秋大热上七里滩原文
吾生所未见，自古恐亦无。秋半不肯凉，赫日炎洪炉。
沸湍七里滩，触热乘畏途。
坐船汗如浆，况彼牵挽夫。
一樯合众力，至数十辈俱。
踏竿气欲绝，沙立僵且枯。
西瓜足解渴，割裂青瑶肤。
焉得大冰盘，沾丐及此徒。
侥幸据势位，极意求所误。
愿回君子心，略念小人躯。
诗词问答
问：秋大热上七里滩的作者是谁？答：方回
问：秋大热上七里滩写于哪个朝代？答：宋代
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方回秋大热上七里滩书法欣赏
秋大热上七里滩书法作品
参考注释
吾生
(1).谓己之生命。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 清 陈维崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。”
(2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。”
自古
(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”
(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”
秋半
秋季过半之时；中秋。 唐 韩愈 《独钓》诗之四：“秋半百物变，溪鱼去不来。” 唐 元稹 《酬乐天八月十五夜禁中独直玩月见寄》诗：“一年秋半月偏深，况就烟霄极赏心。” 唐 姚合 《酬李廓精舍南台望月见寄》诗：“远色当秋半，清光胜夜初。”
不肯
——用于否定式助动词表示拒绝
他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎
赫日
红日。 前蜀 韦庄 《上春词》：“瞳矓赫日东方来，禁城烟暖蒸青苔。” 宋 苏舜钦 《吴越大旱》诗：“二年春及夏，不雨但赫日。” 宋 陈亮 《水调歌头·送章德茂大卿使虏》词：“胡运何须问，赫日自当中。”
洪炉
大火炉,比喻锻炼人的环境
革命的洪炉
触热
(1).冒着炎热。 汉 崔駰 《博徒论》：“﹝博徒﹞乃谓曰：‘子触热耕耘，背上生盐。’” 唐 杜甫 《送高书记》诗：“借问今何官，触热向 武威 ？” 清 无名氏 《燕台口号》之十六：“往来触热人告许，一晌心凉恐未能。”
(2).比喻烦躁易怒。 元 关汉卿 《谢天香》第一折：“从今后无倒断嗟呀怨咨，我去这触热也似官人行将礼数使。”
畏途
险恶可怕的路径,比喻做起来很危险和艰难的事
畏途巉岩不可攀。——李白《蜀道难》
他将此视为畏途
挽夫
拉纤的人。《新唐书·食货志三》：“輓夫繫二鈲於胸，而绳多絶，輓夫輒坠死，则以逃亡报，因繫其父母妻子，人以为苦。”
众力
(1).众人之力。《书·汤誓》：“ 夏王 率遏众力，率割 夏 邑。”《管子·君臣下》：“故智者假众力以禁强虐，而暴人止。” 唐 杜甫 《石犀行》：“修筑隄防出众力，高拥木石当清秋。” 元 方回 《秋大热上七里滩》诗：“一檣合众力，至数十辈俱。”
(2).特指兵力。《南史·张畅传》：“ 彭城 众力虽多，军食不足。”《宋书·殷孝祖传》：“时普天同逆……咸欲奔散。 孝祖 忽至，众力不少，并傖 楚 壮士，人情於是大安。”
至数
(1).极其精深微妙的道理或事理。《素问·三部九候论》：“ 黄帝 问曰：‘余闻九针於夫子，众多博大，不可胜数……愿问其方。’ 岐伯 对曰：‘妙乎哉问也！此天地之至数。’” 晋 陆机 《辨亡论》：“是故先王达经国之长规，审存亡之至数。谦己以安百姓，敦惠以致人和，宽冲以诱俊乂之谋，慈和以结士民之爱。”
(2).指事物发展的必然结果。《后汉书·赵咨传》：“夫含气之伦，有生必终，盖天地之常期，自然之至数。”
(3).真实的本领、方术。《汉书·东方朔传》：“復使射他物，连中，輒赐帛。时有幸倡 郭舍人 ，滑稽不穷，常侍左右，曰：‘ 朔 狂，幸中耳，非至数也。’” 颜师古 注：“至，实也。”
十辈
(1).从事同一或同类事务的前后十人。十，约数。《史记·刘敬叔孙通列传》：“吾不用公言，以困 平城 。吾皆已斩前使十辈言可击者矣。” 宋 黄庭坚 《次韵谢黄老送墨竹十二韵》：“古今作生竹，能者未十辈。”
