他。对花何吝醉颜酡。” 陈毅 《泗宿道中》诗：“古 邳 解鞍马，煮酒醉颜酡。” 尘世佛教、道教等指人世间,现实世界 几何(1) 多少(用于反问) 年几何矣。——《战国策·赵策》 罗敷年几何。——《乐府诗集·陌上桑》 所杀几何。——唐· 李朝威《柳毅传》 相去能几何。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 价值几何。 (2) 几何学简称 胜迹名胜古迹 江山留胜迹 然而一切西湖胜迹的名目之中,我知道得最早的却是这 雷峰塔。—— 鲁迅《论雷峰塔的倒掉》 暮年人到老年 赢得获得 赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 赢得独立 老僧(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》：“ 潮州 时，有一老僧号 大颠 ，颇聪明，识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗：“山房犹復畏炎蒸，长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七：“昔游 天目山 ，与老僧坐密室中，闻幽兰香，不知所出。” (2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“老僧与檀越又有一段因缘，愿投宅上为儿，以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，这事都在我老僧身上。” 黄梅(1) 成熟的梅子 (2) 腊梅的别名 (3) 中国湖北省东端、长江北岸的一个县。黄梅戏的发源地 (4) 黄梅季 衣钵原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等 菩提佛教音译名,指觉悟的境界 |
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