古诗 | 江山一览阁 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 江山一览阁原文无路中间有路通,豁然开朗眄长空。 句披月胁天心妙,窗纳千岩万壑风。 橘树迎人还郁翠,杏花过雨乍殷红。 谁云俯仰成陈迹,恰似沙纹浅印鸿。 诗词问答问:江山一览阁的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押东韵 出处:御制诗初集卷三十八 2. 前年有天成寺橘树之作 参考注释路中(1).道路中间。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·英署理总领事戈飞致英使朱迩典书》:“近两日内,租界房屋,多被开花弹及 * 所击,路中 * 飞扬。” (2).复姓。《通志·氏族五》:“ 路中 氏, 汉 路中 大夫之后。” 宋 罗泌 《路史·后纪·炎帝纪下》:“ 炎帝 、 参卢 之后,有 路中 氏。” 豁然开朗形容由狭窄幽暗一变为宽阔明亮。比喻顿时通达领悟 初极窄,才通人,复行数十步,豁然开朗。——晋· 陶潜《桃花源记》 长空宽广高远的天空 万里长空且为忠魂舞。——毛 * 《蝶恋花·答李淑一》 遨游长空 月胁亦作“ 月脇 ”。比喻险奥的意境。 唐 皇甫湜 《<顾况诗集>序》:“偏於逸歌长句,骏发踔厉,徃徃若穿天心,出月脇,意外惊人语,非寻常所能及。” 宋 杨万里 《张尉惠诗和韵谢之》之二:“借问锦心能底巧,更从月胁摘将来。” 天心(1) 天空的中央 太阳升到了天心 (2) 天意 上合天心 (3) 封建时代指君主的意愿 (4) 摆轴 千岩万壑语出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 顾长康 从 会稽 还,人问山川之美。 顾 云:‘千巖竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。’”后用以形容峰峦与山谷极多。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》:“正立而视,乃别一天地日月世界,其山傍向万仞,千巖万壑,莫非灵景,石尽碧琉璃色。” 清 龚自珍 《摸鱼儿》词:“数东南千巖万壑,君家第一奇秀。” 叶圣陶 《我们的骄傲》:“他说 桂林 的山好象盆景,一座座地拔地而起,形状尽有奇怪的,可是没有千巖万壑茫茫苍苍的气概。” 橘树树名。果实为橘子 洞庭之阴,有大橘树焉。—— 唐· 李朝威《柳毅传》 迎人(1).迎接来人。 宋 梅尧臣 《对雪忆林逋》诗:“樵童野犬迎人后,山葛棠梨案酒时。” 沉从文 《湘行散记·鸭窠围的夜》:“两山不高而翠色迎人。” (2).善待人;令人喜爱。 清 孙道乾 《小螺庵病榻忆语》:“少奇慧,善解书义;性孝,处父母侧,婉婉迎人。”《歧路灯》第六七回:“不知此乃 张类村 一生善气迎人,所以生下这个好后代来。” 郁翠苍翠,浓绿。 明 吴拭 《武夷游记》:“松竹蔽亏,蓊菁鬱翠。” 殷红发黑的红色 殷红的血迹 血流殷地。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 俯仰(1) 低头和抬头,泛指随便应付 左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》 俯仰由人 (2) 比喻很短的时间 俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》 陈迹过去的事迹;旧迹;过去的事情(物) 夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》 凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》 六朝陈迹 恰似正如;恰如 最是那一低头的温柔,恰似水莲花一朵。——徐志摩《沙扬那拉》 |
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