(2).指同类的十物。 宋 杨万里 《谢唐德明惠笋》诗：“高人爱笋如爱玉，忍口不餐要添竹。云何又遣十辈来，昏花两眼为渠开。”
踏竿
踏跷。 清 沉起凤 《谐铎·雉媒》：“今日天气晴佳，盍一作踏竿之戏。”参见“ 踏蹺 ”。
欲绝
感情极其强烈的,感情非常激动的
悲痛欲绝
立僵
直立而死。僵,死
两手捧头及剑奉之,立僵。——晋· 干宝《搜神记》
西瓜
一种一年生蔓生藤本植物,开淡黄色的花,叶有5-7个深裂片,为热带非洲原产,现已广泛栽培
解渴
消除渴的感觉
这西瓜真解渴
割裂
从整体中分割出若干部分;割开
不能把它与当时的环境割裂开来
割裂州国,分王子弟。——三国魏· 曹元首《六代论》
青瑶
(1).青玉。 晋 王嘉 《拾遗记·瀛洲》：“﹝ 瀛洲 ﹞有金峦之观……刻黑玉为乌，以水精为月，青瑶为蟾兔。” 唐 陈标 《焦桐树》诗：“若使琢磨徽白玉，便来风律軫青瑶。”
(2).青石的美称。 唐 李益 《入华山访隐者经仙人石坛》诗：“仙人古石坛，苔遶青瑶局。”
(3).喻碧峰。 宋 杨万里 《阊门外登溪船》诗之二：“上得船来恰对山，一山顷刻变多般：初堆翠被百千摺，忽拔青瑶三两竿。”
冰盘
(1).盘内放置碎冰，上面摆列藕菱瓜果等食品，叫做冰盘。夏季用以解渴消暑。 唐 韩愈 《李花》诗之一：“冰盘夏荐碧实脆，斥去不御惭其花。” 明 何大复 《苦热行》之一：“美人冰盘荐朱李，道上行人多渴死。” 清 孙枝蔚 《古别离》诗：“别君六月中，冰盘浸碧藕。”
(2).指大的瓷盘。 宋 王安石 《书任村马铺》诗：“冰盘鱠美客自知，起看白水还东驰。”《儒林外史》第十五回：“ 马二先生 举眼一看，楼中间掛着一张匹纸，上写冰盘大的二十八个大字。”《天雨花》第九回：“内堂小酌送来临，煖锅一坐冰盘四，三人入位坐安身。”
(3).喻指月亮。 宋 高观国 《齐天乐·中秋夜怀梅溪》词：“晚云知有关山念，澄霄卷开清霽。素景中分，冰盘正溢，何啻嬋娟千里。危栏静倚。” 明 屠隆 《綵毫记·祖饯都门》：“羡你学克武库，才鬱虹梁，志洁冰盘，一任浮云舒卷。”《红楼梦》第四八回：“ 香菱 听了，便拿了诗找 黛玉 ， 黛玉 看时，只见写道：‘翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘 * 冰盘。’”
冰槃：大的瓷盘。 宋 苏轼 《二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘》诗：“青浮卵盌槐芽饼，红点冰槃藿叶鱼。”
沾丐
谓给人以利益。《新唐书·文艺传上·杜甫传赞》：“它人不足， 甫 乃厌餘，残膏賸馥，沾丐后人多矣。” 金 元好问 《中州集·施内翰宜生》：“﹝ 宜生 ﹞初在 颖州 ，日从 赵德麟 游，颇得 苏 门沾丐。” 罗惇曧 《文字源流·总论》：“ 西京 贤哲， 枚 、 贾 、 马 、 扬 ，并资沾丐，衔其山川，拾其香草，犹足俯仰百代，方轨后贤。”
侥幸
企求非分;意外获得成功或免除灾害
侥幸心理
势位
权势地位。《荀子·正论》：“天子者，势位至尊，无敌於天下，夫有谁与让矣！” 宋 王安石 《与王禹玉书》：“阁下亲屈势位之尊，忘名德之可以加人，而乐与之为善。” 鲁迅 《坟·论“ * ！”》：“势位声气，本来仅靠了‘祖宗’这惟一的护符而存，‘祖宗’倘一被毁，便什么都倒败了。”
极意
(1).尽意；尽心。《史记·乐书》：“放弃《诗》《书》，极意声色， 祖伊 所以惧也。” 唐 元稹 《＜乐府古题＞序》：“ 刘 李 二子方将极意於斯文，因为粗明古今歌诗同异之音焉。” 明 唐顺之 《盛孺人墓志铭》：“孺人既以童而妇，婉婉自属於其姑 钱孺人 ，姑亦极意拊育之如其女。” 清 龚炜 《巢林笔谈·学画患太似》：“ 麓臺先生 以画妙天下，一时受业者多极意临摹，惟恐不似。”
(2).犹恣意。 三国 魏 嵇康 《家诫》：“临乐则肆情，处逸则极意，故虽繁华熠燿，无结秀之勋。”《晋书·宣帝记》：“昔 赵高 极意， 秦 是以亡； 吕霍 早断， 汉 祚永延。”
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
小人
(1) 〈方〉
(2) 指子女
养这么一个小人就让夫妻俩够操劳的了
(3) 小孩儿