| 古诗 | 八月朔后雨昼夜不止 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方回 |
| 释义 | 八月朔后雨昼夜不止原文□蔑丝毫暑，何庸一再霖。秋阴酸病骨，夜滴碎归心。 剧盗应旁睨，余田或尽沉。 无灯黑如漆，臆度近更深。 诗词问答问：八月朔后雨昼夜不止的作者是谁？答：方回 参考注释丝毫比喻数量极小或很小;一点点 愈为相公官属五年,辱知辱爱,伏念曾无丝毫事为报答效。—— 唐· 韩愈《为河南令上留守郑相知启》 鲁迅是一个彻底的现实主义者,他丝毫也不妥协,他具备坚决的心。——《论鲁迅》 何庸何用，何须。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 萧嵩 为相，引 韩休 为同列。及在位，稍与 嵩 不协。 嵩 因乞骸骨。上慰 嵩 曰：‘朕未厌卿，卿何庸去？’”《新唐书·李景让传》：“ 景让 自右散骑常侍出为 浙西 观察使，母问行日， 景让 率然对：‘有日。’ 郑 曰：‘如是，吾方有事，未及行。’盖怒其不尝告也。且曰：‘已贵，何庸母行？’ 景让 重请罪，乃赦。” 明 刘基 《旅兴》诗之三：“劳生谅何庸，顾为形所累。” 一再一次又一次地 病骨指多病瘦损的身躯。 唐 李贺 《示弟》诗：“病骨犹能在，人间底事无。” 宋 苏轼 《浴日亭》诗：“已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。” 宋 陆游 《晚归》诗：“病骨羸将折，昏眸困欲眠。” 明 于谦 《登楼书兴》诗：“暮景侵寻欺病骨，秋霜容易上华巔。” 归心(1) 回家的念头。即归思 朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》 (2) 真心归附 兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》 周公吐哺,天下归心。—— 三国魏· 曹操《短歌行》 剧盗犹剧贼。 宋 陆游 《书愤》诗：“剧盗曾从 宗父 命，遗民犹望 岳家军 。”《初刻拍案惊奇》卷八：“胯下曾酬一饭金，谁知剧盗有情深？”《花月痕》第四七回：“庇我剧盗，辱我疆臣。” 旁睨(1).详察；遍览。 宋 周密 《齐东野语·赵氏灵璧石》：“﹝ 赵南仲 ﹞尝过 灵璧县 ，道旁奇石林立，一峰巍然，崷崪秀润。 南仲 立马旁睨，抚玩久之。” 宋 王淮 《瑶台月赋》：“九成由其直上，八表可以旁睨。” (2).犹轻视。 明 张居正 《与殷石汀经略广赋》：“诸文武将吏有不用命者，宜照敕书，悉以军法从事，斩首以徇。了此，则诸不逞之人，皆破胆而不敢旁睨矣。” 明 何景明 《铁溪先生高公墓志铭》：“公亦自负，旁睨下世，无所下。” 灯黑从含碳物质不完全燃烧中(如从带烟油灯的火焰中)沉积出的细而疏松的黑煤烟 臆度凭主观猜测 书生芳信书,世事仍臆度。——苏轼《赠钱道人》 更深夜深 更深人静 更深夜静 |
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